魚麗之宴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
1927年生，原籍烏鎮。著有《散文一集》《同情中斷錄》《馬拉格計畫 》《哥倫比亞的倒影》《素履之往》《瓊美卡隨想錄》《即興判斷》《溫莎墓園日記》《會吾中》《巴瓏》《偽所羅門書》等
- 木心
- 文学
- 散文
- 散文/随笔/书话/笔记
- M木心
- =I267
- 2016
- **台·H翰音文化*
木心關于文學的答問錄
書摘
淺淺的知識比無知更使人栗六不安。深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
像對待書一樣地對待人，像對待人一樣對待書，我是這樣學習的。
繁華不看的大都會的純然僻靜處，窗戶全開，爽郎的微風相繼吹來，市聲隱隱沸動，猶如深山松濤……電話響了，是陌生人撥錯號碼，繼而復續的
思緒，反而若有所悟。
粉墨登場，粉墨是人事，場是天命。
以粉墨登場而換來的知名度是“行過”，洗盡鉛華
至心朝禮于藝術才有望于“完成”，我在《戰后嘉年華》中再三感嘆“我曾見得生命，都只是行過，無所謂完成。”現實中，所見者笑，而在歷史上，就大有人真是完成了才離開世界，而其業績從此與世共存。
二十世紀明明是辜負了十九世紀的寄托，是對不起
十九世紀的。
……
具体描述
读后感
花了近一月，读完了这本《鱼丽之宴》，意犹未尽。 初识木心，是他广为传唱的那篇《从前慢》，读罢感念大师意趣，便有买其书附庸风雅的意思。之所以选择《鱼丽之宴》，是想起了《诗》中的鱼丽一篇，木心先生此书也确乎当得起《鱼丽》篇中“物其多矣，维其嘉矣”的话。 ...
评分学会一个新名词“二律背反”。得到一个新观点，政治经济是动物性的，重战术；文化艺术是植物性的，重战略。前半部分是访谈录，可能是我看的访谈本身不多的缘故，总觉得木心的回答有些晦涩，像是打迂回战似的，走了一大串华丽丽的路线，最后却走迷了路。不过采访中的回答提出的...
评分木心在《鱼丽之宴》中两次提到了读者观念，第一次是在《江楼夜谈》： 我有一个「读者观念」，这个观念比我自身高明十倍，我画给它看。是赫胥黎吧，他在讲演之前，虔诚请教前辈大师：应该如何对待听众的水平？大师道：他们一无所知。我画到一半时，这个读者观念聚而明，明而显...
评分很长时间没有读过这么纯粹精深的散文，刚开始完全处于迷离状态，没有进入木心先生的语境和心境，这种阅读有些冒失，因此暂搁。 之前，看小说、随笔，都是止言；而这次阅读旅行，完全相反，我欲言，我像傻瓜一样有着嗷嗷的饿态，有着茫茫的思绪。 正如我在书页上写下的独白：...
评分木心在《鱼丽之宴》中两次提到了读者观念，第一次是在《江楼夜谈》： 我有一个「读者观念」，这个观念比我自身高明十倍，我画给它看。是赫胥黎吧，他在讲演之前，虔诚请教前辈大师：应该如何对待听众的水平？大师道：他们一无所知。我画到一半时，这个读者观念聚而明，明而显...
用户评价
回味无穷
评分然而最终还得没能读懂
评分我所见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
评分中國文化發源於西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國古代文化的沉澱物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因為一隻是辯士的眼，另一隻是情郎是眼——藝術到底是什麼呢，藝術是光明磊落的隱私。(85-86) 如果我十四岁时有人称我为流亡作家，那是会很高兴的。流亡，大抵分两种：名列通缉令者，黑色流亡。漫游各国住五星级旅馆者，玫瑰色流亡。二者我不居其一。乔埃思认定“流亡就是我的美学”，我只觉得“美学就是我的流亡”，观念世界的无尽漂泊，各安各的宿命…乡愁呢，总是有的，要看你如何对待乡愁，例如哲学的乡愁是神学，文学的乡愁是人学，看着看着，我是难免有所贬褒的，乡愁太重是乡愿，我们还有别的事要愁哩。若问我为何离开中国，那是散步散远了的意思。(91-92)
评分“一隻是辯士的眼，另一隻是情郎的眼”
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有