Science et métaphysique dans Descartes et Leibniz pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Michel Fichant

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-07-01

价格:EUR 14.50

装帧:Reliure inconnue

isbn号码:9782130494898

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
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《科学与形而上学：笛卡尔与莱布尼茨的哲学探究》 这部著作深入剖析了近代哲学史上两位巨擘——勒内·笛卡尔和戈特弗里德·威廉·莱布尼茨——在科学与形而上学领域的思想渊源与交织。作者以严谨的学术态度，细致梳理了这两位思想家如何将新兴的科学方法论融入到对世界本体、知识来源以及人类存在的根本性追问之中，并在此基础上构建了各自独特的哲学体系。 笛卡尔，这位“近代哲学之父”，其科学精神的注入在哲学史上传为佳话。本书将重点考察笛卡尔如何以数学的清晰性和确定性作为其哲学的模型，试图通过“我思故我在”这一公理式的出发点，推导出关于上帝、灵魂和物质世界的可靠知识。我们将看到，笛卡尔对于“机械论”的偏爱，如何影响了他对自然世界的理解，即认为自然界不过是遵循机械规律运行的庞大机器。而这一机械论的世界观，又如何与他坚守的宗教信仰和对灵魂不朽的论证形成微妙的张力。书中将详细解读笛卡尔如何运用几何学的方法来研究自然现象，以及他对“理性”至上的强调，如何为后来的启蒙运动奠定了基础。同时，我们也将在书中探讨笛卡尔二元论的遗产，即身心分离的观点，以及这一观点在后续哲学思考中所引发的种种辩论。 与笛卡尔的直观演绎不同，莱布尼茨以其百科全书式的博学和精妙的思辨，为形而上学注入了新的活力，并与当时蓬勃发展的科学实践形成了更为紧密的联系。本书将详细阐释莱布尼茨的“单子论”（Monadology），这一核心概念如何试图克服笛卡尔的身心二元困境，并解释一个由无数非物质实体——单子——构成的实在。我们将看到，莱布尼茨如何通过“预定的和谐”（pre-established harmony）来解释单子之间看似的因果关系，以及这一概念如何巧妙地调和了自由意志与神的全知全能。 书中将特别关注莱布尼茨在数学领域的贡献，例如微积分的发明，以及这些科学成就如何反过来影响了他的哲学思想。例如，他对无限小的概念的理解，以及他关于“可能世界”（possible worlds）的理论，都与数学的严谨性息息相关。本书还将深入探讨莱布尼茨对“最可能世界”（the best of all possible worlds）的论证，以及他如何试图通过理性来理解和辩护上帝的创造。这一论证在当时引发了巨大的争议，并对后世哲学，尤其是对悲观主义思潮产生了深远的影响。 本书的独特之处在于，它并不孤立地展现笛卡尔和莱布尼茨的哲学，而是致力于揭示他们之间在思想上的传承、发展与批判。尽管两位哲学家在许多方面存在差异，但他们都共同面临着如何调和理性与信仰、数学的确定性与经验世界的复杂性、以及物质与精神的二元性等根本性问题。作者将通过对比分析，展现笛卡尔的“怀疑”如何开启了对实在性进行根本性追问的道路，而莱布尼茨的“和谐”又如何试图在多元的世界中寻求统一和秩序。 此外，本书还将涉及两位哲学家对科学方法论的看法，例如归纳与演绎的运用，以及他们对实验科学的态度。我们会发现，尽管他们都高度重视理性，但对经验在知识形成中的作用却有着不同的侧重。笛卡尔更倾向于先验的推理，而莱布尼茨则更加强调经验观察与逻辑分析的结合。 《科学与形而上学：笛卡尔与莱布尼茨的哲学探究》将为读者提供一个全面且深入的视角，去理解近现代哲学如何在一场深刻的科学革命背景下，对人类自身以及我们所处的世界进行了前所未有的系统性反思。本书适合对哲学史、科学史以及形而上学感兴趣的读者。它不仅仅是对两位伟大思想家的介绍，更是一次关于理性、知识、实在以及我们存在意义的深刻哲学之旅。

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阅读体验上，本书的文字密度极高，但叙述的节奏感却把握得相当精准，使得那些晦涩难懂的形而上学论证读起来竟然出奇地流畅。它不是那种快餐式的哲学入门读物，而是要求读者沉下心来，与作者一同解构那些复杂的逻辑链条。我深感作者在处理术语上的严谨性，比如对“充足理由律”在不同语境下的细微差别的考量，这表明作者对原始文本的把握达到了极高的水准。书中对“无限性”概念在两位哲学家那里处理方式的对比尤其精彩，它揭示了他们对待上帝、自然和知识边界的不同态度。笛卡尔倾向于将无限视为一个需要通过理性努力才能企及的领域，而莱布尼茨则更像是将无限内化于每一个基本单元之中。这种对比的细腻，让人不得不重新评估我们对这两位人物的传统认知。对于任何希望超越教科书表层介绍，真正深入探究十七世纪理性主义核心争论的学者而言，这本书无疑是不可或缺的基石。它提供了一种透视的角度，让你能看到那些看似相互独立的思想大厦是如何在同一片形而上学土壤上生根发芽，又如何走向分岔的。

