具体描述
《孔子中庸处世的智慧》主要选取了《论语》中最具代表性和典型意义的章节，以权威的译解和贴近现实生活的感悟，再加上与之相应的历史和现实事例，使之浑然一体，让每一个解读对象都得到透彻通达的诠释，并得到适当的延展和发挥；在编写结构上，细致地划分为修养、仁爱、诚信、宽容、律己、睿智等十个方面，力求精确到人们生活的每一个细枝末节。从宏观上，我们希望《孔子中庸处世的智慧》能够有益于当今世道人心，为精神文明建设作出贡献；具体到每一位读者，则希望你能够与这种元气淳厚、自然酣畅的古典文化精神贴近并且交融，让自己生活在另一种更高的层次上。
作者简介
目录信息
德不孤，必有邻／001
其余不足观也已／003
朝闻道，夕死可矣／006
获罪于天，无所祷也／009
行有余力，则以学文／012
举直错诸枉，则民服／014
学而时习之，不亦说乎／019
多闻，择其善者而从之／022
吾未见好德如好色者也／026
伯夷、叔齐饿于首阳之下／029
温故而知新，可以为师矣／032
一言以蔽之，日“思无邪”／034
第二章 修身以道，修道以仁——以仁爱之心对待他人
伤人乎／039
里仁为美／041
君子周急不继富／044
我欲仁，斯仁至矣／046
不知礼，无以立也／049
仁者安仁，知者利仁／053
知者乐水，仁者乐山／055
唯仁者能好人，能恶人／057
父母之年，不可不知也／061
君子喻于义，小人喻于利／064
己欲立而立人，己欲达而达人／067
老者安之，朋友信之，少者怀之／069
第三章 诚于其里，信于其外——人际交往中真实诚恳
乡原，德之贼也／073
当仁，不让于师／075
巧言令色，鲜矣仁／077
立，则见其参于前也／079
过而不改，是谓过矣／082
道听而涂说，德之弃也／084
人而无信，不知其可也／087
晏平仲善与人交，久而敬之／090
君子不以言举人，不以人废言／091
见贤思齐焉，见不贤而内自省也／094
吾无行而不与二三子者，是丘也／097
知之为知之，不知为不知，是知也／100
第四章 和而不流，中立不倚——用宽容的心面对-切
君子无所争／105
无求备于一人／108
不怨天，不尤人／110
勿欺也，而犯之／114
以与尔邻里乡党乎／116
以直报怨，以德报德／119
夫子之道，忠恕而已矣／122
君子坦荡荡，小人长戚戚／125
君子周而不比，小人比而不周／127
躬自厚而薄责于人，则远怨矣／130
伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希／133
射不主皮，为力不同科，古之道也／137
第五章 失诸正鹄，反求其身——做好自己分内的事情
我非生而知之者／141
见义不为，无勇也／145
如不可求，从吾所好／148
力不足者，中道而废／150
不在其位，不谋其政／153
君子欲讷于言而敏于行／155
君子求诸己，小人求诸人／157
不患莫己知，求为可知也／160
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤／162
成事不说，遂事不谏，既往不咎／164
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至／167
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人／170
第六章 宠辱不惊，居以俟命——小心谨慎地处理世事
君子有三戒／175
以约失之者鲜矣／178
侍于君子有三愆／180
季文子三思而后行／183
放于利而行，多怨／187
不知言，无以知人也／189
子帅以正，孰敢不正／191
君子无终食之间违仁／194
益者三友，损者三友／198
苟患失之，无所不至矣／201
非求益者也，欲速成者也／204
古者言之不出，耻躬之不逮也／207
第七章 道不远人，远人非道——探究事物的来龙去脉
观过，斯知仁矣／211
三日不朝，孔子行／215
吾末如之何也已矣／219
人无远虑，必有近忧／222
不践迹，亦不入于室／225
逝者如斯夫，不舍昼夜／227
内省不疚，夫何忧何惧／230
不知命，无以为君子也／233
士而怀居，不足以为士矣／236
岁寒然后知松柏之后凋也／240
不患人之不己知，患不知人也／243
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣／247
第八章 物极必反，兼听则明——为人处世学会变通
君子不器／251
齐一变，至于鲁／254
道不行，乘桴浮于海／256
性相近也，习相远也／258
毋意，毋必，毋固，毋我／262
中人以下，不可以语上也／264
可与言而不与言，失人／266
巧言乱德，小不忍，则乱大谋／269
其知可及也，其愚不可及也／272
君子之过也，如日月之食焉／275
晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲／277
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也／280
第九章 权衡两极，处之恰当——面对问题时秉持中道
过犹不及／283
我叩其两端而竭焉／286
乐而不淫，哀而不伤／289
子钓而不纲，弋不射宿／291
唯女子与小人为难养也／293
人不堪其忧，回也不改其乐／295
由也好勇过我，无所取材／297
子温而厉，威而不猛，恭而安／299
学而不思，则罔；思而不学，则殆／302
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣／305
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣／308
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉／310
