Kang Yu-Wei

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出版者:Assn for Asian Studies Inc
作者:Jung-Pang Lo
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1967-6
价格:USD 19.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780816501526
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 罗荣邦
  • 历史
  • 康有为
  • 维新变法
  • 晚清
  • 历史
  • 人物
  • 思想
  • 政治
  • 改革
  • 中国近代史
  • 传记
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具体描述

《康有为》 本书并非传记,更非对康有为生平的流水账式叙述。它是一次深入的学术探索,致力于解析康有为思想体系的形成、演变及其在中国近代史上的深远影响。我们抛开了人物的争议与轶事,将焦点置于其思想的内核,试图还原一个更加立体、更富层次的康有为。 全书共分为四个主要部分,层层递进,由表及里,力求全面呈现康有为思想的复杂性与原创性。 第一部分:思想的源头与启蒙 此部分将追溯康有为思想的早期萌芽。我们不会简单罗列他阅读过的书籍,而是深入分析这些经典对于他世界观形成的具体影响。例如,儒家经典中“致良知”与“天人合一”的思想,如何在康有为身上转化为对个体德性与社会秩序的新理解?佛教的“缘起性空”学说,又如何为他构建一种宏观的历史观提供了理论支撑? 更重要的是,我们将重点考察西方启蒙思想的传入,特别是卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》以及进化论等对康有为思想的颠覆性冲击。这并非简单的“西学东渐”,而是康有为如何以中国传统的哲学框架为基础,吸纳、融合、甚至改造西方思想,使其服务于其对中国社会变革的独特构想。我们将重点分析他在早期著述中,如《新学伪经考》和《孔子改制考》等,如何通过“托古改制”的方式,以一种带有颠覆性的方式重塑了人们对儒家经典和孔子形象的认知,从而为自己的政治主张奠定思想基础。 第二部分:变法的理论框架与实践困境 本部分将聚焦于康有为维新变法时期的核心思想,即如何通过“变法”来实现中国的富强。我们将剖析其“大同”理想的哲学根基,探讨他如何将西方政治制度的理念(如君主立宪)与中国传统的“家国同构”观念相结合,形成一套既有中国特色又借鉴西方的政治蓝图。 特别值得关注的是,我们将深入研究康有为关于“民权”的论述。他虽倡导变法,但其对民权的态度是复杂的。这部分将详细分析他如何在中国传统等级观念与西方启蒙思潮的拉扯中,试图为“民权”寻找一个恰当的定位,以及这种定位所带来的理论局限性。 同时,我们也会客观审视“百日维新”的实践过程。康有为的激进与保守并存的策略,如何与复杂的政治环境相互作用,最终导致变法的失败。这部分并非简单归咎于政治阻力,而是试图分析康有为在策略选择上的思想逻辑,以及这些逻辑在具体实践中可能出现的偏差。 第三部分:流亡岁月的思想深化与转向 戊戌政变后的流亡生涯,是康有为思想发展的重要转折点。这一部分将详细考察他在海外的见闻与思考,以及这些经历如何进一步深化或改变了他的思想。 我们关注他如何观察西方社会的运作,特别是其政治制度、经济发展和社会组织形式。他是否从失败的变法中汲取了新的教训?他的“保种”思想在海外是如何进一步发展的?这部分将分析他在流亡期间的著作,如《日本变政考》等,如何体现其对世界各国政治制度的观察与思考。 更重要的是,我们将探讨他在流亡时期对中国未来道路的重新思考。他对中国传统文化的态度是否有所转变?他对西方文明的态度是否更加审慎?这部分将尝试揭示康有为在流亡岁月中,其思想从激进的改革家向更加复杂、多面向的文化保守主义者或改良主义者的可能转变。 第四部分:晚年思想的整合与遗产 康有为晚年的思想呈现出一种更加集大成的特点。他试图将自己早期的激进思想与后期的反思进行整合。这部分将重点分析他晚年对于中国文化、宗教以及政治的思考。 我们将探讨他对儒家思想的“复兴”呼吁,以及这种呼吁背后所包含的对现代性挑战的忧虑。他对中国传统宗教的关注,特别是对佛教的再评价,又反映了他对中国国民精神的何种期盼? 最后,本部分将梳理康有为思想的遗产。他的“托古改制”是否为后来的知识分子提供了某种范式?他对“民权”的复杂论述,是否在一定程度上影响了中国现代政治思想的发展?我们将审慎地评估他在中国近现代思想史上的地位,并非简单地褒扬或批评,而是试图理解其思想的复杂性及其在中国社会转型过程中所扮演的角色。 本书旨在通过对康有为思想进行细致入微的分析,为读者呈现一个更加完整、更加深刻的康有为。它将有助于理解中国近代思想史的复杂脉络,以及知识分子在时代变革中所面临的困境与抉择。

