Statecraft and Intellectual Renewal in Late Ming China pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Brill

作者:Catherine Jami (ed.)

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2001-6-28

价格:USD 234.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789004120587

丛书系列:Sinica Leidensia

图书标签:

海外中国研究
科学史
明清史
明史
基督教
明代史
知识分子
政治思想
改革
社会文化
士大夫
晚明
中国历史
学术史
国家治理

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

This is the first comprehensive work on one of the key figures in early Chinese-Western relations. Xu Guangqi was one of the first promoters of Western science in China, worked together with the Jesuit Matteo Ricci on translations of Western science, was one of the first Chinese converts, a high-ranking statesman, organizer of a major calendar reform, introduced Western weapons into the Chinese army, etc. etc.

His astonishingly multifarious activities are now for the first time pieced together within their (Chinese and Western) social, intellectual and cultural context. The result is a composite profile of this complex figure that is solidly anchored in Chinese (and Western) primary sources A major achievement.

《帝王之术与士人复兴：晚明中国的思想浪潮》在中国历史的长河中，晚明时期（约16世纪末至17世纪中叶）是一个充满深刻变革与思想激荡的时代。在这个时期，古老的儒家思想体系面临着前所未有的挑战，而新的哲学思潮、政治理念和文化追求则如同春潮般涌动，深刻地影响着中国的知识分子群体以及整个社会的精神面貌。本书将深入探讨这一时期“帝王之术”的演变，以及伴随而来的“士人复兴”运动，揭示它们之间错综复杂的关系，以及它们如何共同塑造了晚明中国的独特历史轨迹。 “帝王之术”的再审视与重塑 “帝王之术”，即治国理政的方略，在中国古代一直是士大夫们关注的核心议题。然而，在晚明，随着国力渐衰、政治腐败日益严重，以及外部世界的冲击，传统的帝王之术显得愈发力不从心。官僚体系的僵化、党争的激烈、以及对内对外挑战的严峻，都迫使有识之士对既有的治国理念进行反思和重塑。本书将从多个维度剖析晚明“帝王之术”的演变。首先，我们将考察明朝中后期统治者在应对内忧外患时所采取的策略，例如对边防的巩固、对经济的改革（尽管往往收效甚微）、以及对社会矛盾的调和（亦常常适得其反）。这些实践不仅暴露了传统治术的局限性，也为新的思想家提供了批判和创新的土壤。其次，我们将聚焦于晚明时期出现的那些致力于革新政治理念的思想家。他们对“帝王之术”的理解不再仅仅局限于传统的儒家经典，而是更加关注实际的政治效果、经济民生的改善，乃至对国家整体战略的规划。一些思想家开始借鉴前朝的经验，另一些则大胆地提出超越时空的全新构想。