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文笔优美，似有似无的神秘气息。

布伯的文笔值得五星；一星扣在编辑问题。翻译的话，我对着英文版看了一下，好像英文版确实容易懂一丢丢????

生活并不就是一揽子及物动词。对真实的人而言，所谓真正边境，连理念世界都要横穿。从没有空间、时间的眼前的洪流里直起身子，靠在存续的岸边。

扑面而来的存在主义气息。“我”与“你”建立联系开始，我便开始爱，开始脆弱，开始失去边界，开始失去独立自我，这是现存的“我”的世界毁灭，也是另一个“我”的世界的开端。

扑面而来的存在主义气息。“我”与“你”建立联系开始，我便开始爱，开始脆弱，开始失去边界，开始失去独立自我，这是现存的“我”的世界毁灭，也是另一个“我”的世界的开端。

这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...  

就像是和一位最好的牧师的会面，也是最好的老师。 对于没怎么读过哲学书，看见那拗口的句子就头疼的我，能看这本被武志红老师称为“翻译及其晦涩”的书且喜爱它，我也诧异。 原来，从前以为一定的事情，是可以变不同的。 一向不喜欢背定义，或许因为这个，对哲学中诸多名词甚...  

一本好书，影响很多人。唐崇荣有对它有介绍，特别提到，语言清新简明。 但翻译者实在太自作聪明了，将太多人文的造作和禅宗的神秘硬生生杂糅进一个基督教传道者的作品。 “真实的观照转瞬即逝；那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生现在又可被描述、割裂、分类，即沦为自然...  

布伯的行文风格既有海德格尔式的艰辛晦涩，思想又有舍斯托夫之神韵。同时他认为尼采是以其独特的方式忠实于实在。书中两次提到尼采，对尼采的评价似乎不低。 在“它”之世界，因果性君临一切。因果性在“它之”世界具有无限统摄力。------p70. 这句让我想起舍斯托夫所指2×2=...  

翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...