Kant et le Pouvoir de juger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Béatrice Longuenesse

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1993-10-01

价格:EUR 58.00

装帧:Reliure inconnue

isbn号码:9782130456070

丛书系列:

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• 康德
• 判断力批判
• 审美判断
• 实践理性
• 形而上学
• 哲学
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《理智与评判的权能》 序言 在人类认识世界的浩瀚星河中，存在着一座巍峨的哲思高峰，其主峰便是伊曼努尔·康德。他的思想，如同一束洞穿迷雾的炬火，照亮了我们理解现实、道德与审美的新路径。而《理智与评判的权能》一书，则如同一幅精细的星图，勾勒出康德哲学体系中那一处至关重要的枢纽——判断力。 本书并非对康德某一部具体的著作进行机械的复述，也不是对某个孤立的概念进行肤浅的解读。相反，它致力于深入探寻康德思想的原动力，剥离其复杂学说的外壳，直抵其核心的逻辑结构。我们相信，理解“判断力”在康德哲学中的地位，是把握其整个思想体系的关键钥匙。没有它，我们或许只能瞥见部分风景，而无法洞悉那片辽阔的哲学大陆的全貌。 康德哲学，以其严谨的论证和深刻的洞察，重塑了启蒙时代以来西方思想的面貌。从《纯粹理性批判》中对我们认识能力的边界的界定，到《实践理性批判》中对道德法则的根基的奠定，再到《判断力批判》中对美学和目的性的探索，康德构建了一个无比宏大且逻辑自洽的哲学世界。然而，在这宏大的叙事中，判断力扮演着一个至关重要的“连接者”和“调和者”的角色。它承载着连接理论理性与实践理性的重任，调和了感性经验与普遍法则之间的张力。 本书的目标，正是要揭示判断力如何在康德的哲学框架中发挥其关键作用。我们不是将判断力视为一个独立于康德整体思想的孤立要素，而是将其置于康德认识论、伦理学和美学相互关联的整体中进行审视。通过细致的梳理与分析，我们试图揭示： 判断力的认识论功能： 康德的“判断”概念，并非简单的主谓结构，而是一种更深层次的认识活动。它涉及如何将殊相纳入普遍的规律，如何理解经验世界中存在的具体事物，以及如何超越单纯的经验材料，形成对世界的统一认识。本书将深入探讨康德的“综合判断”概念，以及判断力在形成我们对自然界的理解中扮演的角色。 判断力的目的性维度： 在康德的哲学中，目的性是一个至关重要的概念，尤其是在理解自然界的有机性和生命的现象时。判断力，特别是“反思性判断力”，使得我们能够以目的为导向来理解自然，即使我们无法从理论理性的角度证明其目的性。本书将聚焦于判断力如何帮助我们把握自然界的“形式目的性”以及“内在目的性”。 判断力的美学与道德关联： 康德的判断力理论，也深刻影响了他对美的理解。对美的判断，是一种无利害关系的愉悦，它体现了判断力的自由活动。更重要的是，判断力在美学领域所展现出的普遍性要求，与道德判断中的普遍性原则有着内在的联系。本书将探讨美的判断如何作为一种“示范性”的判断，在道德领域发挥其潜在的桥梁作用。 判断力在康德哲学整体中的地位： 我们将尝试构建一个清晰的图景，展示判断力如何在连接《纯粹理性批判》中的理论理性与《实践理性批判》中的实践理性之间发挥关键作用。它不仅是实现普遍认识的工具，更是通往道德自由和精神愉悦的路径。 本书的研究方法，将是一种细致入微的文本分析与概念梳理相结合的探索。我们将借鉴当代康德研究的最新成果，但始终以康德本人的思想为核心，力求忠实地呈现其思想的原貌。我们理解，康德的著作本身就充满了挑战，其概念的精确性、论证的严谨性以及思想的深刻性，都要求读者进行持续的思考与解读。因此，本书将力求以清晰、易懂的语言，引导读者穿越康德哲学迷宫，抵达其判断力理论的核心。 我们希望，《理智与评判的权能》能够为所有对康德哲学感兴趣的读者，提供一个深入理解其思想的关键视角。我们相信，通过对判断力的深入探究，我们不仅能更好地理解康德，更能从中获得启迪，学会如何更深刻地理解我们自身、理解世界，以及如何以一种更加自由、更加自觉的方式来生活。 