L'un-pour-l'autre. Levinas et la signification

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF
作者:Franck Didier
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008-09-17
价格:EUR 27.00
装帧:Broché
isbn号码:9782130570868
丛书系列:
图书标签:
  • 列维纳斯
  • français
  • Levinas,Emmanuel
  • Franck,Didier
  • #PUF
  • Levinas
  • Signification
  • Philosophe
  • Ethique
  • Relation
  • Autre
  • Texte
  • Réflexion
  • Identité
  • Dialogue
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具体描述

《彼此相依:列维纳斯与意义的追寻》 在一个被经验与结构所定义的世界里,我们如何理解“他人”的存在,以及这种相遇如何构建我们自身的意义?《彼此相依:列维纳斯与意义的追寻》并非一本探讨具体故事或情节的书籍,它是一场深入哲学腹地的探险,以法国哲学家伊曼纽尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)的思想为核心,揭示了“他者”在构建人类主体性与意义生成过程中的根本性作用。 本书将带领读者穿越一个关乎伦理、本体论和语言学的复杂网络。它并非提供现成的答案,而是引导读者去审视那些最基本的问题:什么是“我”,又是什么构成了“我”?在与“他者”相遇之前,“我”是否具有预设的身份?列维纳斯的核心洞见在于,主体性的形成并非始于孤立的自我意识,而是源于对“他者”的责任——一种先于我存在的、要求我回应的召唤。 核心思想的展开: “面孔”的召唤: 列维纳斯哲学中最具标志性的意象之一便是“他者的面孔”。这不仅仅是物理的面孔,更是一种伦理的、本体论的显现。他者的面孔赤裸、脆弱,却又蕴含着至高的权威,它命令我:“不可杀戮”。这种命令不是来自任何社会契约或理性推导,而是直接而压倒性的,它构成了我的主体性的基础。本书将深入剖析“面孔”的哲学含义,探讨它如何超越经验层面的认知,成为一种直接的伦理显现。 责任的优先性: 与传统哲学将自我意识置于首位的观点不同,列维纳斯认为责任是先于我的存在的。在遇到他者之前,我并非一个完整的存在,正是因为我被要求去关怀、去回应他者,我才真正地成为“我”。这种责任并非一种选择,而是一种本体论的结构,它揭示了人的根本存在方式即是“为他者”。本书将详细阐释这种“非对称性”的责任关系,以及它如何挑战我们对自由和道德的传统理解。 超越本体论的本体论: 列维纳斯试图构建一种“超越本体论的本体论”。他认为,传统的本体论关注“存在者”的存在方式,而忽略了“存在”本身,特别是“他者”的“在场”如何使“我”的存在成为可能。他者以其不可还原性、不可被概念化和不可被占有的方式,开启了“我”的意义空间。本书将探索列维纳斯如何通过对“他者”的强调,重塑我们对存在、意义和实在的认知。 语言的伦理维度: 语言不仅仅是沟通的工具,它更是伦理关系的载体。在与他者的相遇中,语言承担着传递责任、表达关切的使命。本书将考察列维纳斯如何分析语言的“言外之意”,以及语言如何成为我们与他者建立联系、承担责任的不可或缺的媒介。 本书的阅读价值: 《彼此相依:列维纳斯与意义的追寻》不仅对哲学爱好者具有吸引力,也为那些对伦理困境、人际关系、身份认同以及意义追寻等议题感兴趣的读者提供了深刻的洞见。它鼓励我们重新审视日常生活中的每一次人际互动,思考在看似寻常的相遇背后,究竟蕴含着怎样深刻的伦理召唤和意义生成。 这本书将引导读者: 深化对“自我”的理解: 认识到“自我”的形成并非孤立,而是与“他者”的深刻关联。 重塑伦理的认知: 理解伦理并非外加的规则,而是人本身存在的一种根本属性。 探索意义的来源: 发现意义的生成,离不开对“他者”的敞开和回应。 提升批判性思维: 质疑那些将个体孤立化的观念,拥抱一种更具包容性和责任感的生存哲学。 通过对列维纳斯复杂而深刻的思想进行细致的梳理和解读,《彼此相依:列维纳斯与意义的追寻》旨在揭示一种关于存在、意义与伦理的全新视角。它邀请每一位读者一同踏上这场意义的探索之旅,在与“他者”的不断相遇中,发现和构建属于我们自身的、真正深刻的生命意义。

