墨子

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出版者:上海古籍出版社
作者:[清]毕沅 校注 吴旭民 校点
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:CNY 28.00
装帧:精装
isbn号码:9787532572656
丛书系列:国学典藏
图书标签:
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具体描述

墨子(前468-前376)为战国时期著名思想家,墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大,与儒家并称为“显学”。

现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,后世多散佚。至清编《四库全书》时,仅存五十三篇。乾隆时,卢文昭、孙星衍互校此书,略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上,“遍览唐宋类书、古今传注所引,正其讹谬,又以知闻疏通其惑”。

此版《墨子》选用浙江书局《二十二子》本为底本,进行标点,除明显的注文错误径改外,皆依原本。毕沅校注抽出,作为注释至于每段之后,更加便于作者阅读。

作者简介

目录信息

前言(吴旭民)/1
叙(毕沅)/1
第一卷/1
亲士/1
修身/5
所染/8
法仪/12
七患/15
辞过/19
三辩/24
第二卷/26
尚贤上/26
尚贤中/29
尚贤下/37
第三卷/42
尚同上/42
尚同中/45
尚同下/52
第四卷/58
兼爱上/58
兼爱中/60
兼爱下/65
第五卷/73
非攻上/73
非攻中/75
非攻下/80
第六卷/88
节用上/88
节用中/90
节用下(缺)/93
节葬上(缺)/93
节葬中(缺)/93
节葬下/93
第七卷/104
天志上/104
天志中/109
天志下/116
第八卷/123
明鬼上(缺)/123
明鬼中(缺)/123
明鬼下/123
非乐上/136
第九卷/142
非乐中(缺)/142
非乐下(缺)/142
非命上/142
非命中/148
非命下/152
非儒上(缺)/157
非儒下/157
第十卷/167
经上/167
经下/173
经说上/178
经说下/187
新考定经上篇/202
第十一卷/206
大取/206
小取/213
耕柱/217
第十二卷/227
贵义/227
公孟/234
第十三卷/245
鲁问/245
公输/257
第十四卷/261
备城门/261
备高临/281
备梯/283
备水/287
备突/289
备穴/290
备蛾傅/297
第十五卷/301
迎敌祠/301
旗帜/304
号令/307
杂守/322
佚文/330
第十六卷/336
原目/336
附录/341
篇目考/341
后叙(孙星衍)/349
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读惯了国学里的孔孟老庄,再来看《墨子》,不禁让人眼前一亮,除却宣传自己流派最重要的“兼爱”、“非攻”的思想,《墨子》一书还对自然、社会、逻辑、科技(自然科学)、语言、军事等门类的概念、现象、词汇进行了解读,在当时识字并不多的时代是有着非常重要的意义的,尤其...  

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从历史的眼光来看,就今天所见到的《墨子》而言,墨家学说比儒家更能符合战国时代社会发展的内容,至今表现在如下几个方面: 首先,墨家学说明确提出了兼爱、尚贤的平民政治理论,从而彻底打破了贵族阶级以亲亲为原则的血缘贵贱论。 其次,墨家学说明确提出了尚同和如何成...  

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以下几句感想不针对墨子思想本身,而只针对后世对墨子的评价;也不完全针对这本译注而言,因为本书中的评论也是综合各家而来。 如《非命》一章否定的是纯然超越的、前定的“宿命观”,尤其在道德实践上,更不能夹杂丝毫命定式的“天命”。这一点,真正的儒家比墨子还清楚,而儒...  

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看完《墨子》最核心两章《兼爱》《非攻》,一时显学衰落之由已是呼之欲出。 逻辑实在太差了。看似有问必答阐明详尽,实则偷换概念避重就轻,核心问题压根儿没触及。 “兼爱”的问题不在爱人者人信之,不爱人者人离之,而在于爱人、不爱人者并存,爱人者消耗殆尽,不爱人者揩蹭...

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墨子常用提问的方式展开论述。 法仪第四中墨子说,没必要听从父母、师长和统治者(天子)的,因为他们中很少有“仁”者,现代人读起来神清气爽。前几天翻了翻《孟子》,里面把孝翻译成了无条件的听从和无视法律的爱护,这实在是对亲情的滥加利用,现代人读起来七窍生烟。但不知...  

用户评价

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我都是跪着看墨子的,我们工科生的祖师爷鲁班被墨子虐的不要不要的,墨子真是全才,想中国历史上这样的人真的不多,读这本书很过瘾。强烈推荐。

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古文不好的朋友就不要买这个版本了。一星是为了平衡这个版本的评分。

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讀《墨子》畢,淺,重實幹,少虛飾,能明儒之失也。孔曰成仁,孟曰取義,墨亦崇義,故與孟偶通。孟求大同,墨亦求大同,大同於孟乃一種理想,於墨乃一種行為,此孟、墨之分也。墨善譬喻,愛講歪歪理,但不盛氣強勢,故天下之徒,一半歸於墨也。至於孔、墨之消亡,太史公一言以致之:「儒以文亂法,俠以武亂禁」,專制嚴法之下,一鍋燴之。

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兼爱非攻,尚贤尚同,侠之大者,为国为民。

评分

古文还是繁体竖排夹注方便阅读。

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