费孝通这个名字因为“人类学”而受到了我特别的偏爱,对表面现象的深层次解读的说服力要强大些。他尊崇一种通过人的性格反映社会本质的人类学研究方式。自由之邦的政府真的是为国为民吗?也许他们天生对美好的制度怀有梦想,当面对权力的时候,还没晕头之前制定的法律成了制衡...
评分图书信息:《美国人的性格》 出版社:生活书店发行 时间:中华民国三十六年十二月(1947年) 费老在《乡土中国》的后记中指出,要和用同种方法写成的《美国人的性格》比照着看。我在校图书馆看到的翻印版《美国人的性格》在豆瓣上找不到同样的版本,于是姑且就...
评分费先生1943年美国之行目的是明确的,他已经看到了美国作为一种与中国不同,同时与老欧洲也不太相同的生活方式,在将来会对中国产生重要影响 80年代再访美国,时间短,码头多,还要搞学术交流,再加上国内的环境的也变了,感觉这次观察就远不如上次了。物质的东西上,高速公路和...
评分费孝通这个名字因为“人类学”而受到了我特别的偏爱,对表面现象的深层次解读的说服力要强大些。他尊崇一种通过人的性格反映社会本质的人类学研究方式。自由之邦的政府真的是为国为民吗?也许他们天生对美好的制度怀有梦想,当面对权力的时候,还没晕头之前制定的法律成了制衡...
评分费孝通这个名字因为“人类学”而受到了我特别的偏爱,对表面现象的深层次解读的说服力要强大些。他尊崇一种通过人的性格反映社会本质的人类学研究方式。自由之邦的政府真的是为国为民吗?也许他们天生对美好的制度怀有梦想,当面对权力的时候,还没晕头之前制定的法律成了制衡...
这部书是费老三个时期在美国见闻的合集,明显感觉前两部分更探讨制度文化,第三部分着重写道美国无处不在的先进技术,特别是生活上的便捷,字里行间无不透露出刘姥姥进大观园的心态,我认为这可理解为国人在文革后,再被无休政治斗争后,知识分子对世界对现代化的思考。而且在这部分明显感受到,解放后后费老一些基本价值观的改变,这不能不说是一种“悲哀”
评分虽然年代较早,仍是很好的了解关于美国人和美国的著作~
评分费老的“人类学之旅”,很多颇有启发的观察
评分有点过时了
评分书中讲到60年代美国人已共同经历联结,父母对孩子是有条件的爱,通过分数竞争,两性关系的模式……一如我们当今碰见的。从何另外一个方面说,我们是在走他们曾经走过的路,那么,是否可以少走一些弯路呢?
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