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目录信息

读后感

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用户评价

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从拿到这本书的那一刻起,我就被它内敛而富有深度的封面设计所吸引。那种低调的色调,配合着清晰而优雅的字体,仿佛预示着书中所蕴含的并非是浮夸的论断,而是经过深思熟虑的哲学探究。我个人一直对列维纳斯那种将伦理置于本体论之上的激进思想深感着迷。他笔下的“他者”不仅仅是一个抽象的概念,更是一种活生生的、要求我们回应的召唤。而“意义”——这个词语本身就承载了无数的解读与可能性。我非常好奇这本书将如何解析列维纳斯哲学中的“意义”,是将其视为语言的内在属性,还是他者在关系中的显现,抑或是责任所产生的不可避免的结果?我想象作者会带领我穿越列维纳斯那些如迷宫般 intricate 的论述,去发现他思想中那些闪耀着人性光辉的时刻,那些关于爱、关于同情、关于不计回报的付出。我期待在阅读过程中,能够不断地被作者的论证所激发,甚至产生一些新的疑问,然后带着这些疑问继续深入探索。这本书不仅仅是一次对列维纳斯思想的梳理,更应该是一种思想的碰撞,一种将古老的哲学智慧与现代人的生存困境相结合的尝试。我希望这本书能够让我更加深刻地理解,我们个体之所以能够拥有意义,并非源于某种内在的自我完满,而是始于我们回应他人召唤的那一刻,始于我们愿意为“另一个”而承担责任的当下。

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这本书的章节安排给我一种循序渐进的引导感,作者似乎精心设计了一条能够带领读者逐步深入列维纳斯思想迷宫的路径。我特别想知道作者是如何处理列维纳斯关于“替代性”的论述。对他而言,“替代性”并非是同情或者共感,而是一种更为彻底的、不可推卸的责任,我愿意为“他者”承担其本应承受的痛苦与罪责。我期待这本书能够深刻地阐释,这种“替代性”如何构成了“意义”的根本来源。它是否意味着,我们的存在之所以有意义,是因为我们愿意承担那份不属于我们的重担?我希望作者能够通过对列维纳斯文本的细致分析,揭示出“意义”与“苦难”、“与“原罪”之间的复杂联系。他是否会认为,正是因为我们愿意为“他者”的苦难而承担责任,我们才能摆脱自身的孤立和虚无,找到存在的真正意义?我期待这本书能够挑战我原有的关于“意义”的理解,让我看到“意义”并非是一种自我实现的产物,而是一种在与“他者”的互动中,在承担责任的过程中,被不断赋予的、甚至是牺牲性的。

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这本书的书名本身就充满了哲学性的张力,"L'un-pour-l'autre"——“一个为另一个”,这是一种指向性的、相互依存的关系,而“Levinas et la signification”则点明了核心人物——埃马纽埃尔·列维纳斯,以及他所探讨的“意义”。单凭书名,我便能预感到这将是一场深刻的智力冒险,一次深入文本与思想肌理的探索。我期待这本书能够如同一束光,穿透我对于“何为意义”以及“我们为何而存在”的迷雾。列维纳斯的名字在哲学界并非陌生,他的“他者”理论,他对于面孔的关注,以及他对语言和责任的独特见解,早已在我心中留下深刻的烙印。因此,当看到一本专门探讨他与“意义”的关系的书籍时,我的好奇心被瞬间点燃。我设想作者会如何解读列维纳斯哲学中那些常常被误解或忽视的维度,如何将他那些极具挑战性的概念,例如“超越性”、“无限”以及“责任的优先性”,与“意义”这一更为宽泛的概念巧妙地联系起来。我希望这本书能够提供一种新的视角,让我能够更清晰地理解列维纳斯思想的整体性,以及他对当代哲学乃至人类生存状态的深刻启示。这本书的出现,恰逢其时,因为在这个信息爆炸、人与人之间联系日益复杂却又常常感到疏离的时代,对“意义”的追寻显得尤为迫切。我渴望从这本书中获得一种新的理解,一种能够帮助我在纷繁复杂的世界中找到立足点,重新审视自身与他人关系的智慧。

