图书标签: 哲学  马丁·布伯  后浪  经典  宗教  德国  个体  关系   

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生活并不就是一揽子及物动词。对真实的人而言，所谓真正边境，连理念世界都要横穿。从没有空间、时间的眼前的洪流里直起身子，靠在存续的岸边。

关注不同主体的相遇和对话 思索生命中的重大问题

编辑怎么能懒到这种地步，译者序、词汇对照统统没有，只有文本，读起来太麻烦，想退款，和浙江人民出版社的差太多

感受、使用的都是“它”，唯有分参进 鲜活生命/真实 的才是“你”。联系是个多么动人的词啊，只有退出了联系，我才会来感受这人。所谓感受，就是“你”已远去

感受、使用的都是“它”，唯有分参进 鲜活生命/真实 的才是“你”。联系是个多么动人的词啊，只有退出了联系，我才会来感受这人。所谓感受，就是“你”已远去

■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 　　他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...  

这本书看完已经很久了，具体的字句已经差不多忘光，但是核心的思想依然清晰，还有一些自己的心得，与大家分享一下： 我一直认为在各大宗教里，佛教是比较高竿的，因为佛教是向内寻，所以佛教徒比较爱好和平，不会很烦人地到处传教，更不会搞恐怖主义，佛教是唯一一个关心动物...  

从2018年起，读过的好书都准备写个书评，看过的好电影都要写个影评。这里“好”的定义是我评分在四星及以上。一来是整理自己的思路和心得，二来是与大家共享好的信息。 《我与你》是我2018年读的第一本好书。 作者马丁·布伯是德国著名的宗教哲学家。所谓宗教哲学，意指用哲学...

1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...  

说到“你”，意味着有一个相对性的“我”，《我与你》的作者布伯认为，“我—你”是一组最基本的词汇，“我”与“你”建立关系，在“我”成为“我”的过程中，“我”也道出了“你”。所有真实的人生皆是相遇。我们所身处的世界，是无数“我—你”关系构成的世界，这世界的网络...