第十章 韬光养晦，明哲保身——睿智明达地解决问题
吾日三省吾身／313
吾斯之未能信／315
居之无倦，行之以忠／317
工欲善其事，必先利其器／319
君子食无求饱，居无求安／321
先有司，赦小过，举贤才／324
不义而富且贵，于我如浮云／326
君子成人之美，不成人之恶／329
君子泰而不骄，小人骄而不泰／331
一言而可以兴邦，一言而丧邦／334
君子和而不同，小人同而不和／337
吾十有五而志于学，三十而立／339
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
最近在阅读《孔子中庸处世的智慧》的过程中，我有一个非常惊喜的发现，那就是它对于“度”的把握，简直到了出神入化的地步。这本书并没有给我一个固定的“标准答案”，而是通过层层递进的分析，让我体会到，真正的“中庸”之道，其核心在于对“度”的精准拿捏。作者在讲解时，非常巧妙地将抽象的哲学概念，转化为具体可感的生活道理。我记得其中有一段，讲到人际交往的“度”，强调不能过于热情，以免让人觉得虚伪，也不能过于冷淡，以免让人觉得疏远。这种细致入微的观察，让我回想起自己过往在社交中吃过的亏，以及因此产生的困惑。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以会陷入困境，并非因为我们缺乏善意，而是因为我们对“度”的理解不够深刻。作者通过对孔子原著的深入解读，展现了“中庸”如何帮助我们在各种关系中，找到那个既能保持自我，又能顾及他人感受的平衡点。读完这本书，我感觉自己对人情世故的理解，一下子提升了好几个层次，不再像以前那样，只能凭着感觉摸索，而是有了一套更清晰、更具操作性的思维框架。
评分我对《孔子中庸处世的智慧》这本书的评价，会从一个完全不同的角度出发，侧重于它给我带来的思维方式的转变。这本书并没有给我直接的“方法论”，而是通过对“中庸”的层层剥离，让我认识到，很多我们习以为常的处世方式，其实都可能存在“偏颇”。作者以一种非常独特的视角，引导我去审视自己平时是如何做决定的，以及在人际交往中，我是否会不自觉地陷入某种极端。这本书最让我着迷的地方在于，它让我看到了“中庸”作为一种“动态平衡”的智慧，是如何在各种情境下都能够适用。它并非是一成不变的教条，而是一种需要根据具体情况，不断调整和优化的思维模式。我感觉这本书就像是一个“思维的放大镜”，让我能够更清晰地看到自己思维中的盲点，以及如何通过“中庸”之道，去弥合那些不必要的裂痕，从而达到一种更和谐、更具建设性的状态。它让我明白，真正的智慧，并非是去追求某种极致，而是去寻找那个最适合当下、最符合情理的“中间地带”。
评分坦白说，在读《孔子中庸处世的智慧》之前，我对“中庸”的理解，停留在比较浅显的层面，总觉得它是一种消极的避世哲学。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过深入浅出的讲解，让我看到了“中庸”背后蕴含的强大生命力和智慧。这本书并没有给我空洞的说教，而是将孔子“中庸”思想的精髓，通过一个个引人入胜的案例和深入的分析，展现在我面前。我尤其惊叹于作者对“过”与“不及”的辩证理解，它让我明白，“中庸”并非是要我们放弃原则，而是在坚守原则的基础上，寻求最灵活、最适宜的行事方式。书中对于如何在复杂的社会环境中，保持内心的稳定，以及如何与他人建立良好关系，都提供了非常宝贵的启示。我感觉这本书像是给我打开了一扇新的大门，让我看到了一个更加成熟、更加圆融的处世之道。它让我明白，真正的智慧，不在于激进或保守，而在于恰到好处的把握。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是在为人处世方面，总希望能从中汲取一些恒久的智慧。《孔子中庸处世的智慧》这本书，可以说是满足了我对这方面的期待，并且远超我的想象。作者没有选择枯燥的理论讲解，而是以一种非常生动、富有启发性的方式，将孔子关于“中庸”的思想，娓娓道来。最让我印象深刻的是，书中不仅仅是在阐述“中庸”的定义，更重要的是，它是在教我如何“活出”中庸。它不是给我一本“说明书”，而是给我一扇“窗户”，让我能够透过它，看到一个更广阔、更具智慧的处世视野。我尤其喜欢作者对“过犹不及”的解读，它让我明白，所谓的“中庸”，并非是简单的折中，而是一种更高层次的平衡艺术，它要求我们在追求目标的过程中，既要勇往直前，又要懂得适可而止，绝非一成不变的僵化。这本书给我最大的启发，就是让我认识到，在纷繁复杂的世界中，保持一份内心的平和与清醒，并以此为依据做出最恰当的选择，才是真正的“中庸”之道。
评分一直以来，对于“中庸”这两个字，我总觉得有些模糊，既不偏不倚，又似乎缺少了点什么。直到我翻开这本《孔子中庸处世的智慧》，才算真正触碰到它内在的精髓。这本书并没有直接给我“照抄照搬”的处世秘籍，反而更像是一位循循善诱的师长，用平实却极富洞察力的语言，引导我一步步去理解孔子思想中那份“恰到好处”的智慧。我尤其欣赏作者在解读过程中，并没有将“中庸”简单地理解为“和稀泥”或者“没有原则”，而是深刻地剖析了其背后所蕴含的动态平衡、适时适度以及对人情世故的洞察。书中引用的许多例子，无论是古代的典故，还是生活中的场景，都让我产生了强烈的共鸣。读完之后，我最大的感受是，中庸并非是一种被动的消极，而是一种积极的、富有智慧的能动性，它要求我们在复杂的世界里，找到那个最适合自己的位置，不卑不亢，进退有度。这对于我这个在生活中常常因为“用力过猛”或“缩手缩脚”而纠结不已的人来说，无疑是一场及时雨。我开始尝试将这种思维方式融入到自己的日常决策中，虽然还不完美，但明显感觉内心多了几分从容和坚定。
评分万事适中而至
评分万事适中而至
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