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我特别关注这本书是否会深入探讨列维纳斯哲学中“绝对的超越性”这一概念,以及它与“意义”之间的关联。对于列维纳斯而言,“他者”的出现,总是伴随着一种“超越”的力量,这种力量使得“我”无法将“他者”完全纳入“我”的认知范畴,从而保证了“他者”的独特性和不可简化性。我期待这本书能够清晰地阐释,正是这种“绝对的超越性”,使得“意义”具有了无限的可能性,也使得“我”的责任变得无穷无尽。他是否会认为,我们对“意义”的追求,本身就是一种对“他者”超越性的回应?我希望作者能够深入挖掘列维纳斯关于“无限”的论述,并将其与“意义”的生成过程联系起来。在我看来,列维纳斯所说的“无限”,并非是一种数量上的无限,而是一种伦理上的、责任上的无限。正是这种无限的责任,构成了我们理解“意义”的基石。这本书的出现,对我而言,不仅仅是了解一位哲学家的思想,更是一种对我自身存在方式的拷问,一种让我重新审视我在这个世界中的位置和责任的契机。

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我一直对列维纳斯关于“翻译”的观点非常感兴趣。他认为,真正的“翻译”并非是语言的转换,而是伦理的转化,是将“他者”的独特性、不可替代性,以一种不丢失其本质的方式呈现出来。这本书是否会深入探讨列维纳斯对于语言、对于叙事、对于“理解”的独特见解,是我最为期待的部分。我设想作者会如何解析列维纳斯在《总体与无限》以及《论勾销》等著作中关于“意义”的论述,如何将他那些充满诗意和哲思的语言,转化为一种能够触及我们内心深处的智慧。我希望这本书能够帮助我理解,为何在列维纳斯看来,语言本身就蕴含着一种伦理的张力,一种指向“他者”的责任。他是否会认为,任何对“意义”的探寻,都必然要以对“他者”的谦卑和尊重为前提?我期待在阅读过程中,能够不断地被作者的论证所启发,甚至产生一些新的疑问,然后带着这些疑问继续深入探索。这本书的价值,在于它能够带领我超越表面的语言游戏,去触及“意义”背后那更为深刻的伦理维度,去理解我们作为个体,如何在这个世界上,通过对“他者”的责任,来赋予自己的存在以真正的价值。

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这本书的论证结构给我留下了深刻的印象,作者似乎有意将列维纳斯复杂的思想分解成一个个易于理解的模块,然后又将它们巧妙地重新组合,展现出一种宏大的哲学视野。我特别欣赏作者对列维纳斯“超越”概念的解读。在许多哲学体系中,“超越”常常指向某种形而上的实在,或者某种终极的目的。然而,列维纳斯所说的“超越”,更多地是指向“他者”,指向一种永无止境的、对“他者”的责任。我希望这本书能够深入探讨“意义”在列维纳斯哲学中的“非本体化”特征。换句话说,意义并非是一种固定的、可被把握的实体,它而是在我与“他者”的互动中,在每一次对“他者”的承诺和回应中被不断生成和重塑的。这与许多追求内在确定性和自我圆满的哲学观形成了鲜明的对比。我期待作者能够通过对列维纳斯文本的精妙解读,揭示出“意义”的脆弱性、易逝性,以及它与“善”的不可分割的联系。这本书的出现,无疑是对我们这些在后现代语境下,常常感到意义匮乏的现代人的一次深刻的提醒。它让我们明白,真正的意义,不在于我们找到了什么,而在于我们如何对待那些我们遇见的“他者”。