第一章：判断力的基石——认识论的维度 在康德的哲学体系中，“判断”并非仅限于命题的构成，而是贯穿于整个认识过程的根本能力。它关乎如何将感性经验的“殊相”纳入普遍的“章法”之中，从而形成对客观世界的统一认识。本章将深入剖析康德在《纯粹理性批判》中奠定的判断力基石，特别关注其认识论的功能。 1.1 感性与知性：认识的二元协同 康德认为，我们的认识并非仅仅来自于感官的被动接收，也不是纯粹由心灵的主动构建。相反，认识是一个感性与知性相互作用、协同完成的过程。感性为我们提供了“材料”，即形形色色的经验直观，但这些材料本身是混乱无序的。知性则运用其先天的“范畴”（如因果性、实体性、数量等），对这些感性材料进行“整理”和“加工”，从而形成概念和判断。 直观的殊相性： 我们的感性经验，总是指向特定的、具体的事物，即“殊相”。每一件物品、每一个事件，都具有其独特性。感性直观提供的是“材料”，而非“概念”。例如，我们看到一颗苹果，感性直观提供的是苹果的颜色、形状、大小等具体属性，但这些属性本身还不是“苹果”这个概念。 概念的普遍性： 知性则通过“概念”来把握世界的普遍规律。概念是对事物共相的抽象和概括。例如，“苹果”这个概念，是对所有具有苹果共同属性的个体的概括。范畴是知性最根本的先天结构，它们是普遍的、必然的，并且是先于一切经验存在的。 1.2 综合判断：超越分析的认识飞跃 康德区分了分析判断和综合判断。分析判断仅仅是将谓语的概念包含在主语的概念中，例如“所有单身汉都是未婚的”，这句话仅仅揭示了“单身汉”概念本身已包含的含义。而综合判断则不然，它将新的谓语添加到主语的概念中，从而拓展了我们的认识。 分析判断的局限： 分析判断虽然具有必然性和普遍性，但它不能提供新的知识。它仅仅是对已有概念的阐明。 综合判断的意义： 综合判断是知识增长的源泉。康德认为，我们对世界的认识，很大程度上依赖于综合判断。而这些综合判断，又可以进一步分为先天综合判断和后天综合判断。 后天综合判断： 这是我们经验世界中最常见的判断形式。例如，“这杯水是冷的”。“冷”是后天经验赋予“这杯水”的属性，它不是“这杯水”概念本身所包含的。 先天综合判断： 这是康德哲学中最具革命性的部分。他认为，存在着一些独立于经验、但又能拓展我们知识的判断。例如，数学命题（如“7+5=12”）和物理学原理（如“一切变化都有原因”）就是先天综合判断。这些判断的普遍性和必然性，以及它们所拓展的知识，都表明它们并非来自经验，而是由我们的知性结构预设的。 1.3 判断力的角色：范畴的应用 知性的范畴，就好比是认识世界的“模具”或“框架”。判断力则是将这些范畴“应用”到感性直观的“材料”上，从而形成具体的判断。没有判断力，范畴就如同孤立的工具，无法发挥其作用。 范畴的“规定性”： 范畴规定了我们如何理解和组织经验。例如，因果性范畴告诉我们，事件之间存在着必然的联系，而非偶然的并列。 判断力的“综合”职能： 判断力通过将殊相的感性直观纳入普遍的范畴之中，实现了认识的综合。它将“这里”、“此时”的经验材料，转化为具有普遍意义的“一切”、“总是”的认识。例如，通过因果性范畴，我们从“雨水落下”这一殊相，推理出“雨水落下就一定会打湿地面”这一普遍规律。 1.4 认识能力的边界：不可逾越的界限 然而，康德也强调，我们的认识能力是有其边界的。判断力虽然强大，但其应用范围仅限于经验世界。我们无法运用判断力去认识“自在之物”（ Ding an sich ），即事物本身，而只能认识“现象”（ Erscheinung ），即事物在我们经验中的呈现。 现象与物自体： 现象是经验世界的对象，是可以被我们认识的。而物自体则是独立于我们经验而存在的，是我们无法直接认识的。 超验的诱惑： 人类理性总是倾向于超越经验的边界，去认识一些形而上的对象，如上帝、灵魂、世界的开端等。康德认为，这些超验的思辨，是由于我们错误地将判断力应用于那些不属于经验范畴的领域，从而导致了“二律背反”等认识上的困境。 通过对认识论维度的深入分析，我们看到判断力在康德哲学中扮演着基础性的角色。它不仅是联结感性材料与知性概念的桥梁，更是实现我们对世界进行有意义认识的根本能力。正是这种能力，使得我们能够在纷繁复杂的经验世界中，把握其内在的规律，形成统一的理解。然而，这种能力的应用并非无限，其对经验的依赖性，也为我们设定了认识的界限。