我们将深入分析这些思想家对君主权力、官僚责任、法律制度、以及国家财政等方面的论述，探究他们如何试图为衰败的帝国寻觅新的出路。特别值得注意的是，晚明时期“帝王之术”的讨论中，也融入了对“民心”和“民生”的关注。虽然这种关注的程度和深度可能不如后世，但一些重要的思想家已经开始意识到，脱离了人民的支持和基本的民生保障，任何政治统治都难以长久。本书将梳理这些关于民本思想的萌芽和发展，以及它们如何挑战了以往更加侧重于君主权力和官僚秩序的治国观。 “士人复兴”的内在动力与外在表现与此同时，晚明也是一个“士人复兴”的时代。在经历了宋明理学的高度发展之后，士人群体内部出现了一种对自身使命、思想渊源以及社会责任的反思。这种“复兴”并非简单地回到过去，而是在继承传统的基础上，寻求新的精神寄托和思想活力。本书将深入探究“士人复兴”的内在动力。一方面，这是对宋明理学僵化、脱离实际的反应。一些士人感到，过度的形而上学思辨未能有效地解决现实中的政治和社会问题，因此他们寻求更为务实、更为贴近人情世态的思想。另一方面，这也可以视为一种对士人主体性意识的觉醒。在政治日益黑暗、仕途多艰的情况下，一部分士人将目光转向内心、转向学问本身，试图在知识和道德的实践中寻找个体的价值和超越。 “士人复兴”的外在表现多种多样。在哲学领域，以李贽为代表的思想家挑战了传统的道德观念和等级秩序，提倡个性解放和“童心说”，引发了巨大的争议，但也唤醒了许多人的独立思考。在学术领域，出现了对经学、史学、文学等各个学科的重新梳理和创新。例如，对阳明心学的进一步阐发，对陆王心学不同面向的探索，以及对早期儒家思想的重新解读，都展现了士人思想的活跃性。在政治实践层面，“士人复兴”也体现在一部分士人积极参与社会改革的努力中，尽管这些努力往往面临重重阻碍。他们通过著书立说、组建学术团体、甚至直接参与政治斗争，试图将自己的思想转化为现实的行动。本书将重点关注那些在教育、慈善、以及地方治理等方面做出贡献的士人，分析他们是如何在复杂的政治环境中发挥其社会影响力的。 “帝王之术”与“士人复兴”的交织本书的核心论点在于，“帝王之术”的革新诉求与“士人复兴”的思潮之间存在着深刻而复杂的互动关系。一方面，晚明政治的困境和对“帝王之术”的迫切需求，为“士人复兴”提供了重要的外部动力。当统治者和官僚体系无法有效解决国家面临的危机时，思想家和知识分子便被寄予厚望，他们的思想和建议成为了改革的潜在资源。政治上的失败，客观上鼓励了士人去探索新的思想路径，去寻找能够支撑起一个强大国家的理论基础。另一方面，“士人复兴”的思想成果，也反过来为“帝王之术”的革新提供了新的视角和理论武器。例如，对民生问题的关注，对实际功效的强调，以及对传统观念的批判性继承，都为当时的政治改革者提供了重要的参考。一些官员和思想家，即使身处政治旋涡之中，也试图将自己复兴后的思想融入到具体的政策制定和实践中。然而，这种互动并非总是顺畅的。政治的腐败和统治者的保守，常常阻碍了“士人复兴”思想的传播和实践。许多激进的思想家因此遭受打压，他们的改革建议也被束之高阁。同时，“士人复兴”内部也存在分歧，不同派别之间的思想论争，有时反而加剧了知识分子的分裂。本书的价值与意义本书旨在通过对“帝王之术”的演变和“士人复兴”的思潮进行细致梳理和深入分析，揭示晚明中国作为一个转型时代的独特精神风貌。我们希望通过此书，能够让读者更清晰地认识到：晚明时期中国思想界并非一片沉寂，而是充满了活力和创造力，士人阶层在面对危机时，展现出了其深厚的反思能力和改革精神。 “帝王之术”的讨论始终与中国的政治实践紧密相连，晚明时期对这一议题的再审视，反映了中国传统政治思想在面对现代性挑战时的挣扎与演进。 “士人复兴”不仅仅是一场学术或哲学上的复兴，更是对士人身份、社会责任和个体价值的重新定义，它对中国后世的思想文化发展产生了深远的影响。理解晚明时期“帝王之术”与“士人复兴”的交织，有助于我们更深刻地把握中国历史发展的内在逻辑，以及思想文化与政治变革之间的互动关系。本书的写作力求严谨，参考了大量一手文献和近年来相关的学术研究成果，并试图以一种清晰、流畅且富有洞察力的叙述方式，展现晚明中国那个充满矛盾、挑战与希望的时代。

