具体描述
墨子（前468-前376）为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。
现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，“遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑”。
此版《墨子》选用浙江书局《二十二子》本为底本，进行标点，除明显的注文错误径改外，皆依原本。毕沅校注抽出，作为注释至于每段之后，更加便于作者阅读。
作者简介
目录信息
叙（毕沅）／1
第一卷／1
亲士／1
修身／5
所染／8
法仪／12
七患／15
辞过／19
三辩／24
第二卷／26
尚贤上／26
尚贤中／29
尚贤下／37
第三卷／42
尚同上／42
尚同中／45
尚同下／52
第四卷／58
兼爱上／58
兼爱中／60
兼爱下／65
第五卷／73
非攻上／73
非攻中／75
非攻下／80
第六卷／88
节用上／88
节用中／90
节用下（缺）／93
节葬上（缺）／93
节葬中（缺）／93
节葬下／93
第七卷／104
天志上／104
天志中／109
天志下／116
第八卷／123
明鬼上（缺）／123
明鬼中（缺）／123
明鬼下／123
非乐上／136
第九卷／142
非乐中（缺）／142
非乐下（缺）／142
非命上／142
非命中／148
非命下／152
非儒上（缺）／157
非儒下／157
第十卷／167
经上／167
经下／173
经说上／178
经说下／187
新考定经上篇／202
第十一卷／206
大取／206
小取／213
耕柱／217
第十二卷／227
贵义／227
公孟／234
第十三卷／245
鲁问／245
公输／257
第十四卷／261
备城门／261
备高临／281
备梯／283
备水／287
备突／289
备穴／290
备蛾傅／297
第十五卷／301
迎敌祠／301
旗帜／304
号令／307
杂守／322
佚文／330
第十六卷／336
原目／336
附录／341
篇目考／341
后叙（孙星衍）／349
· · · · · · (收起)
读后感
墨子是古代少有的以尊重科技，主张以法治国而非以人治国的思想学派，现在来看他们的观点和我们现代的很多思想都是相近的。 很喜欢《墨子》的修身篇，讲得很实际，直接勾勒出墨家人的形象
评分http://specialsky.myanyp.cn/blog/archive/438098/061206231553736.aspx 看墨子，是因为开了墨攻。看第一遍，竟然不懂，用了大概一周的时间看了《墨子》原著，总的来说，这是2006未宣称为大片却不失大片风范的一部好电影。 -----------------------------------------------...
评分这是当时刚刚看完的时候分章节做的小总结。 墨子确实很强调实践，但他在提出自己的思想的时候有着相当大的一步到位的倾向。 亲士篇 本篇强调了人才对国家建设和治理的重要性。其中最重要的一点是君主对人才应当尊重而非宠爱。墨子希望国君不要以个人倾向来决定对待人才的态度...
评分散騎常侍@2010.6.6 今天看『墨子。备高临』，上面写道“备临以连弩之车”，震惊，难道战国时就有连弩啦，现在公认的说法是三国时的诸葛亮发明的连弩，再往下看，描述的和诸葛亮的连弩不同，没说可以同时发射多支箭，只是一张大弩，用绞盘的，就像中世纪欧洲普遍用的弩炮，『要...
用户评价
讀《墨子》畢，淺，重實幹，少虛飾，能明儒之失也。孔曰成仁，孟曰取義，墨亦崇義，故與孟偶通。孟求大同，墨亦求大同，大同於孟乃一種理想，於墨乃一種行為，此孟、墨之分也。墨善譬喻，愛講歪歪理，但不盛氣強勢，故天下之徒，一半歸於墨也。至於孔、墨之消亡，太史公一言以致之：「儒以文亂法，俠以武亂禁」，專制嚴法之下，一鍋燴之。
评分兼爱非攻，尚贤尚同，侠之大者，为国为民。
评分兼爱非攻，尚贤尚同，侠之大者，为国为民。
评分讀《墨子》畢，淺，重實幹，少虛飾，能明儒之失也。孔曰成仁，孟曰取義，墨亦崇義，故與孟偶通。孟求大同，墨亦求大同，大同於孟乃一種理想，於墨乃一種行為，此孟、墨之分也。墨善譬喻，愛講歪歪理，但不盛氣強勢，故天下之徒，一半歸於墨也。至於孔、墨之消亡，太史公一言以致之：「儒以文亂法，俠以武亂禁」，專制嚴法之下，一鍋燴之。
评分讀《墨子》畢，淺，重實幹，少虛飾，能明儒之失也。孔曰成仁，孟曰取義，墨亦崇義，故與孟偶通。孟求大同，墨亦求大同，大同於孟乃一種理想，於墨乃一種行為，此孟、墨之分也。墨善譬喻，愛講歪歪理，但不盛氣強勢，故天下之徒，一半歸於墨也。至於孔、墨之消亡，太史公一言以致之：「儒以文亂法，俠以武亂禁」，專制嚴法之下，一鍋燴之。
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