周易今注今译

周易今注今译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:重庆出版集团重庆出版社
作者:王云五 主编
出品人:
页数:506页
译者:
出版时间:2008年12月
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787229000691
丛书系列:台湾商务印书馆国学经典文丛
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 周易
  • 国学
  • 徐芹庭
  • 王云五
  • 重庆出版社
  • 台湾商务印书馆
  • 周易
  • 易经
  • 哲学
  • 古代经典
  • 命理
  • 占卜
  • 今注
  • 今译
  • 智慧
  • 文化
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具体描述

此书为王云五先生主编“台湾商务印书馆国学经典文丛”第一批之一部,由南怀瑾、徐芹庭两位教授联袂通注通释。南、徐两位教授国学功底深厚,校订、释义准确详备,解决了许多《周易》研究的疑难,是一部不可多得的学术专著。

《易传·十翼》:古圣哲的智慧之光,中华文明的源头活水 在中国浩瀚的思想宝库中,有一部古老而充满智慧的典籍,它以其博大精深的哲学思想和对宇宙万物运行规律的深刻洞察,影响了中国两千多年的历史进程,塑造了中华民族的精神品格。这部典籍,便是承载着“天人之学”核心的《易传·十翼》。它并非一本孤立的书籍,而是与《周易》本体紧密相连,共同构成了我们今天所熟知的《周易》体系。 《易传·十翼》,顾名思义,包含十篇阐释《周易》的传文,它们分别是《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》 《彀》。这些传文并非同一时期、同一作者的作品,而是历代易学大家对《周易》进行解读、阐发、传承和发展的结果。它们如同十双慧眼,穿透了《周易》卦爻辞的古朴文字,揭示了其中蕴含的宇宙奥秘、人生哲理和治国方略。 《彀》:道之本源,宇宙之始 《彀》作为《易传》之首,以其宏大的视野,探讨了宇宙生成和万物演化的根本原理。《彀》以“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的模式,描绘了一幅宇宙从虚无到具体的壮丽画卷。它并非简单的物质构成论,而是上升到了哲学的高度,揭示了“道”作为宇宙万物的本源和规律。 “无极”的玄思: 《彀》首先提出了“无极”的概念,这是一种超越有限、不可思议的终极实在,是宇宙万物尚未分化之前的混沌状态。它代表着一种绝对的、无所不包的潜能,万物的生发皆源于此。这种思想,与许多东方哲学中关于“道”、“梵”等概念有异曲同工之妙,体现了古人对宇宙终极本源的深邃思考。 “太极”的动力: “太极”是“无极”生发出的第一个动力。《彀》认为,太极是阴阳二气的聚合体,是天地万物发生和运动的根本原则。太极的运动,驱动了宇宙的演变,也决定了万事万物的生成与消亡。这种对“动”的强调,预示了《周易》“变易”的核心思想。 “两仪”的对立统一: “太极”一动,便产生了“阴”和“阳”,即“两仪”。阴阳是宇宙中最基本、最普遍的对立概念,它们相互依存、相互转化,构成了万物变化的源泉。《彀》深刻地阐述了阴阳的辩证关系,强调了它们之间的相互作用、相互制约,以及最终的相互转化,这是理解《周易》象数和义理的关键。 “四象”与“八卦”的具象化: 从“两仪”出发,《彀》进一步推演至“四象”(少阳、老阳、少阴、老阴),再到“八卦”。八卦是阴阳符号的组合,它们代表了天地自然中最基本、最常见的八种现象(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑),并在此基础上进一步组合成六十四卦,用来象征宇宙间的一切事物和现象。 《彀》的意义远不止于此。它不仅仅是对宇宙生成过程的描述,更是对一种哲学思维方式的塑造。它教会我们从宏观的角度看待问题,认识到万物并非孤立存在,而是相互关联、相互影响的整体。它强调了动态平衡的重要性,以及事物在发展变化中遵循着一定的规律。 《彀》:君子之道,人生之镜 如果说《彀》揭示了宇宙的宏观规律,那么《彀》则将目光聚焦于个体,特别是“君子”的修养之道和人生智慧。《彀》通过对乾卦和坤卦的深入解读,阐述了阳刚与阴柔两种基本德性的重要性,以及君子如何在实践中体现这些德性。 “乾”的刚健: 乾卦象征着天,代表着刚健、创造、进取。《彀》中的“乾”主要强调了君子应具备的自强不息、厚德载物的品质。它鼓励人们积极向上,勇于承担责任,不断超越自我,如同天体运行不息,生生不息。 “坤”的柔顺: 坤卦象征着地,代表着包容、承载、顺应。《彀》中的“坤”则强调了君子应具备的温柔、敦厚、宽厚的美德。它告诫人们要尊重自然规律,顺势而为,包容万物,学会承载和付出。 刚柔并济的智慧: 《彀》并非提倡偏激的刚或柔,而是强调刚柔并济的辩证思想。