作者简介

Catherine Jami, Ph.D. (1985, Université de Paris XIII), is Chargée de Recherche at the Centre National de la Recherche Scientifique (Paris). She works on the history of Chinese mathematics and astronomy and has published extensively on the reception of European science in China during the Ming and early Qing.

Peter Engelfriet, Ph.D. (1996, University of Leiden), specializes in Chinese religious and scientific history, including particularly the early Jesuit mission to China. His publications include Euclid in China (Brill, 1998) and Linked Faiths (Brill, 2000), a festschrift honouring Kristofer Schipper.

Gregory Blue, Ph.D. (1989, University of Cambridge), teaches History at the University of Victoria (BC, Canada). His research focuses on the history of Sino-Western relations and on Western interpretations of Chinese history and society.

目录信息

Acknowledgments
Illustrations and Maps
Introduction p. 1
Historiography and Context
Xu Guangqi in the West: Early Jesuit Sources and the Construction of an Identity p. 19
Xu Guangqi in his Context: The World of the Shanghai Gentry p. 72
The Image of Xu Guangqi as Author of Christian Texts p. 99
Statesman, Confucian, and Christian
Xu Guangqi and Buddhism p. 155
Xu Guangqi's Conversion as a Multifaceted Process p. 170
A Note on the Context of Xu Guangqi's Conversion p. 186
Opposition to Western Science and the Nanjing Persecution p. 191
Sun Yuanhua: A Christian Convert Who Put Xu Guangqi's Military Reform Policy into Practice p. 225
Experimenting in the Fields of Tradition
From the Elements to Calendar Reform: Xu Guangqi's Shaping of Scientific Knowledge p. 263
Xu Guangqi's Attempts to Integrate Western and Chinese Mathematics p. 279
On the Star Catalogue and Atlas of Chongzhen Lishu p. 311
Who was the Author of the Nongzhen Quanshu? p. 322
Astronomy, Chinese and Western: The Influence of Xu Guangqi's Views in the Early and Mid-Qing p. 360
The Influence of Euclid's Elements on Xu Guangqi and his Successors p. 380
Xu Guangqi's Career: An Annotated Chronology p. 399
Glossary p. 411
Abbreviations p. 427
Bibliography p. 429
Index p. 456
About the Contributors p. 464
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我并不是一个对明末历史特别熟悉的人，但这本书却成功地吸引了我，并让我沉浸其中。它的叙事方式有一种特别的吸引力，并非一味地罗列史实，而是将历史事件与思想的演变巧妙地融合在一起。我了解到，所谓的“思想复兴”，并非是凭空而来的，而是与那个时代社会经济的实际变化、与知识分子自身的境遇紧密相连。作者对知识分子如何在困境中寻求突破，如何在看似僵化的体制中寻找生存与发展的空间，有着极为生动的描绘。这种对个体在宏大历史叙事中作用的关注，让我觉得历史并非只是少数大人物的舞台，而是一个由无数个体的选择和思考汇聚而成的复杂进程。这本书让我看到了，即便是身处黑暗，思想的光芒依然可以穿透一切，指引方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证逻辑严谨得令人赞叹，每一个观点都建立在扎实的史料基础之上，并且层层递进，逻辑清晰。我曾经对明末那个动荡的时期有一些笼统的认识，总觉得是一种由腐败和外部压力导致的衰败。然而，这本书却提供了一个截然不同的视角，它强调了思想和知识在社会转型中所扮演的关键角色，甚至可以说是一种“复兴”的力量。作者并没有回避那个时期存在的种种问题，但更侧重于挖掘那些试图通过思想革新来解决问题的努力。他对不同学派、不同思想流派之间的互动和争鸣的描写，尤其精彩。这种学术上的“争鸣”，绝非简单的口舌之争，而是关乎国家未来走向的深刻辩论。读到之处，我仿佛能听到那个时代思想碰撞的火花，感受到不同学派为寻求救国救民之道而进行的艰苦卓绝的探索。这种对思想史的深度挖掘，让我对明末的复杂性有了更立体的认识，也看到了在绝望中孕育新生的可能性。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是一种对历史的敬畏和对人类思想力量的深切体认。作者的叙述，让我对明末那个看似走向衰败的时期，有了全新的认识。它并非仅仅是一段政治和军事的衰亡史，更是一段思想的孕育与复苏史。书中的许多细节，比如知识分子之间的通信、他们的学术研讨、甚至是他们对个人修养的追求，都展现了那个时代独特的人文精神。这些精神，虽然在当时可能未能完全阻止历史的洪流，但却为后来的思想发展埋下了种子。作者在处理那些复杂的思想体系时，并没有让读者感到晦涩难懂，而是用一种清晰易懂的方式，将它们呈现出来。这种对思想史的细致梳理，让我对中国古代知识分子的智慧有了更深的敬意，也看到了他们在面对时代巨变时所展现出的独特风采。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是一种独特的沉静与力量的结合。它没有华丽的辞藻，也没有煽情的叙述，但字里行间却透露出一种深刻的洞察力和历史的温度。作者在描述那些复杂的政治斗争和思想辩论时，总是能用一种极为精炼而精准的语言，将核心问题点破。我特别欣赏他对知识分子群体在权力中心之外的生存状态和精神追求的描绘。他们或许没有直接的政治权力，但他们对社会的观察、对未来的思考，却以一种润物细无声的方式影响着历史的进程。书中对一些具体人物的刻画，也栩栩如生，他们的困境、他们的选择，都充满了人性的光辉与无奈。这种对历史人物的“写人”能力，让我觉得这些古人仿佛就在眼前，他们的思考和挣扎，也 resonates with 现代人的处境。阅读时，我时常会停下来，细细品味某些句子，仿佛从中汲取着跨越时空的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就散发着一种沉静而厚重的历史气息，古朴的字体和略带泛黄的纸张质感，似乎都在暗示着一段被时间沉淀下来的智慧。初翻开，就能感受到作者在梳理这个复杂时期时所下的功夫。文字并不空洞，而是充满着历史的肌理和思想的脉络。我尤其喜欢其中对那些曾经被淹没在历史洪流中的思想家们的重新发掘和解读，他们并非是简单的政治评论员，更像是那个时代最敏锐的观察者和最深沉的思考者。作者在描绘他们的生活和思想时，并未流于表面，而是深入到他们所处的社会环境、人际关系以及他们对当时中国所面临的危机有着怎样的认知。那种对知识分子群体在时代变革中扮演角色的细致剖析，让我对“知识分子”这个词有了更深刻的理解，不再仅仅是学识渊博，更包含着一种责任感和担当。阅读的过程，仿佛置身于明末的士林之中，与那些在风雨飘摇中依然坚守思想阵地的人们对话，感受他们内心的挣扎、探索与希望。这种沉浸式的阅读体验，是许多历史著作难以给予的。

评分☆☆☆☆☆