De Heidegger à Hölderlin

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF
作者:Jean-François Mattei
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-03-01
价格:EUR 22.50
装帧:Broché
isbn号码:9782130501138
丛书系列:
图书标签:
  • 德语@Martin_Heidegger
  • 德语@Friedrich_Hölderlin
  • français
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《论存在与诗性:从海德格尔到荷尔德林》的学术著作的详细介绍,该书并非您提到的《De Heidegger à Hölderlin》,而是专注于哲学与文学之间深层关联的探讨。 --- 图书名称:《论存在与诗性:从海德格尔到荷尔德林》 作者: [此处留空,或填入虚构的作者名,例如:维克多·雷纳德] 出版社: [此处留空,或填入虚构的出版社名,例如:思想之径出版社] 出版日期: 2023年秋季 内容提要 《论存在与诗性:从海德格尔到荷尔德林》是一部深入探讨二十世纪德国哲学核心议题与十九世纪浪漫主义诗歌之间深刻互文性的严肃学术著作。本书并非简单地梳理马丁·海德格尔对弗里德里希·荷尔德林诗歌的阐释路径,而是将焦点置于“存在之思”与“诗性之语”在现代性危机背景下如何相互激活与互相定义的复杂过程。作者力图超越传统上将荷尔德林视为海德格尔思想单纯例证的视角,转而探究两者在面对“遗忘的真理”和“语言的命运”时所共享的形而上学困境与表达冲动。 本书的结构严谨,分为引言、三个主要部分和结论。全书以一种细致入微的文本分析为基础,辅以对现象学、解释学和现象学美学的交叉引用,旨在揭示语言如何成为“存在的家园”的哲学建构过程。 第一部分:海德格尔对诗性经验的哲学重构 本部分集中分析海德格尔从“存在与时间”转向“后期思想”的关键转折,并探讨其如何将荷尔德林的诗歌视为探寻“存在之为在场”的独特路径。作者首先梳理了海德格尔对传统主体性哲学的批判,特别是对“技术统治”(Gestell)的质疑。随后,本书详细剖析了海德格尔对“本真性”(Eigentlichkeit)的重新定义,并将其与荷尔德林诗歌中的“神圣之光”(das Heilige)进行比对。 一个核心论点是:海德格尔并非仅仅从荷尔德林那里“借用”了诗歌的意象,而是通过对荷尔德林诗歌中“命名行为”(das Nennen)的细致考察,构建了他自己关于“语言作为显现”(Erscheinen)的本体论。作者强调了“思”(Denken)与“诗”(Dichten)在海德格尔后期思想中如何融为一体,形成一种“存在的历史性显现”。本书对海德格尔著名的“何为诗”的论述进行了批判性的重读,着重探讨了“敞开”(Lichtung)的意义,并将其与荷尔德林笔下希腊神祇的重临主题紧密联系起来。 第二部分:荷尔德林诗性世界的形而上学维度 本部分将视角转向荷尔德林的作品本身,试图在不依赖海德格尔后期哲学框架的前提下,挖掘其诗歌中内在的形而上学张力。作者认为,荷尔德林对古希腊精神的追溯,不仅仅是对古典美的怀旧,更是一种对“失落的和谐”的哲学追问。本书深入分析了荷尔德林诗歌中“二元性”(Zwienatur)的结构——即现世的匮乏与神圣的充盈之间的永恒拉锯。 重点章节考察了荷尔德林对“尺度”(Maß)和“界限”(Grenze)的关注,这些概念在海德格尔那里被赋予了本体论的重量。作者尤其细致地解析了《许佩里翁的命运之歌》和《致达尔蒂米娅》中的人物形象,认为他们所体现的“超越性渴求”和“在场之不可能”构成了其诗歌的底层驱动力。通过对荷尔德林使用的具体词汇——如“河流”、“桥梁”、“火焰”——的词源学和现象学解读,本书力图展现荷尔德林如何以一种近乎“原初”的方式,使语言承担起界定人类与世界关系的重任。 第三部分:诗性语言与存在的共同命运:互文性与界限 第三部分是本书最具综合性和批判性的部分。它探讨了海德格尔和荷尔德林之间不仅存在阐释与被阐释的关系,更存在一种“共同的命运”——即在西方形而上学传统走向终结之际,语言作为最后一片栖居地的尝试。作者在此处提出了“诗性即本体论的临界点”这一概念。 本书批判性地考察了海德格尔的“解释”是否无意中“固化”了荷尔德林诗歌中本应流动的张力。一方面,海德格尔的解释为荷尔德林的诗歌提供了进入现代哲学对话的可能;另一方面,这种哲学化的阐释是否牺牲了诗歌自身的“非思性”(Un-Denkbarkeit)?作者通过对比海德格尔对荷尔德林诗句的“节选式”运用,与荷尔德林诗歌的整体结构,论证了在两者交汇之处,我们既看到了对“真理之光”的共同向往,也看到了两种表达模式(哲学思辨与诗歌意象)之间不可避免的张力。 结论部分总结了这种“思与诗的交汇”对于当代文化和哲学反思的意义,强调了荷尔德林的诗性语言如何挑战我们对“真理即符合”的传统认知,以及海德格尔如何试图通过诗歌来挽救西方思想的“家园”。 本书特色 1. 深入的文本对读: 不仅关注海德格尔的阐释,更注重荷尔德林文本的独立哲学潜能。 2. 跨学科的理论融合: 融合了现象学、诠释学和文学理论的最新成果。 3. 对“语言终结”主题的细致探究: 展现了十九世纪的诗歌如何预示了二十世纪哲学的根本危机。 目标读者 本书适合哲学、德国文学、美学、神学及文化研究领域的高年级学生、研究人员和学者。对于对现象学、存在主义和浪漫主义思潮有浓厚兴趣的普通读者而言,本书提供了理解特定思想传统复杂性的深度入口。本书要求读者具备一定的哲学背景知识。

