具體描述
《勸學篇》，著於光緒二十四年（1898），同年發錶，美國傳教Samuel Wood Bridge將之譯為英文，題曰The Only Hope of China。書二十四篇，分內篇、外篇。
內篇包括同心、教忠、明綱、知類、宗經、正權、循序、守約、去毒九篇；外篇包括益智，遊學、設學、學製、廣譯、閱報、變法、變科舉，農工商學、兵學、礦學、鐵路、會通、非弭兵、非攻教十五篇。“內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣”。
著者簡介
張之洞（1837-1909），字孝達，號香濤，又號香嚴，晚年號抱冰老人，直隸南皮人。光緒十五年（1889）任湖廣總督，1895年至1896年代理兩江總督，1902年至1903年入京參加“新政”，參與厘定新學製。1907年任軍機大臣，主管學部。1909年病卒，謚文襄。
圖書目錄
讀後感
张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...
評分一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...
評分读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...
評分读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...
評分读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...
用戶評價
又臭又硬。雖然，其遊學策有助於辛亥革命矣。
评分“竊惟古來世運之明晦，人纔之盛衰，其錶在政，其裹在學”。張文襄公一語最佳。
评分時下國人應該多看看內篇.明綱
评分一本書救瞭張之洞
评分讀的是北師大14版，附有《輏軒語》和《書目答問》。和福澤諭吉的《勸學篇》相比，張以“中體西用”為改革的核心策略，以此完成他“正人心，開風氣”的目的。這一思想一以貫之，在新政的“江楚三摺”進行瞭具體化。雖然中體西用飽受詬病，但悉心思考，如何處理中西之學的關係以應改革，現在不還在睏擾我們嗎？
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