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**篇章二：结构之精妙，文本的解构与重建** 我必须承认，起初我对这类深奥的哲学分析持保留态度，担心它会沦为晦涩难懂的术语堆砌。然而，这本书的叙事脉络和章节安排却出乎意料地清晰有力，仿佛作者在用一把锋利的手术刀，精准地解剖了康德判断理论的各个肌理。它并非简单地复述康德的论点，而是将那些看似孤立的概念——比如审美判断、目的性乃至政治判断的可能性——巧妙地编织成一个有机的整体。我尤其欣赏作者在处理“审美判断的普遍性索求”时所采取的独特视角，它揭示了康德在试图调和主观感受与客观规律时所付出的巨大心力。这本书的语言风格是克制而精确的，每一个句子的停顿和措辞都像是经过深思熟虑，旨在引导读者进入作者构建的逻辑空间，而非强行灌输某种观点。对于那些已经对康德有所了解的读者来说，这本书提供了一个绝佳的深度挖掘工具，它允许我们从一个全新的角度重新审视那些经典论述。

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**篇章五：风格的韵味与学术的张力** 这本书的语言风格有一种独特的、近乎古典的优雅，它避免了当代学术写作中常见的过度口语化或刻意追求平易近人的倾向。作者的笔调沉稳、内敛，如同深海下的洋流，表面平静，内里却蕴藏着巨大的能量和复杂的流动。这种叙事上的节制，反而凸显了康德思想本身的宏大与震撼。我特别注意到作者在引用和释义时所展现出的微妙的“学术张力”——即在忠实于原著的同时，又不甘于仅仅停留在解释的层面，而是试图注入新的批判性洞见。这种在尊重传统与勇于创新之间的微妙平衡，使得整本书读起来既有学术的权威感，又充满了思想交锋的火花。它成功地在“严肃研究”和“引人入胜的论述”之间找到了一个极佳的黄金分割点，是近些年来我读到的关于这一主题中最具启发性的著作之一。

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**篇章四：阅读体验的挑战与最终的满足感** 坦白说，这不是一本可以轻松翻阅的“休闲读物”。它的阅读过程充满了挑战，需要读者投入相当的专注力和耐心去跟随作者层层递进的论证。有些段落的复杂性，要求我不得不反复回溯，甚至需要借助其他辅助材料来确保理解的准确性。然而，正是这种智力上的“抗争”，换来了最终豁然开朗的阅读体验。每一次攻克一个难点，都像是在攀登一座知识的高峰，最终视野变得无比开阔。作者在处理那些标志性的哲学难题时，那种不屈不挠的求真精神是极具感染力的。它教会我们，面对深刻的思想，回避其复杂性是最大的损失。读完合上书本的那一刻，我感受到的不是疲惫，而是一种被智力磨砺后的清醒和满足，仿佛自己的思考工具也被重新校准了一番。

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**篇章一：一次思想的漫步，对理性的沉思** 这部作品如同一张精心编织的地图，指引着读者在康德思想的复杂迷宫中进行一次审慎的、充满探索欲的漫步。它没有急于给出明确的结论，而是更侧重于展示“判断力”（Juger）这一能力如何在人类认识的疆域中搭建起一座连接现象与超验的桥梁。作者对康德文本的细致入微的梳理，尤其是在对《判断力批判》中关于“崇高感”和“目的论判断”的阐释上，展现出一种近乎学究式的严谨，但又不失哲思的灵动。阅读过程中，我不断被提醒去反思，究竟是我们的认知结构塑造了我们对世界的理解，还是世界本身以某种内在的必然性强迫我们去形成特定的判断。这本书最引人入胜之处在于，它似乎在探讨的不仅仅是康德本人如何思考，而是如何“我们”——作为具有判断能力的个体——去面对经验世界的破碎与理性秩序的追求之间的永恒张力。那种在纯粹理性与经验世界之间小心翼翼保持平衡的姿态，读来令人心神为之一振，仿佛重新拾起了初次接触德国古典哲学的敬畏感。

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**篇章三：历史的重量与当下的回响** 这本书的价值并不仅仅停留在对历史文献的解读上，更在于它成功地将康德关于判断力的思考置于其所处的时代背景之下，并探讨了这些思想如何穿越时空，至今仍对我们的社会和文化批评产生着影响。作者没有将康德塑造成一个不食人间烟火的纯粹思想家，而是细致地描绘了启蒙运动的宏大叙事以及随之而来的美学与政治困境如何塑造了“判断”的需求。这种对历史语境的把握，使得书中的分析充满了厚重感。例如，书中对康德在道德与美学之间寻找共识的努力的论述，让我不禁思考当代社会中，当我们面对意识形态的冲突和价值的极化时，是否仍能找到一种共同的判断基础。这本书像是一面古老的镜子，映照出我们这个时代在寻求共识与维护多元性之间的挣扎，其深刻的现实关照令人赞叹。

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