图书标签: 熊逸 历史 经学 春秋大义 国学 春秋 政治 文化
发表于2025-02-16
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作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手,配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中,阐释圣人的微言大义。然而,究竟什么是圣人的本意?究竟什么是真正的“春秋大义”?历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说,这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”,是一部见微知著的中国思想史。
考据,漫山遍野的考据。没有小学底子就想读经果然是不靠谱的事。别以为下笔不跳脱不放荡我就认不出好熊的狐狸尾巴了。
评分#从来没有过一个固定的儒学,也没有过一个固定的儒家思想,作为一门政治哲学,时局既变,儒学也总是应时而变
评分#风格大变,不再信马由缰,也不再轻松诙谐,变成了一部非学术而严肃的思想史研究。其考证可谓详尽,无论是三传观点还是后人历朝解释都一一陈列,又一次证明的政治思想是为政治服务的。结果六百多页的著作,也不过讲了春秋大义第一年的前半年,不过其涉及的思想脉络却已经从汉延伸到清。至于春秋详解,笔未到而意已到了。除了上百份古本资料,引用了1616条文献,实在细密。用这种方式读透了春秋经,也就读透了两千年的中国政治思想史。
评分牛人的牛书第二本。
评分本书五十万字,写了春秋开头隐公元年的半年,原文文字不超过一百五,本书的内容是春秋的微言大义和各家解读,熊逸饶有兴味的以看热闹不怕事大的心理介绍了各家各派的各种解读,分析每一种的有理之处和疏漏之处,他用这种非常费力的方式告诉我们所谓经典的指导力量实际上是有意或无意误读后的结果,我们奉为圭臬的东西与原意相去甚远,而且即便原意现今以令人信服的方式出现也不会成为主流思想了,而且,而且,我更加深刻的相信,如果你读书是为了锤炼自己的思维提升自己的思考能力的话,大多数学问都是不用做的,呸,岂让书卷误此生
从没有想到读经是如此有趣的事情。特别是跟着好熊把中外古今的书“读通”后,好像打通任督二脉般的畅快。 自序里说到为了出版挥刀自宫的事。所以书里有太多点到为止,或者说欲言又止的地方。没有看过天涯上的帖子,大致也能猜出砍掉的是些什么。不管怎样,还是要感谢出版方的...
评分从没有想到读经是如此有趣的事情。特别是跟着好熊把中外古今的书“读通”后,好像打通任督二脉般的畅快。 自序里说到为了出版挥刀自宫的事。所以书里有太多点到为止,或者说欲言又止的地方。没有看过天涯上的帖子,大致也能猜出砍掉的是些什么。不管怎样,还是要感谢出版方的...
评分《隐公元年》断断续续地看到今天,终于是结束了「隐公元年」春的部分,于是我也大致知道这是一部怎样的书了。一般来说,写书评起码应当看完整部书,不然多少有点云读者的嫌疑(类似云观影)。但通常情况下,云〇〇是会对这样的一部作品给出低分的人群,因为一些或可说或不可说...
评分这不仅是一本单单如题目所述的发生在春秋开卷隐公元年上半年的故事书。 是经文几段文字,如何被不断注入历史,不断演绎罗生门情节,不断阐发鲜明政治意义和义理;尤其重要的是,如何形成一代一代人的信仰或近似于信仰的观念并不断地再造历史。 细细研读辨析之...
评分从没有想到读经是如此有趣的事情。特别是跟着好熊把中外古今的书“读通”后,好像打通任督二脉般的畅快。 自序里说到为了出版挥刀自宫的事。所以书里有太多点到为止,或者说欲言又止的地方。没有看过天涯上的帖子,大致也能猜出砍掉的是些什么。不管怎样,还是要感谢出版方的...
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