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The Brain′s Body

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Victoria Pitts-Taylor
Duke University Press
2016-3
192
$24.95
Paperback
9780822361268

图书标签: 身体研究  神经科学  Victoria_Pitts-Taylor  身体  批判理论  女性主义  sts  STS   


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发表于2024-11-27

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图书描述

In The Brain's Body Victoria Pitts-Taylor brings feminist and critical theory to bear on new development in neuroscience to demonstrate how power and inequality are materially and symbolically entangled with neurobiological bodies. Pitts-Taylor is interested in how the brain interacts with and is impacted by social structures, especially in regard to race, class, gender, sexuality, and disability, as well as how those social structures shape neuroscientific knowledge. Pointing out that some brain scientists have not fully abandoned reductionist or determinist explanations of neurobiology, Pitts-Taylor moves beyond debates over nature and nurture to address the politics of plastic, biosocial brains. She highlights the potential of research into poverty's effects on the brain to reinforce certain notions of poor subjects and to justify particular forms of governance, while her queer critique of kinship research demonstrates the limitations of hypotheses based on heteronormative assumptions. In her exploration of the embodied mind and the "embrained" body, Pitts-Taylor highlights the inextricability of nature and culture and shows why using feminist and queer thought is essential to understanding the biosociality of the brain.

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著者简介

Victoria Pitts-Taylor is Professor of Feminist, Gender, and Sexuality Studies at Wesleyan University and the author of Surgery Junkies: Wellness and Pathology in Cosmetic Culture.


图书目录


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提出一种更复杂和多元的肉身化形态,强调身体的物质和象征维度二者不可偏废,挑战了思想/生理大脑之间的对立;神经科学以为大脑可塑易变,然而其激进立论背后不乏保守假设,如「可塑」与资本主义的适应性逻辑契合、使大脑被监管调控、或被视作脑部各区域的不同成熟度导致的内在差异、或无视生物性影响,被武断划分成社会和阶级表型;综合「处境知识」、「不合身/群」等理论,指出不同身体产生不同认知,应当被理解为非常规又无功能障碍的「组合」;镜像神经元的局限性在于过度突出共情能力的自动生发,想当然地假设了身体的同质性,以及在此基础上移情机制的同质性,无法解释日常和公众事件中的误会,和因之引发的暴力仇恨;神经科学所理解的亲缘关系突出了主体间的情动纽带,而其实验方法(催产素-母职)和理论模型(母性大脑)却重申了异性恋规范。

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提出一种更复杂和多元的肉身化形态,强调身体的物质和象征维度二者不可偏废,挑战了思想/生理大脑之间的对立;神经科学以为大脑可塑易变,然而其激进立论背后不乏保守假设,如「可塑」与资本主义的适应性逻辑契合、使大脑被监管调控、或被视作脑部各区域的不同成熟度导致的内在差异、或无视生物性影响,被武断划分成社会和阶级表型;综合「处境知识」、「不合身/群」等理论,指出不同身体产生不同认知,应当被理解为非常规又无功能障碍的「组合」;镜像神经元的局限性在于过度突出共情能力的自动生发,想当然地假设了身体的同质性,以及在此基础上移情机制的同质性,无法解释日常和公众事件中的误会,和因之引发的暴力仇恨;神经科学所理解的亲缘关系突出了主体间的情动纽带,而其实验方法(催产素-母职)和理论模型(母性大脑)却重申了异性恋规范。

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