君子既要有乾卦的刚健进取,又要具备坤卦的包容顺应。只有将这两种看似对立的德性巧妙地结合,才能在复杂的人生和社会环境中游刃有余,实现真正的成功和完善。 人生境遇的洞察: 《彀》也深入探讨了人生不同阶段的可能境遇,以及君子在这些境遇中应有的态度和行为。《彀》中的“潜龙勿用”、“见龙在田”、“惕惕”、“跃龙在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等爻辞,生动地描绘了君子从潜藏到显达,再到可能走向衰败的整个过程,为人们提供了丰富的人生启示。 《彀》的价值在于,它将抽象的哲学原理落实在个体行为和社会交往中。它不是教条式的说教,而是通过对卦象和爻辞的细致解读,引导读者反思自己的言行,培养高尚的品德,从而成为一个有智慧、有担当、有修养的人。 《彀》:象数之妙,预见未来 《彀》是《易传》中以象数解释《周易》的代表。《彀》注重卦象、爻象的形态及其所代表的意义,并通过阴阳、五行等概念来推演事物的变化趋势。 象的观察与理解: 《彀》强调从卦象的形状、结构中去理解事物。《彀》认为,卦象是天地万物的缩影,通过对卦象的仔细观察,可以洞察事物的本质和发展规律。例如,乾卦的六个阳爻象征着天道的运行,坤卦的六个阴爻则象征着大地的承载。 数的推演与预测: 《彀》也将数作为理解《周易》的重要工具。古人认为,数是事物内在的规律,通过对数的计算和组合,可以推演出事物的变化。例如,《彀》中对八卦、六十四卦的卦数、爻数的解释,以及阴阳五行生克制化的运用,都体现了数的推演和预测功能。 象数结合的精髓: 《彀》的真正精髓在于将象与数结合起来。它认为,仅仅理解卦象的形,而忽略其数的意义,便如同只看到了事物的外形,而未能触及其内在的动力。反之,若只懂数,而忽略象的直观性,则容易陷入枯燥的计算。象数结合,才能更全面、更深刻地理解《周易》的奥秘。 预见与趋吉避凶: 《彀》所揭示的象数之妙,并非为了占卜吉凶,而是为了通过对事物发展规律的认识,达到“知天命”、“顺天道”、“趋吉避凶”的目的。了解事物的发展趋势,便能更好地把握机遇,规避风险,从而在生活中做出更明智的选择。 《彀》展现了古人观察自然、理解世界的一种独特方式。它将抽象的哲学与具象的观察、精密的计算结合起来,形成了一套独特而有效的认知体系。 《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》:义理的升华,文化的传承 《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》、《彀》这六篇传文,虽然在侧重点上有所不同,但它们共同构成了《易传》中义理阐释的宏大体系。它们深入探讨了《周易》中蕴含的政治、伦理、军事、文化等各个方面的智慧,将《周易》从一本占卜的书,提升到了一部包罗万象的哲学、人生和社会科学的经典。 《彀》: 侧重于阐述《周易》的卦爻辞及其在实践中的应用,特别是关于君子之道和政治上的道理。 《彀》: 深入解析了《周易》中的伦理道德观念,强调了人与人之间、人与社会之间的和谐关系。 《彀》: 关注《周易》在军事上的应用,探讨了战争的策略和原则。 《彀》: 进一步发挥了《周易》的哲学思想,尤其是关于“道”的理解。 《彀》: 阐述了《周易》中关于“德”的观念,强调了道德修养的重要性。 《彀》: 总结和升华了《易传》的思想,将《周易》的智慧凝聚成更系统的哲学体系。 这六篇传文,通过对《周易》卦爻辞的深刻解读,展现了中国古代先贤在政治治理、社会建设、道德伦理、人生规划等方面的卓越智慧。它们不仅为后世的统治者提供了治国理政的参考,也为普通人提供了安身立命的人生指南。 《易传·十翼》的深远影响 《易传·十翼》的出现,极大地丰富和发展了《周易》的思想内涵。它将《周易》从一本古老的占卜典籍,升华成为一部具有深刻哲学、伦理、政治和宇宙学意义的经典。 哲学思想的奠基: 《易传·十翼》中的辩证法思想,如阴阳对立统一、物极必反、盛衰转化等,深刻影响了中国哲学的发展,构成了中国哲学最核心的思想资源之一。 文化精神的塑造: “天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”等《易传·十翼》所倡导的精神,已经深深地融入中华民族的文化基因,成为中华民族精神的重要组成部分。 思想智慧的传承: 《易传·十翼》为后世的学者提供了研究《周易》的典范,也为后世的政治家、思想家提供了取之不尽的智慧源泉。历代著名的学者,如孔子、孟子、朱熹等,都对《易传·十翼》进行了深入的研究和阐释,使其思想得以不断传承和发展。 科学思维的启示: 《易传·十翼》中对事物规律的探索,对整体关联的认识,对动态变化的关注,在某种程度上也为中国古代的科学发展提供了思想上的启示。 可以说,《易传·十翼》是中国古代文明最璀璨的明珠之一,它以其博大精深的智慧,照亮了中国古代的思想天空,也为我们今天认识和理解中华文明提供了一把重要的钥匙。它并非是一本“死书”,而是活的智慧,值得我们不断去研读、去体会、去传承。

