作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。
具体描述
读后感
从没有想到读经是如此有趣的事情。特别是跟着好熊把中外古今的书“读通”后，好像打通任督二脉般的畅快。 自序里说到为了出版挥刀自宫的事。所以书里有太多点到为止，或者说欲言又止的地方。没有看过天涯上的帖子，大致也能猜出砍掉的是些什么。不管怎样，还是要感谢出版方的...
评分 评分 评分之前，我一直没有空，我现在的阅读习惯是同时翻几本书，而直觉告诉我，这书不可能给我旁骛的机会。事实上，看完这五十万字，根本没有走神的余地给我。诗有误读，而经学亦复如是，梳理这样的误读史，本身也就是经学史的一种言说方式。 数千年的阐释与纷争，熊逸都将...
评分之前，我一直没有空，我现在的阅读习惯是同时翻几本书，而直觉告诉我，这书不可能给我旁骛的机会。事实上，看完这五十万字，根本没有走神的余地给我。诗有误读，而经学亦复如是，梳理这样的误读史，本身也就是经学史的一种言说方式。 数千年的阐释与纷争，熊逸都将...
用户评价
#从来没有过一个固定的儒学，也没有过一个固定的儒家思想，作为一门政治哲学，时局既变，儒学也总是应时而变
评分儒学的历史是一个人们不断地赋予儒学经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。
评分追随熊大师～～～
评分#风格大变，不再信马由缰，也不再轻松诙谐，变成了一部非学术而严肃的思想史研究。其考证可谓详尽，无论是三传观点还是后人历朝解释都一一陈列，又一次证明的政治思想是为政治服务的。结果六百多页的著作，也不过讲了春秋大义第一年的前半年，不过其涉及的思想脉络却已经从汉延伸到清。至于春秋详解，笔未到而意已到了。除了上百份古本资料，引用了1616条文献，实在细密。用这种方式读透了春秋经，也就读透了两千年的中国政治思想史。
评分儒学的历史是一个人们不断地赋予儒学经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。
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