具体描述
《碑志通论》重在剖析碑志与人类生命的关系，诉说碑志文写作前后的动人故事。该书以“名人写名人，名扬天下”的思路进行例证，内容丰富，逻辑严密。其通而论之，不仅探讨中国历代碑志的发展史，而且对碑志文的具体写作技巧也有研究。这就告诉读者如何欣赏和创作碑志文。书作整体材料详实，文笔清新，论证深刻，有较强的可读性。
作者简介
徐海容，（1976—），文学博士，副教授。主要从事中国古代文化的研究和教学工作。先后在《西北大学学报》上发表学术论文三十余篇，出版有专著《诗经综论》《唐代碑志文研究》。
目录信息
第一节 碑志的出现及功能定位
第二节 碑志的衍生及分类
第三节 墓碑文的生命情怀
第二章 勒石赞勋，树碑述亡——生命的历程与价值
第一节 三不朽与碑志的发展兴盛
第二节 禁碑、毁碑：青山遮不住，毕竟东流去
第三节 金石巍巍，声名扬扬：碑志的价值与影响
第三章 风雅兴寄，明道明人——碑志文体改革述评
第一节 碑志文体的定型
第二节 唐宋文化转型与碑志革新
第四章 盖棺论定，慎终追远——碑志书写的基本规律
第一节 碑志与史传的区别
第二节 碑志书写十三例
第三节 事定犹须待阖棺
第五章 诗心清泪，此何人哉——碑志书写的有我与无我
第一节 韩愈的伤叹
第二节 白居易的思悟
第三节 张溥的愤怒
第四节 七姬的悲哀
第六章 备极哀荣，人情不免——碑志书写的名人效应
第一节 名因文章著
第二节 大手笔的效应：张说、姚崇和宋璟
第三节 嘤鸣友声，斯文在兹：杜甫、元稹、白居易和李商隐
第四节 千古不了情：欧阳修和苏轼
第五节 相近相亲情更切：袁枚和姚鼐
第六节 同乡同道同志心：黄遵宪和梁启超
第七节 画魂文胆两至交：吴昌硕和陈三立
第七章 真真假假，由人由己——碑志书写的尺度把握
第一节 碑志文的书写方式
第二节 碑志文的书写原则
第三节 碑志文的谀墓流弊
第四节 韩愈的尴尬
第五节 欧阳修的无奈
第六节 由他写到自写：自作墓志铭
第八章 家国一体，光华万代——碑志的家国情怀与文化精神
第一节 伟业千秋：燕然勒石英雄志
第二节 壮怀激烈：位卑未敢忘忧国
第三节 家国一心：光华万代民族魂
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
书名骗人。此书所论并非“碑志”，而是“碑志文”，材料全用历代别集。全书结构并非“通论”，而是“杂论”，根据作者的心情随意采撷文学史上的碑志文名家名作，解读其中掌故（八卦）。行文时科普语气浓厚，似乎全无可商之处，最多给文艺青年看看，无法用于学术研究。综上所述，当给此书另起标题曰《别集碑志文杂论》，或曰《别集碑志文中的三十六个耀眼瞬间》
评分题目应该改叫作“碑志里的故事”，还是农村图书室普及类的那种，我只能说到这里了。
评分3.5星。碑志主要散在一些古文鉴赏的选本里，专门的通俗读物不多，本书专论碑志，可以多给半星。从内容看，本书严格地说不是“通论”，应叫“碑志八讲”更贴切，全书就是八篇关于碑志的专题，计有：简史的梳理，价值的判断、文体流变的探讨、体例的介绍等基本知识；以及作者书写碑志时的自我意识、与纪传体史书之比较、名人效应、谀墓现象、文化精神等专题知识。整体上认识较浅，文字较繁，好在引用的碑志较多且典型，资料丰富，可作一碑志精选来读，无论是我从前闭目能诵的还是第一次读到的，此番翻阅，不免感慨。今天碑志的载体基本不存，风气亦转移，但当代普通人应该延续碑志作为文体的传统，为时代为后人多留一些私人记录。未必束缚于生死，可以以自传、自作碑志为之。又念我死之后，有两人可为我撰墓志，一在岭南，一在江南，呜呼，善哉！
评分论碑志，碑多而志少。通论而论唐宋多，其他时段少。出土碑志引用太少。长篇引文太多，估计占了书的一半内容以上。
评分论碑志，碑多而志少。通论而论唐宋多，其他时段少。出土碑志引用太少。长篇引文太多，估计占了书的一半内容以上。
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