作者简介

南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。

南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。

徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博土,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。

目录信息

读后感

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看到这本书,有两个兴奋点,一个是,书的装帧设计非常漂亮,二是,居然是南怀瑾先生译注的(徐芹庭先生有专著,有看过电子书,还可以,书评见:http://book.douban.com/review/3526992/),南先生的两本有关易经的书写得很严谨,真的希望看到有关南怀瑾先生有译注64卦的文字。 ...  

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当时我因为想了解一下易经的乾卦和坤卦,就去网上找了一些易经的电子书,有这本,还有魏伯阳的《周易参同契》和王弼的《周易正义》。进一步了解发现魏伯阳的那本多半是口诀,而且内容多跟养生有关,而且王弼的那本是古人所写,所以就决定先看看南先生的这本,毕竟年代离我近,...

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用户评价

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我对这本书的排版和装帧设计印象深刻,虽然内容是严肃的哲学经典,但整体呈现出来的是一种典雅而不失现代感的风格。纸张的质感很好,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,作者在注释的详略取舍上把握得相当精准。对于那些历史背景复杂、含义多变的句子,作者会投入大量的篇幅进行考证和多角度的阐释,这对于想深入探究的读者来说是极大的福音。反之,一些相对清晰、已成定论的部分,则点到为止,避免了不必要的冗余。这种精妙的平衡,体现了作者对读者群体的细致考量——既要满足专业研究者的需求,也要兼顾普通爱好者的阅读习惯。我特别喜欢书中加入的那些相关的历史人物小传或者当时社会的背景介绍,它们像一个个生动的窗口,让我得以一窥古人是如何在《易》的指导下处理他们的国家大事或个人抉择。这使得抽象的理论立刻有了鲜活的生命力。

