In performances by Euro-Americans, Afro-Americans, Native Americans, and Asians, Richard Schechner has examined carefully the details of performative behavior and has developed models of the performance process useful not only to persons in the arts but to anthropologists, play theorists, and others fascinated (but perhaps terrified) by the multichannel realities of the postmodern world. Schechner argues that in failing to see the structure of the whole theatrical process, anthropologists in particular have neglected close analogies between performance behavior and ritual. The way performances are created-in training, workshops, and rehearsals-is the key paradigm for social process.
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戏剧与人类学,表演与仪式没有绝对分隔。表演是一种not not的临界状态,可转变、塑造演员,此观念被用于指导表演训练。比Performance Theory好读些,对实验戏剧、电视的分析也蛮有趣。但是如果不是对人类行为研究及作者的体验/实验感兴趣,恐怕很难忍受他长篇大段的叙事(我和谁谁又干了什么)。
评分戏剧与人类学,表演与仪式没有绝对分隔。表演是一种not not的临界状态,可转变、塑造演员,此观念被用于指导表演训练。比Performance Theory好读些,对实验戏剧、电视的分析也蛮有趣。但是如果不是对人类行为研究及作者的体验/实验感兴趣,恐怕很难忍受他长篇大段的叙事(我和谁谁又干了什么)。
评分戏剧与人类学,表演与仪式没有绝对分隔。表演是一种not not的临界状态,可转变、塑造演员,此观念被用于指导表演训练。比Performance Theory好读些,对实验戏剧、电视的分析也蛮有趣。但是如果不是对人类行为研究及作者的体验/实验感兴趣,恐怕很难忍受他长篇大段的叙事(我和谁谁又干了什么)。
评分戏剧与人类学,表演与仪式没有绝对分隔。表演是一种not not的临界状态,可转变、塑造演员,此观念被用于指导表演训练。比Performance Theory好读些,对实验戏剧、电视的分析也蛮有趣。但是如果不是对人类行为研究及作者的体验/实验感兴趣,恐怕很难忍受他长篇大段的叙事(我和谁谁又干了什么)。
评分戏剧与人类学,表演与仪式没有绝对分隔。表演是一种not not的临界状态,可转变、塑造演员,此观念被用于指导表演训练。比Performance Theory好读些,对实验戏剧、电视的分析也蛮有趣。但是如果不是对人类行为研究及作者的体验/实验感兴趣,恐怕很难忍受他长篇大段的叙事(我和谁谁又干了什么)。
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