《本草纲目》本着取其古人之要义、为现代人所实用的原则,撷取《本草纲目》中最精华的部分,集中编纂而成。原著中,李时珍将全书内容分为“谷部”、“菜部”、“果部”、“木部”等,这种分类方法在当时世界上是独一无二的,《本草纲目》编纂时亦遵循了这种体例。
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我对这本书的感受可以用“博大精深,但门槛极高”来概括。从文学角度看,它的语言凝练、朴实,具有一种古朴的力量感,那些精确的动植物名号组合在一起,本身就是一种音律美。然而,作为一个完全没有古代医学背景的普通读者,我常常感到自己像一个闯入图书馆的小孩,周围都是金色的宝藏,却不知道该如何打开那些复杂的锁。很多基础概念的解释非常简略,似乎作者默认读者已经具备了相当的文化基础。这使得入门阶段的学习曲线异常陡峭。我曾尝试通过网络上的辅助资料来解读一些复杂的草药炮制方法,但即便是这样,依然感觉隔着一层纱。这本书需要的不仅仅是阅读能力,更需要一种特定的历史语境重构能力。它更像是留给后世专家的“田野调查手稿”,而非面向大众的科普读物。
评分最让我感到震撼的,是它所蕴含的“整体观”。这并非仅仅是一本药物学汇编,而是一部关于“人与自然如何和谐共存”的哲学宣言。书中的每一个条目,都不是孤立存在的,它会关联到气候、土壤、季节,乃至人的生活习性。阅读时,我最大的感触是,古代的知识体系是多么的有机和完整,不像我们现在这样,学科被分割得支离破碎。当你读到某味药的功效时,它会自然而然地引申到它生长的环境,你甚至能从中体会到古人对“道法自然”的理解是如何深入骨髓的。这种跨越学科的宏大视野,是现代专业化书籍很难给予的。虽然阅读过程需要极大的耐心和毅力去克服那些繁复的文字和过时的分类法,但一旦你沉浸其中,那种对古代智慧的敬仰之情是油然而生的,它提供的不仅是知识,更是一种看待世界的方式。
评分这本书,我断断续续看了快半年,实在让人又爱又恨。爱它的是那种沉甸甸的实在感,翻开任何一页,都能感受到古人那种扎实的研究态度。它不像现代那些快餐式的知识读物,拿到手里就想一口气读完,而是需要你慢下来,去体会,去对照。比如讲到某些草药的采摘时辰,那种对天时地利的考究,简直像是一种哲学。我尤其喜欢它对于某些罕见药材的描述,那种细致入微的形态特征,让我仿佛穿越时空,亲眼去辨认。当然,缺点也显而易见,对于我们这些生活在现代,习惯了高效信息的人来说,它的检索系统简直是噩梦。你要找一个特定功效的药,往往需要在大部头里像大海捞针一样去翻,而且很多古代的术语和记载方式,初读起来晦涩难懂,得辅以大量的现代注释才能勉强理解其精髓。这书更像是一部需要虔诚对待的经典,而非随手可翻的工具书,但正因如此,每一次的“有所得”才显得弥足珍贵,那份穿越时空的交流感,是其他任何书籍都无法替代的。
评分这套书的装帧和篇幅,本身就构成了一种强大的物理存在感,占据了我书架上一个相当可观的位置。与其说我在“阅读”它,不如说我正在“研究”它。我发现,如果你想真正领会其价值,绝不能只看那些耳熟能详的著名药材部分。真正令人震撼的是那些篇幅不长,但记载却极为偏门、甚至现在已经失传的物种条目。那些关于采药人经验的记录,那些关于产地气候微小变化的描述,透露出的信息量是惊人的。它强迫你改变原有的阅读习惯,从线性阅读转向放射性联想。每读到一处,都会引发一串关于历史地理、古代农耕、甚至民间信仰的思考。这种体验是极度耗费心神的,因为你必须不断地在脑中构建一个完整的古代生态知识网络,否则那些零散的记载就只是孤立的符号。
评分说实话,当我第一次捧起这本鸿篇巨制时,内心是充满敬畏的,但阅读体验却远比我想象的要“野性”一些。它的结构,与其说是一本科学著作,不如说是一部百科全书式的个人“博物志”。作者的叙述风格非常个人化,充满了那个时代特有的直观感受和经验主义色彩。书中对动植物的描绘,既有精确到令人拍案叫绝之处,也有明显带有民间传说色彩的夸张描述,这使得阅读过程充满了趣味性与批判性思考的张力。我时常会停下来,对照着现代的植物图谱去核对,那种古代记载与现代科学观察之间的差异,本身就是一道迷人的风景线。它不像现代教科书那样冰冷理性,而是充满了生命的热情和对自然的敬畏。这种“不完美”恰恰是它最大的魅力所在——它记录了一个时代人认识世界的方式,一种活生生的、充满探索欲的知识积累过程。
评分古老的中医书籍,各种偏方,将药物分为16部:水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、菜部、果部、木部、服器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部。介绍了每种药物治疗疾病的土方。
评分介绍很多食物和药材,可以参考做些养生的菜
评分古老的中医书籍,各种偏方,将药物分为16部:水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、菜部、果部、木部、服器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部。介绍了每种药物治疗疾病的土方。
评分1.不全 2.公选课考试必备3.可不敢看了书就乱补啊!
评分介绍很多食物和药材,可以参考做些养生的菜
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