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《De Heidegger à Hölderlin》这个书名,让我立刻联想到一场跨越时空的思想对话,一场从二十世纪哲学最前沿,回溯到浪漫主义诗歌的早期回响。我非常期待书中能够深入探讨海德格尔是如何从赫尔德林诗歌中,汲取他对“真理”和“语言”的深刻见解。海德格尔关于“语言是存在的居所”的论断,在我看来,与赫尔德林诗歌中那些精炼、神圣的词语使用有着天然的契合。我尤其好奇,书中会如何分析海德格尔对赫尔德林诗歌中“危机”和“失落”的解读,以及这种解读如何呼应了他对现代人类“存在困境”的深刻反思。书中是否会详细阐述海德格尔对赫尔德林诗歌中“神圣”的敏感度是如何理解的,以及这种敏感度如何成为他哲学中对“存在”追寻的内在驱动力?我设想这本书将是一次关于“诗歌的哲学”的深入探索,它将展现出,在海德格尔的哲学视域中,赫尔德林的诗歌不仅仅是文学作品,更是对“存在”的某种“启示”,是一种“本体论的言说”。这种跨越学科界限的深度探究,充满了吸引力,它预示着对思想更深层次的理解和感悟。

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这本《De Heidegger à Hölderlin》的书名,让我想起了某种深刻的追溯,一种从当下的深邃思辨回到源头的遥远召唤。海德格尔,一个构建了庞大哲学体系、重新审视“存在”问题的巨匠,与赫尔德林,那个以诗歌描绘神性的失语者,这之间的联系,本身就蕴含着无尽的想象空间。我猜想,这本书或许并非简单地将二人并列,而是要揭示海德格尔思想中隐藏着一条通往赫尔德林诗歌的隐秘路径,或者反之,赫尔德林诗歌是理解海德格尔某些哲学论断的钥匙。我很想知道,海德格尔是如何在他的“蔽护所”中,倾听赫尔德林那充满宗教情怀和对“神圣”渴求的呼唤的?他是否从赫尔德林对“神”的失落和对“古希腊”的追忆中,看到了人类存在境况的某种原型?书中会不会详细分析海德格尔如何通过对赫尔德林诗歌的细致解读,来阐发他对“诗艺”的理解,以及诗歌如何作为“真理”的显现方式?我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔关于“语言”作为“存在的住所”的观点,与赫尔德林诗歌中那些精炼、神圣的意象之间存在的深刻共鸣。是否赫尔德林的诗歌,正是海德格尔所言的那种“语言”的极致体现?这本书,对我而言,不仅仅是关于两位思想家,更是关于哲学与诗歌如何交织,如何共同探寻人类存在的意义和终极归宿。我迫不及待地想进入这本书所描绘的那个思想场域,去感受那种跨越时空的智慧碰撞,去理解海德格尔与赫尔德林之间那难以言喻的哲学与诗歌的血脉联系。

