圖書標籤: 傳播學  社會學  謠言  心理學  法國  社會  卡普費雷  文化探討   

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有時候是因為沒有準確信息而産生謠言，有時候則是因為存在準確信息而産生謠言。

不同章節水準相差很大...夢揭示瞭人的潛意識，那些反復捲土重來的謠言往往揭示瞭集體的共同追求和恐懼。闢謠有道也有術：道者，一以貫之的誠意透明迅速公開信息；術者，以謠止謠；

關於謠言最大的偏見就是將謠言等同於虛假的、錯誤的或荒謬的信息，這是信息管製的最好藉口。但謠言最為醒目的特徵恰恰是它必定是非官方的，可以說，“虛假”的謠言是有根據的謠言必須付齣的代價。

作者主要論述謠言産生的原因，謠言如何傳播以及為什麼謠言難以破除，對現實的解決方法有點不瞭瞭之，也都是以西方案例論述。總的來說語言不夠簡練，章節之間思路清晰，比較好讀可以作為入門書籍

再推一遍這本書吧。謠言之所以能夠傳播，是因為它一定有真實的成分。不是說存在即閤理，而是越信息不透明越容易齣現撲不滅的謠言。道理都懂但是_______

“在工厂、办公室、企业或政府部门的职业生活，具备着最有利于谣言滋生的条件，几乎是别处所无法比拟的。其实，当人们感到完全失去了把握自己前途的能力时，谣言便盛行了。（P201）” “企业，不管是私营还是国营的，都是一个充满紧张气氛的社会场所：在那里利益之争司空见惯...  

一 卡普费雷称其为最古老的信息传播媒介，那么，这就不该叫“谣言”，而是叫“流言”。卡普费雷称之为非官方的、口口相传的消息，是用于逼迫官方开口的方式，是“反权力”。但是，“谣言”就只能是其他一些人所定义的“虚假的信息”、“不实的言论”的传播，比如曾经流传的麦当...  

一 卡普费雷称其为最古老的信息传播媒介，那么，这就不该叫“谣言”，而是叫“流言”。卡普费雷称之为非官方的、口口相传的消息，是用于逼迫官方开口的方式，是“反权力”。但是，“谣言”就只能是其他一些人所定义的“虚假的信息”、“不实的言论”的传播，比如曾经流传的麦当...  

在我四十五年的生活中，大致经历过三个谣言、传闻盛行的时期。 一是文革末期的1975-1976年间，那时候各种政治谣言甚嚣尘上，以至于中央要发文件追查，但后来发生的事实证明，所谓“七、八、九三个月”的谣言都是真实的事情。 二是1980年代中后期，关于物价上涨、通货膨胀的小...