A History of Western Philosophy, Vol. 5

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出版者:Harcourt College Pub
作者:W. T. Jones
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:1975-6
价格:USD 30.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780155383173
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学史
  • 西方哲学
  • 伯特兰·罗素
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具体描述

《西方哲学史:第五卷》是西方哲学思想发展历程的集大成之作,旨在深入剖析自近代早期至今,哲学领域所经历的深刻变革、关键人物以及核心思潮。本书不仅是对前几卷所涵盖的古希腊、中世纪和文艺复兴时期哲学的延续与深化,更是对现代哲学,特别是启蒙运动以来,人类理性、认识论、伦理学、政治哲学以及形而上学等诸方面探索的全面梳理。 本书的开篇,我们将重返启蒙的曙光,审视培根、笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨等理性主义巨匠如何通过对方法的革新和对内在理性的强调,为近代哲学奠定基石。他们的经验主义与理性主义的辩论,不仅塑造了认识论的图景,也直接影响了科学革命的进程。紧随其后,我们会探讨洛克、贝克莱和休谟等经验主义者对感官经验的推崇,以及他们如何挑战形而上学的传统观念。休谟的怀疑主义,尤其对后世哲学产生了深远的影响。 进入十八世纪,康德无疑是本书论述的重中之重。他的“哥白尼式革命”彻底改变了哲学研究的面貌,通过对人类认识能力的批判性考察,调和了理性主义与经验主义的矛盾。我们将详细解析他的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,深入理解其先验唯心主义、范畴理论以及关于道德律令和审美判断的深刻见解。康德的哲学体系,为后来的德国古典哲学铺平了道路。 十八世纪末和十九世纪初,德国古典哲学迎来了辉煌的顶点。费希特、谢林和黑格尔等思想家,在康德的基础上,进一步发展了唯心主义的哲学。黑格尔的辩证法,作为一种动态的、历史的思维方式,对理解世界的发展和历史进程提供了全新的视角。他的国家哲学、历史哲学以及对绝对精神的阐述,深刻地影响了马克思主义等后世重要的政治哲学和社会思潮。 本书还将目光投向十九世纪的德国以外,审视其他重要的哲学发展。例如,在英国,边沁和密尔的功利主义伦理学,强调行为的后果及其对最大多数人的幸福的贡献,对政治改革和社会政策产生了实际的影响。而在法国,实证主义的创始人孔德,提倡基于科学观察和实证知识的社会哲学,为社会学这门学科的建立做出了重要贡献。 进入十九世纪后期,哲学领域出现了更加多元化的倾向。尼采以其对基督教道德的“上帝已死”的宣告,对传统价值体系进行了颠覆性的批判,提出了权力意志、永恒轮回等极具争议但也深刻的概念,对存在主义、后现代主义等产生了不可忽视的影响。同时,马克思主义作为一种结合了哲学、政治经济学和社会学的理论体系,对二十世纪的世界政治格局和社会变革产生了举足轻重的作用,本书将对其唯物史观、阶级斗争理论以及对资本主义的批判进行深入探讨。 二十世纪的哲学呈现出更为复杂和细分的景象。本书将重点关注分析哲学和欧陆哲学的两大分支。在分析哲学领域,我们将考察弗雷格、罗素、维特根斯坦等人的逻辑哲学和语言哲学,他们致力于通过对语言和逻辑的精确分析来解决哲学问题。维特根斯坦的早期和后期哲学思想的转变,对理解语言的意义和使用方式提供了深刻的洞见。同时,逻辑实证主义运动,试图将哲学建立在科学和逻辑的基础上,也将在本书中得到详细的论述。 在欧陆哲学方面,我们将深入探讨现象学和存在主义。胡塞尔的现象学,旨在通过对意识的直接经验的描述,揭示事物的本质。海德格尔在其早期著作中,继承并发展了现象学,但更侧重于对“此在”(Dasein)的存在性分析,探究“死亡”、“焦虑”等概念,引发了关于人类存在意义的深刻思考。萨特作为存在主义的代表人物,强调“存在先于本质”,人的自由选择和责任,以及其对社会主义的关注。加缪则通过对荒谬的哲学思考,探讨人在无意义世界中的抗争和反叛。 此外,本书还会涉及其他重要的哲学流派和思想家。例如,科学哲学领域,波普尔的证伪主义,以及库恩的科学革命范式理论,对我们理解科学知识的生成和发展提供了重要的框架。女性主义哲学,作为对传统哲学中性别偏见的批判和对女性经验的重新审视,在近几十年来获得了巨大的发展,本书也将对这一重要领域进行简要介绍。 《西方哲学史:第五卷》力求在宏大的历史叙事中,展现哲学家们如何回应他们所处的时代挑战,又如何塑造后世的思想潮流。本书不仅是对西方哲学史的回顾,更是对人类理性探索的永恒追求的一次深刻的洞察。通过对这些伟大思想的梳理与分析,读者将能够更好地理解现代世界的形成,以及影响我们思维方式和价值观的深层哲学根源。本书适合所有对西方思想史、哲学理论以及人类智慧探索感兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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这本书的引文和注释部分,绝对是其最大的亮点之一,简直就是为那些想深挖原始文本的读者准备的宝藏。作者似乎对每一个重要的论断都提供了详尽的出处考证,这极大地提升了文本的可信度和学术价值。我很多次因为一段话的理解偏差,转而去查阅作者提供的参考资料,结果总能豁然开朗。这显示出作者在资料收集和整理上的巨大投入。然而,也正是在这个细节上,我感受到了阅读体验的巨大波动。因为原文的引用过多,导致正文的流畅性受到了不少的干扰。对于我这种非专业读者来说,频繁地跳跃到脚注或尾注去核对信息,实在有些打断思路,使得阅读节奏时快时慢,难以保持专注。可以说,它在学术严谨性和阅读连贯性之间做了一个非常偏向学术严谨性的选择,这使得它在普通读者的“阅读舒适度”上打了一些折扣。