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“从海德格尔到赫尔德林”,这个书名如同一道邀请,邀请我去探寻哲学与诗歌之间那如同呼吸般自然却又充满张力的联系。我猜想,这本书会深入挖掘海德格尔的哲学思想是如何受到赫尔德林诗歌的深刻影响,特别是海德格尔对“语言”的独特理解,是否能从赫尔德林对词语的精准驾驭和对“命名”的强调中找到根基?我非常期待书中能够详尽阐述海德格尔如何从赫尔德林诗歌中,理解“神圣”的缺席与“存在”的艰难显现之间的内在联系,以及这种联系如何成为他理解人类存在境况的出发点。书中会不会详细分析海德格尔对赫尔德林诗歌中“大地”与“天空”、“神圣”与“凡俗”等意象的哲学化解读,以及这些解读如何进一步深化了他对“存在”的思考?我尤其好奇,书中是否会呈现一种辩证的视角,即不是海德格尔单方面地“解读”赫尔德林,而是赫尔德林作为“诗意”的化身,也反过来“启示”了海德格尔的哲学。这本书,在我看来,将是一次深刻的智识之旅,一次在哲学思辨的深邃与诗歌韵律的优美之间寻求和谐的旅程,它承诺将为我打开一个全新的思想视界。

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“从海德格尔到赫尔德林”,这个书名本身就充满了引力,它似乎预示着一场从哲学思辨的高峰,回溯到诗歌情感的源头,探寻两者之间那深邃而隐秘的联系。我好奇,这本书是否会深入剖析海德格尔是如何在赫尔德林的诗歌中,找到了他对“存在”的“遗忘”和“重返”的深刻洞见,以及他对“神圣”的敏感如何与赫尔德林对“神”的呼唤与失落产生共鸣。我尤其想知道,书中会如何具体地分析海德格尔对“语言”作为“存在的住所”的理解,是否从赫尔德林那些充满力量和创造性的诗句中获得了灵感?例如,赫尔德林如何通过“命名”来使“存在者”显现,这是否正是海德格尔所推崇的“诗艺”的本质?这本书,在我看来,不仅仅是将两位伟大的思想家并列,而是要揭示一种深刻的“哲学化”和“诗性化”的互文关系。它或许会展现出,在海德格尔的哲学体系中,赫尔德林的诗歌扮演着某种“原型”的角色,而海德格尔的哲学,则是对这种原型经验的深刻反思和理论化。我满怀期待,希望这本书能带我进行一次富有挑战性的思想冒险,去理解哲学与诗歌之间那种浑然一体的魅力。

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《De Heidegger à Hölderlin》这个书名,立刻在我脑海中勾勒出一幅画面:一位沉思者,在海德格尔思想的迷宫中跋涉,最终找到了通往赫尔德林诗歌那片明净天地的入口。这本身就足够吸引我了。我想象这本书会深入剖析海德格尔如何将他的存在论与他对赫尔德林诗歌的解读融为一体,例如,海德格尔是否在赫尔德林对“神”的呼唤与失落的诗句中,找到了他关于“存在”的“遗忘”和“回归”的哲学思想的诗意注脚?我非常好奇书中会探讨海德格尔如何理解赫尔德林的“悲剧性”——那种对神圣的渴望与现实的疏离之间的张力,以及这种悲剧性如何映射了海德格尔所描绘的人类在现代世界中的“存在困境”。书中会不会有对海德格尔“语言”哲学与赫尔德林诗歌语言的细致比对?比如,海德格尔是如何从赫尔德林那些充满希腊精神和自然意象的诗句中,提炼出他对“命名”和“存在显现”的深刻见解的?我期待书中能展现出一种辩证的视角,即不是海德格尔单方面地“解读”赫尔德林,而是赫尔德林作为“诗意”的化身,也反过来“启示”了海德格尔的哲学。这本书,在我看来,将是一场深刻的智识对话,它邀请我们跟随海德格尔的脚步,去重新阅读赫尔德林,去发现诗歌在哲学探究中的非凡力量,以及哲学思想在诗歌创作中的深刻根基。这种跨越学科界限的探索,充满了魅力,也预示着思想的深度和广度。

