具体描述
作者简介
俞伟超（1933—2003）江苏江阴人，出生于上海，1950 年 9 月至 1954 年 7 月在北京大学历史学系学习，是新中国培养的第一批考古专业毕业生。
1954年9月至1957年1月在中国科学院考古研究所工作，配合三门峡水库工程建设，先后参加了黄河三门峡古栈道的勘查和河南陕县刘家渠汉唐墓葬群的发掘。
1954年9月至1961年1月在北京大学历史学系考古专业师从苏秉琦先生读研究生，获得博士学位。
1961年2月至1985年4月在北京大学历史学系考古教研室任教，历任讲师、副教授、教授。他长期从事野外考古工作，先后主持了北京昌平雪山遗址、山东临淄齐古城遗址、湖北黄坡盘龙城遗址、湖北江陵楚都纪南城遗址、陕西岐山和扶风周原遗址、青海大通上孙家汉晋墓葬群、湖北当阳季家湖遗址、青海循化苏志卡约文化墓群、湖北沙市周梁玉桥等遗址的调查和发掘。
1985年5月以后，在中国历史博物馆工作，历任副馆长、馆长、学术委员会主任。在此期间，他主持修改了自1959年以后长期未变的中国通史陈列，组建了我国第一支水下考古和航空考古队伍，填补了我国在这些领域的空白。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的结构安排，堪称教科书级别的典范。作者没有采用简单的线性叙事，而是巧妙地运用了“主题切片”与“地域对比”相结合的分析框架。首先确立核心概念，然后分区域、分时代进行深入剖析，最后再进行跨区域的比较研究，逻辑链条清晰而坚固。这种多维度的考察视角，极大地拓宽了我们对早期社会形态的认知边界。比如，它对某一特定时期南方聚落组织与北方氏族形态的差异性描述，不仅基于文献对比，还穿插了对地理环境影响的生态学分析，使得论证不再是孤立的文字游戏，而是与自然环境紧密结合的活态历史重构。这种体系化的构建能力，无疑是建立在作者多年案头积累和田野实践的基础之上的，绝非泛泛而谈可以企及。
评分读完之后，我最大的感受是知识的丰盈与思维的拓展。这本书就像一个巨大的知识矿藏，每一次重读都能发现新的矿脉。它不仅仅是告诉我们“过去是什么样的”，更重要的是，它在启发我们思考“为什么会是那个样子”，以及“这些模式对我们理解当代社会结构有何启示”。作者的高明之处在于，他成功地将冰冷的历史数据，转化为了一系列关于人类社会如何组织、如何协作、如何走向复杂化的生动案例。这本书的结论是开放的，它提出的许多疑问，反而会促使读者主动去寻找更多的补充材料，进行二次研究。对于任何对人类社会早期文明演进感兴趣的研究者或爱好者而言，这无疑是一部兼具奠基性和启发性的重量级著作，阅读体验令人回味无穷。
评分我印象最深刻的是其中对于社会权力转移机制的论述部分。作者并没有简单地将权力继承归结为血缘或武力，而是引入了一套更为精妙的“资源控制与仪式合法性”模型来解释。他详细分析了在农业初级阶段，谁能有效组织灌溉、分配剩余物资，谁就能获得祭祀的解释权，进而巩固其统治的合法性。这种对社会运作深层逻辑的挖掘，颇具社会学思辨的锋芒。尤其令人称道的是，作者在分析时，始终保持着一种批判性的距离感，避免将现代的政治概念粗暴地投射到古代社会，而是致力于还原其自身的内在逻辑体系。这种思想的深度和历史唯物主义的运用，让这本书的学术价值远超一般的基础性史料整理工作。
评分初读之下，我立刻感受到作者在梳理史料时所展现出的那种近乎苛刻的审慎态度。他似乎并不急于抛出结论，而是像一个耐心的考古学家，小心翼翼地剥开层层迷雾，将所有相关的零散记载和出土文物信息一一罗列。这种叙事节奏，一开始可能会让习惯了快节奏阅读的人感到些许不适，但一旦沉下心来，便会发现其中蕴含的巨大魅力——它迫使你与作者同步思考，去体验那种“求真”的漫长过程。文字的驾驭上，作者显示出极高的专业素养，尤其是在引用那些晦涩难懂的古代文献时，总能给出恰到好处的释注或旁白，确保了学术的准确性与可读性之间的微妙平衡。很少有历史著作能做到在保持严谨的同时，还让人产生强烈的代入感，仿佛置身于历史的现场，去感受那些古老社会结构的运作脉络。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种泛着旧时光韵味的米黄色纸张，配合着烫金的标题，一下子就把人带入了一种沉静而厚重的学术氛围中。我尤其欣赏封面那种留白的处理，既简洁又大气，隐约透露出一种对历史的敬畏感。内页的排版也体现了编者的用心，字体选择偏向于宋体，清晰易读，行距和字距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。装订线部分处理得非常牢固，看得出出版社在工艺上的投入。整体而言，这本书的实体质感，已经超越了一般学术著作的范畴，更像是一件值得珍藏的艺术品。它在视觉上成功地建立了一种与主题相符的古朴、严谨的基调，让人在翻开之前，就已经对接下来的阅读内容充满了期待。这种对细节的关注，往往预示着内容本身的深度和严谨性，让人忍不住想深入探究其文字的力量。
评分东汉就有宗族祭祀经济田了~只读了结语部分
评分东汉就有宗族祭祀经济田了~只读了结语部分
评分俞伟超先生眼光敏锐，思想活跃，虽结论未必可靠，但读后颇有启发。
评分东汉就有宗族祭祀经济田了~只读了结语部分
评分从公社到乡里，是早期中国的一大巨变。
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