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说实话,我期待它能更像一本“讲故事”的历史书,用生动的案例和人物轶事来串联起那些抽象的理论。毕竟,哲学史上的那些人物,无论是柏拉图的理想国,还是康德在哥尼斯堡的日常生活,都充满了戏剧性。但这本书的处理方式,更倾向于一种纯粹的理论梳理和逻辑建构。它花费了大量的篇幅去剖析特定学派内部的细微差别,以及不同哲学家之间论点上的精确对立。对于我这种更偏爱思想在历史和社会背景下如何生根发芽的读者来说,这种纯粹的“思想考古”略显枯燥。虽然这种深度剖析保证了学术的精确性,但却牺牲了一定的可读性和代入感。我经常觉得,我是在阅读一份详尽的哲学体系纲要,而不是一部富有生命力的历史叙事。可能是我个人的阅读偏好吧,我更希望看到思想如何塑造了当时的政治格局,或者如何反过来被社会思潮所裹挟,而不是仅仅停留在纯粹的思辨层面。这种取舍,使得这本书更像是研究者的工具书,而非普通读者的枕边书。

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我发现,这本书在结构安排上的逻辑性几乎无可挑剔,时间线的推进非常清晰,每一个章节都像是严丝合缝的齿轮,推动着整个西方思想的大机器向前运转。作者似乎有一种将复杂思辨“模块化”的能力,即使是那些跨越数个世纪的议题,也能被拆解成若干个易于分析的小单元。但这种极端的系统性,也带来了一种难以言喻的疏离感。阅读时,我总感觉自己像是在观察一个精密的钟表内部结构,每一个零件都运作准确,但却缺乏温度。哲学家们被抽象成了他们理论的载体,他们的挣扎、他们的时代局限性,似乎都被放在了次要的位置。我希望能感受到,例如,笛卡尔在那个动荡的年代,是如何在孤立无援中构建他的“我思故我在”的;或者尼采的呐喊背后的那种近乎绝望的生命力。这本书更像是对哲学思想本身进行了一次全面的“白描”,精准,但不具备感染力,少了点让人心潮澎湃的激情。

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与其他我读过的哲学史读物相比,这本书的侧重点明显偏向于某个特定的时间段或思想流派,导致了在某些领域的分量明显超出了其他部分。我感觉到,作者在处理某个时期的逻辑和概念辨析时,其笔触的细腻程度和篇幅的展开,远超对我个人更感兴趣的某个近现代思潮的论述。这种不均衡性,使得我在阅读到篇幅较短的那些部分时,总有一种“意犹未尽”的感觉,仿佛作者在那个关键的转折点上,戛然而止,留下了更多的疑问待解。虽然我可以理解,任何一部鸿篇巨著都不可能做到绝对的平均分配,但对于构建一个全面的历史图景来说,这种重点的倾斜,使得我对某些历史环节的理解相对单薄。它更像是一位领域专家对核心问题的深度聚焦,而非一位通史编纂者对全景的宏观描绘,这对我全面理解西方哲学的全貌造成了一定的局限。

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这本书的封面设计倒是挺吸引人的,那种带着点陈旧感的字体和留白,一下子就把你拉回了那个思潮涌动的年代。我最初是冲着“西方哲学史”这个宏大的主题去的,毕竟作为一个对人类思想脉络好奇的业余爱好者,能够系统地梳理清楚从古至今那些大哲学家们的思想演变,绝对是一件令人兴奋的事情。然而,当我真正沉下心来翻阅时,才发现这套书远比我想象的要厚重,不仅仅是纸张的物理重量,更是思想的密度。它不像某些普及读物那样,用轻松幽默的笔调把复杂的概念简单化,而是非常忠实于哲学家的原始论述和当时的语境。阅读的过程更像是一场学术探险,需要时不时地停下来,查阅一些背景资料,才能真正跟上作者的思路。我尤其欣赏它在处理那些晦涩难懂的形而上学辩论时,依然保持的严谨性,尽管有时候这种严谨性也成了我理解上的一个小小的障碍。这本书更像是为那些已经有一定哲学基础的读者准备的,对于初学者来说,可能需要额外的耐心和多层次的阅读策略。整体感觉,它是一部值得反复研读的严肃著作,而非一目十尽的快餐读物。

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