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《De Heidegger à Hölderlin》这个书名,在我脑海中唤起了一种“溯源”的冲动,似乎是要从二十世纪的哲学高地,回望那个充满激情与失落的时代,寻找思想的起点或灵感的源泉。我猜想,这本书会深入探讨海德格尔如何看待赫尔德林诗歌中那永恒的“神”的召唤与“存在”的空寂之间的张力,以及这种张力如何构成他整个哲学体系的某种基础。我尤其好奇书中会如何分析海德格尔对于“语言”作为“存在的家园”的理念,如何从赫尔德林的诗歌中找到支撑,例如,赫尔德林那些极具开创性的词语组合和隐喻,是否正是海德格尔所言的“命名”的威力,是“使存在者显现”的方式?我期待书中能揭示出,在海德格尔看来,赫尔德林并非仅仅是一位诗人,而是一位“存在者”,他的诗歌是“存在”的某种“显现”。书中会不会详细阐述海德格尔如何从赫尔德林诗歌中,理解“历史性”和“地方性”对于人类存在的重要性,以及对“古希腊”的怀旧情怀,如何转化为对当下存在的深刻反思?这本书,对我而言,将是一次深入的智识对话,一次在哲学与诗歌之间建立深刻联系的尝试,它承诺将为我展现一种全新的理解海德格尔和赫尔德林的方式,一种在思想的深邃与诗意的韵律之间寻求和谐的旅程。

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《De Heidegger à Hölderlin》这个书名,在我看来,是一种思想的“回声”,是从现代哲学的深邃回响,追溯到古典诗歌的原始呼唤。我想象,这本书会深入探讨海德格尔如何从赫尔德林诗歌中,找到对“存在”问题的深刻启示,特别是他对“神圣”的敏感以及对“故乡”的追寻,这两者在海德格尔的哲学中扮演着何种角色?我非常期待书中能够详细分析海德格尔如何理解赫尔德林诗歌中的“危机”,那种人与神、与自然之间的失联感,以及这种“危机”如何映射了海德格尔对现代性及其所带来的“存在疏离”的批判。书中会不会对海德格尔的“大地”与“天空”、“神圣”与“凡俗”的二元划分,在赫尔德林的诗歌中有怎样的具象体现?我尤其好奇书中会如何探讨海德格尔对“语言”作为“存在的住所”的理念,如何从赫尔德林那些饱含希腊精神和宗教意蕴的诗句中汲取灵感,从而深化他对“命名”和“诗艺”的理解。这本书,对我而言,将是一次深刻的智识之旅,一次在哲学与诗歌之间搭建沟通桥梁的努力,它承诺将为我打开一扇新的视角,让我能够更全面、更深刻地理解这两位伟大的思想者。