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读后感

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用户评价

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初读几页,我立刻被作者那种旁征博引、鞭辟入里的叙事手法所折服。它完全不是那种流水账式的历史记录,而是像一位技艺高超的织工,将无数细小的线索——那些看似无关紧要的奏折片段、地方志的零星记载,甚至是一些私家信函中的只言片语——巧妙地编织成一张巨大而精密的网。整个阅读过程,我感觉自己不是在被动接受信息,而是在与作者进行一场高强度的智力博弈。每一次转折,每一个论断,都建立在坚实考据的基础上,让你不得不停下来,反复咀嚼那些精妙的逻辑推演。更令人称道的是,作者在处理那些争议性极强的人物和事件时,展现出了一种罕见的冷静和克制。他从不轻易下定论,而是提供多维度的视角,让读者自己去权衡、去判断。这种“引导式”的叙事,极大地调动了读者的主动思考能力,每读完一个章节,我都会合上书本,坐在窗边,让思绪在历史的迷雾中独自徘徊一阵,试图理清那些盘根错节的关系。这种阅读体验,远超出了简单的知识获取,它更像是一种思维的深度训练。

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从装帧设计到内容排版,这本书都体现出一种对“阅读体验”的极致追求。我特别欣赏它在章节之间的过渡处理,常常会插入一些精心挑选的、与上下文高度相关的古代版画或地图拓片。这些视觉元素并非简单的点缀,它们是文本的有力补充和延伸。比如,当描述一个重要官员的政治生涯时,插图很可能会是一张当时区域的详细地图,标注着他曾经主政或发生关键事件的地点,这使得抽象的政治地理概念立刻变得立体而鲜活。而且,这些插图的墨色和纸张选择,都与主文本的风格保持了高度的一致性,仿佛是从同一时代的文稿中截取出来的。阅读时,目光在文字和图像之间游走,构建起一种多感官的沉浸式体验。这让我深刻体会到,好的书籍不仅仅是知识的载体,它本身就是一件艺术品,需要作者、编辑、设计师共同倾力打造,才能最终成就这样一部令人心悦诚服的作品。

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对我个人而言,这本书的价值在于它提供了一种罕见的心灵慰藉——一种面对复杂现实时的“参照系”。在信息爆炸、观点泛滥的当下,我们很容易被即时性的情绪和片面的解读所裹挟。然而,这本书将我们带回了一个更宏大、更具结构性的视角下观察问题。它提醒我们,所有的“当下”都不过是漫长历史河流中的一滴水。每当我感到对当前局势的迷茫或焦虑时,我就会重新翻开其中几页,去审视那些曾经被视为天塌下来一般的大变动,是如何被最终消化和吸收的。这种对比,极大地平复了我的心绪。它没有提供廉价的答案或简单的鸡汤,而是提供了一种处理“复杂性”的工具和耐心。我从中学习到,真正的智慧,往往不是来自于对所有事情都有明确的立场,而是来自于对事物发展脉络的深刻理解和对人性局限的充分认识。这本书成为了我精神世界中的一座“镇流石”。

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这本书的语言风格,坦白说,初看之下有些门槛,需要读者投入相当的注意力去适应。它摒弃了现代白话文的轻快流畅,转而采用了一种沉稳、凝练,甚至略带古韵的句式结构。初读时,我需要放慢语速,反复揣摩一些拗口的表达,生怕错过任何一个细微的语意变化。然而,一旦跨过了这个适应期,你会发现这种语言本身就蕴含着巨大的美感和力量。它仿佛是那个时代的“回声”,带着历史的尘埃和庄严感。特别是作者描绘那些关键的历史转折点时,语言的密度和张力达到了极致,每一个词语似乎都经过了千锤百炼,准确无误地卡在了它应该在的位置上。那种感觉就像是在欣赏一幅精美的金属雕塑,线条硬朗,但光影流转间又充满了细腻的情感表达。我甚至发现,自己在阅读这本书的过程中,不知不觉中也提高了自己的书面表达能力,因为它教会了我如何用更精确、更有层次感的方式去组织思想,这真是一笔意外的收获。

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这本书的封面设计实在是太引人注目了,那种略带陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的、如同古老碑文般的字体,一下子就将你拉入一个充满历史厚重感的氛围之中。我记得我是在一个偶然的机会,在一家独立书店的角落里发现了它。起初,我只是被它的装帧吸引,总觉得这样的书里,必然藏着一些不为人知的秘密或者对某个宏大时代的深刻剖析。翻开扉页,那印刷的质量简直无可挑剔,墨迹深沉,纸张的触感温润而坚实,让人爱不释手,恨不得立刻沉浸其中。我还没有来得及仔细看内文,光是这种对物理形态的尊重,就已经让我对作者和出版社充满了敬意。它不像现在很多轻飘飘的流行读物,它更像是一个被精心收藏的珍宝,散发着一种时间的味道。我把这本书带回家后,特意把它放在了我书架最显眼的位置,它不仅仅是一本书,更像是一个视觉焦点,时刻提醒着我,知识和历史是需要被庄重对待的。这本书的重量也恰到好处,拿在手里沉甸甸的,这种物理上的“实感”给予了阅读行为一种仪式感,让我对即将展开的阅读旅程充满了期待,仿佛即将踏入一个宏伟的殿堂。

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后面的几篇文章太老了没什么价值

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