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读完这本书的开头部分,我立刻被作者严谨的学究风格和清晰的逻辑线条所折服。作者并没有急于抛出什么惊世骇俗的论点,而是循序渐进地为读者构建了一个理解列维纳斯哲学的坚实基础。他对于列维纳斯早期著作的梳理,对于“现象学”作为其思想土壤的阐释,都显得尤为细致入微。我一直在思考,列维纳斯是如何在胡塞尔和海德格尔的哲学传统中,开辟出一条截然不同的道路的。这本书似乎正是要解答这个核心问题。我尤其关注作者如何处理列维纳斯哲学中“面孔”与“意义”之间的关联。对我而言,面孔不仅仅是一个生物学上的符号,它更是“他者”以其脆弱、赤裸、无辜的姿态向我发出的最直接的伦理呼唤。正是这种呼唤,迫使我超越了自我中心的“我”,去承认并尊重“他者”的存在,从而赋予了我的存在以“意义”。我希望作者能够深入挖掘列维纳斯关于“爱”和“非对称性”的论述,因为这正是其伦理学的核心所在。爱,在列维纳斯那里,并非是一种情感的投入,而是一种对“他者”无限的、超越性的责任,这种责任是无法被偿还的,也是无法被取消的。这本书的价值,在于它能够帮助我重新理解,我们与他者的关系,是我们意义的真正来源。

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这本书的理论深度和文本还原度给我留下了深刻的印象,作者在引述列维纳斯的原著时,总是能够恰到好处地插入自己的评论和分析,使得文本的解读既忠实于原意,又不失创新性。我一直对列维纳斯关于“死亡”的论述非常感兴趣。他认为,死亡并非是生命的终结,而是一种“他者”的压迫,是“他者”以其绝对的、无法企及的“存在”来质询“我”的“意义”。我希望这本书能够深入探讨,这种对“死亡”的哲学思考,如何影响了列维纳斯对“意义”的理解。他是否会认为,正是因为我们知道生命的有限性,我们才更加迫切地去寻找和创造“意义”?我期待作者能够通过对列维纳斯文本的精妙解读,揭示出“意义”与“时间性”、“与“终结”之间的复杂联系。他是否会认为,对“意义”的追寻,本身就是一种对生命有限性的抵抗,一种对无限的渴望?我希望这本书能够让我更加深刻地理解,在我们面对死亡的终极虚无时,如何通过对“他者”的责任,来重塑我们存在的意义。

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这本书的学术严谨性让我肃然起敬,作者在引用列维纳斯的相关著作时,都提供了详细的文献出处,这对于我这样希望进一步深入研究的读者来说,无疑是非常宝贵的。我一直对列维纳斯关于“正义”的论述非常着迷。他认为,正义并非是一种普遍适用的法则,而是源于“我”对“他者”的无限责任。我希望这本书能够深入探讨,这种“正义”的起源,如何与“意义”的生成过程紧密相连。他是否会认为,我们对“意义”的追寻,本质上就是一种对“正义”的实践,一种对“他者”的关怀?我期待作者能够通过对列维纳斯文本的精妙解读,揭示出“意义”与“政治哲学”、“与“社会责任”之间的复杂联系。他是否会认为,一个真正有意义的社会,必然是一个能够保障“他者”权利、履行对“他者”责任的社会?我希望这本书能够让我更加深刻地理解,我们个体存在的意义,并非仅仅局限于个人内心世界的探索,而更多地体现在我们如何为构建一个更公正、更有人情味的社会而努力。

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从书籍的排版和字体选择上,我能够感受到作者在细节上的用心,这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对列维纳斯关于“非对称性”的论述非常着迷。在他看来,我与“他者”的关系,并非是一种平等的、对等的交换,而是一种天然的不对称性:我必须无条件地回应“他者”的召唤,而“他者”则不需要对我做出任何回报。我希望这本书能够深入探讨,正是这种“非对称性”,如何构成了“意义”的根本来源。它是否意味着,我们的存在之所以有意义,是因为我们愿意承担那份不应由我们承担的责任?我期待作者能够通过对列维纳斯文本的精妙解读,揭示出“意义”与“无偿性”、“与“恩典”之间的复杂联系。他是否会认为,任何对“意义”的探寻,都必然要以对“他者”的无偿性的付出为前提?我希望这本书能够挑战我原有的关于“意义”的理解,让我看到“意义”并非是一种自我实现的产物,而是一种在与“他者”的互动中,在承担责任的过程中,被不断赋予的、甚至是牺牲性的。

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完全迷失,不知道在讲什么……法国哲学威武。

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