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这本《易经》读下来,感觉真是打开了一扇古老的智慧之门,它不同于那些晦涩难懂的学术著作,而是以一种非常平易近人的方式,将《周易》的精髓展现出来。我尤其欣赏作者在阐释卦象和爻辞时所展现出的那种深厚的文化底蕴,既尊重了经典的原文意旨,又结合了现代社会的实际情况进行了生动的解读。很多看似玄奥的符号和哲理,在作者的笔下变得清晰可见,不再是遥不可及的古代神谕,而是触手可及的生活智慧。比如,在解析“乾卦”时,那种积极向上、自强不息的精神,读来令人振奋,让人在面对生活中的困境时,也能找到内心的定力。这本书的结构编排也很合理,不是简单地对原文进行翻译,而是穿插了大量的案例分析和历史典故,使得整个阅读过程充满了探索的乐趣。对于初学者来说,它是一本极好的入门读物,能帮助我们建立起对《易经》宏大体系的基本认知;而对于有一定基础的读者,也能从中获得新的启发,重新审视那些熟悉的篇章。总之,这是一次非常充实且有价值的阅读体验,让人对中华传统文化有了更深一层的理解和热爱。

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拿到这本书的时候,我其实是抱着一种“试试看”的心态,毕竟市面上关于《易经》的书籍汗牛充栋,真正能让人眼前一亮的并不多。但这本书的翻译和注释部分,实在让人眼前一亮。它没有陷入那种故作高深的辞藻堆砌,而是用非常贴近现代人思维习惯的语言,把那些古奥的词汇和概念解释得通透到位。我注意到,作者在处理那些涉及到卜筮、占验的部分时,并没有简单地将其浪漫化或神秘化,而是将其视为一种古代哲人在特定历史情境下观察世界、应对变局的方法论。特别是对“变易”、“不易”、“简易”这三大法则的论述,简直是醍醐灌顶。它让我明白,《易经》的核心思想并非预测未来,而在于理解事物变化的规律,并顺应这种规律做出最恰当的行动。这种务实而又深邃的解读方式,极大地提升了阅读体验。读完之后,感觉看待很多日常问题,都多了一层辩证分析的视角,不再是一味地非黑即白,而是更倾向于探究事物发展的趋势和可能性。

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对于“象、数、理”三者的融会贯通。很多译注本往往只侧重于某一个方面,要么过度解读数理逻辑,变得像数学几何,要么沉溺于卦象的象征意义,流于空泛。而这本则在三者之间建立起了一条清晰的脉络。作者在解释“象”的时候,会巧妙地引出背后的“数”的规律性,再进一步升华到“理”的哲学层面。这种层层递进的结构,让读者能够清晰地把握住《易经》的整体思维框架。例如,对于某些复杂的爻变过程,作者不是简单地罗列步骤,而是清晰地描绘出事物从萌芽、发展、鼎盛到衰亡的完整生命周期图景,这种动态的视角极具感染力。阅读这本书,就像是跟随一位经验丰富的向导,穿越在古老智慧构筑的迷宫中,不仅找到了出口,还领略了沿途所有精妙绝伦的风景。它真正做到了让人“知其然”更“知其所以然”。

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坦白说,刚开始看这本书的时候,我有点担心它会不会太过“学院派”,充满枯燥的术语。但事实证明我的担忧是多余的。这本书的叙事风格非常流畅,像是在听一位博学的长者娓娓道来,而不是在接受一次冷冰冰的知识灌输。作者似乎非常擅长将看似对立的概念进行巧妙的融合。比如,在讲解“中庸之道”时,他没有把它解释成和稀泥或平庸,而是阐述了一种在两极之间动态平衡、适时而动的“刚柔并济”的艺术。这种对传统概念进行“祛魅”并赋予其时代价值的处理手法,非常高明。它让《易经》不再是束之高阁的古董,而是可以指导我们如何在高速变化的现代社会中保持心性和原则的“活水”。每一次翻阅,都能从中捕捉到新的感悟,这种持续的启发性,才是衡量一本好书的关键标准。它像一面镜子,映照出我们自身的思维盲点和潜力所在。

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我接触的第一本易经书籍,只用心读了乾卦与坤卦。

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我接触的第一本易经书籍,只用心读了乾卦与坤卦。

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南老的注释还是比较严谨的,值得细读和收藏。

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我接触的第一本易经书籍,只用心读了乾卦与坤卦。

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总得来说,我推得出其中几卦。乾卦,坤卦,夬卦,大有。这几卦大致上知道其存在的原因。周易,不该以文字解读,而应看其文字之中所隐含的规律。而这规律,是普遍的在世界存在的。

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