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这本书给我的整体印象是一种对“系统性”的极致追求。它不是关于某一个特定问题的讨论，而是关于如何构建一个能够解释一切的哲学框架。作者细腻地比较了笛卡尔和莱布尼茨在构建其宇宙图景时所采用的“建造蓝图”。笛卡尔的蓝图基于确定性、可分离性和几何直观，构建了一个可以被外部力量推动的钟表宇宙；而莱布尼茨的蓝图则基于内在的能动性、不可穿透性和永恒的逻辑必然，创造了一个自我演化的、充满活力的实在结构。这种对“结构”的关注，使得本书读起来充满了建筑学的严谨美感。它引导读者去思考，哲学家是如何从最基本的公理出发，推导出关于灵魂、上帝和物质的全部世界观的。这种对思想“骨架”的剖析，远比仅仅讨论他们对某个具体问题的观点更为深刻和持久。这是一部需要反复咀嚼、细细品味的专著，每一次重读，都会发现新的支撑结构和隐藏的联系。

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这部作品的探讨范围之广，实在令人称奇，它仿佛是一次思想的漫游，穿越了十七世纪哲学的重镇。作者以一种近乎考古学家的细致，挖掘了笛卡尔与莱布尼茨思想体系中那些最核心、也最容易被忽略的结构性差异。我尤其欣赏书中对“实体”（Substance）概念演变脉络的梳理。笛卡尔的二元论，那个清晰划分的物质与精神的疆界，在书中被放置在一个动态的演化场域中去审视，而不是被当作一个静止的教条来接受。作者并没有简单地将笛卡尔描绘成一个僵硬的形而上学家，而是展现了他在面对“如何连接身心”这一世纪难题时所展现出的理论张力。这种张力，正是理解其后形而上学发展的关键节点。同时，莱布尼茨的“单子论”被赋予了新的光芒，不再仅仅是那些抽象的、相互独立的精神点，而是被视为对笛卡尔体系中连接性困境的一种积极回应和修正。书中对“预定和谐”的解读，巧妙地避开了机械论的窠臼，凸显了莱布尼茨哲学的内在有机性。这种对两位巨匠思想的深层对话的捕捉，使得本书不仅仅是简单的比较研究，更像是一部关于现代哲学开端的“思想编年史”。

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我发现作者在材料的选择和引用上展现了一种令人敬佩的学识深度，尤其是在引述那些德语和拉丁语的原始文献时，处理得既精准又富有文采。本书的后半部分，将目光投向了两位哲学家在具体科学领域（如光学或运动论）的探讨，并将其与核心的形而上学立场联系起来，这是一个非常高明的策略。它打破了将形而上学视为脱离实际科学活动的“纯粹思辨”的刻板印象。通过这种方式，我们看到了莱布尼茨的微积分思想与其无限性形而上学的内在一致性，以及笛卡尔机械论世界观如何影响其对自然现象的解释。这种将抽象思辨与具体科学实践相结合的叙事手法，极大地增强了论证的说服力。对于那些认为古典哲学过于陈旧的读者来说，这本书提供了一个强有力的反例，证明了这些思想的根基依然影响着我们理解科学与实在的根本方式。它成功地论证了，在那个时代，最高的形而上学思考，即是对自然法则的终极理解的渴望。

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这本书的独特之处在于其对“知识论”与“形而上学”之间复杂纠葛的系统性梳理。很多论著往往将这两者割裂开来讨论，但作者成功地展示了在笛卡尔和莱布尼茨的体系中，我们如何“知道”世界（知识论的路径）是如何必然地导向我们“认为”世界是何种样貌（形而上学的结构）。举例来说，对“观念”（Ideas）的分析，书中清晰地勾勒出笛卡尔将清晰分明的观念视为通往实在的基础，而莱布尼茨则将观念视为内在的、反映整体的“表象”。这种知识论基础的差异，直接决定了他们对物理世界和心灵世界的最终建构方式。作者在行文中保持了一种审慎的批判性距离，他并未盲目推崇任何一方，而是着重于展示每种选择背后的逻辑必然性和其所付出的哲学代价。这种成熟的分析态度，让读者在阅读过程中，能够更深刻地体会到形而上学辩论的重量——每一次概念的微调，都可能引发整个思想大厦的倾斜或稳固。

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