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“从海德格尔到赫尔德林”,这个书名本身就充满了某种哲学上的“向下掘进”和“向上追溯”的双重含义。我想象,这本书很可能是在探索海德格尔哲学思想的“诗性维度”,而赫尔德林的诗歌,正是这种诗性维度的源泉或示范。海德格尔对于“语言”作为“存在的住所”的强调,在我看来,与赫尔德林对语言的极致运用和对“命名”力量的信仰有着天然的联系。我非常想知道,书中会如何具体地展现海德格尔在分析赫尔德林诗歌时,是如何发现“神圣”的缺席与“存在”的艰难显现之间的关联,而这种关联又如何呼应了他关于“本体论的遗忘”的论述。我特别期待书中能够深入挖掘海德格尔对赫尔德林诗歌中“失落的家园”的隐喻是如何解读的,以及这种“失落”是否与海德格尔所说的“人是存在之子的流放”有着深刻的契合。这本书,对我而言,更像是打开了一扇窗,让我们得以窥见海德格尔这位哲学巨匠是如何从一位伟大的诗人那里汲取灵感,甚至在诗歌的意象和韵律中找到了他自身哲学体系的某些“诗意”的共鸣。它可能是一次对“诗歌的哲学”的深入考察,一种试图在哲学家的理性思辨与诗人的直觉体验之间找到共通之处的努力。这种将哲学与诗歌如此紧密地联系在一起的尝试,无疑具有巨大的吸引力,它承诺着对思想更深层次的理解。

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这本书的书名《De Heidegger à Hölderlin》本身就充满了哲学意味,它似乎预示着一场跨越世纪的思想之旅,从二十世纪最重要的哲学家之一马丁·海德格尔的深邃洞察,一路回溯到古希腊末期、情感澎湃的浪漫主义先驱赫尔德林。光是书名就足以勾起我对哲学和诗歌之间复杂关系的强烈好奇心。我一直在思考,海德格尔这位以“存在”为核心概念的哲学家,是如何看待赫尔德林这位用诗歌描绘人类存在与神圣之物的伟大诗人的?海德格尔对赫尔德林的解读,是否能为我们理解诗歌在哲学中的地位提供全新的视角?我设想书中可能会深入探讨海德格尔如何从赫尔德林的诗歌中汲取灵感,寻找其自身哲学体系的根源,或者他如何通过赫尔德林的作品来阐释他对语言、诗意和“真理”的理解。这本书或许会带领我们穿梭于海德格尔的本体论、现象学与赫尔德林充满象征意义的诗句之间,解构和重塑我们对两者思想的既有认知。我对书中可能呈现的海德格尔对赫尔德林诗歌的“解说”,尤其是那些看似晦涩却又充满启示的段落,感到尤为期待。它会不会揭示出,在海德格尔看来,赫尔德林才是真正“在场”于世界,并将其“在场”以诗意语言传达的那个“存在者”?我想,这本书绝对不是一本简单的传记或者文学评论,它更像是一场思想的对话,一场在哲学与诗歌之间搭建的桥梁,一次对人类精神深处奥秘的探索。我会带着对思想深度和语言美感的双重期待,沉浸在这本书所构建的哲学与诗歌的对话之中,期待它能带来耳目一新的思想冲击和深刻的感悟,它将是一次挑战我既有认知的智识冒险。

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“从海德格尔到赫尔德林”,这个书名瞬间就点燃了我对深度思想探索的渴望。我立刻联想到,这本书可能是在揭示海德格尔哲学思想中那些“诗意”的根源,而赫尔德林,这位充满神性渴望与人类苦难的伟大诗人,正是那棵滋养了海德格尔思想大树的根。我迫切想知道,书中会如何细致地阐述海德格尔在解读赫尔德林诗歌时,是如何捕捉到那种“神圣的缺席”所带来的存在性焦虑,而这种焦虑又如何体现在他关于“存在之遗忘”的哲学论述中?我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔对赫尔德林诗歌中“命名”的理解,以及赫尔德林如何通过精确而富有诗意的语言,使得“存在者”得以显现,这是否正是海德格尔所强调的“语言的诗性”?这本书,在我看来,不仅仅是关于两位思想家的思想交流,更是一场关于“诗歌与真理”的深刻对话。它是否会展现出,在海德格尔的哲学视域中,赫尔德林的诗歌是一种“本体论的言说”,是通往“存在”之深处的一种独特方式?我对书中可能展现的,那种将抽象的哲学概念转化为生动诗意的意象,以及将充满情感的诗歌语言提升到哲学高度的论述,充满了好奇和期待。这将是一次挑战我既有认知,拓展我思想边界的智识探险。

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