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出版者:中国纺织出版社

作者:陈志华

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:2008-9

价格:33.00元

装帧:

isbn号码:9787506450003

丛书系列:

图书标签:

• 服饰史
• 缪斯之眼：艺术
• 服装
• 中国服饰史
• 服饰文化
• 中国历史
• 传统服饰
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• 服装设计
• 历史文化
• 文化遗产
• 服饰研究
• 中国传统文化

好的，这是一份关于《中国服饰史》之外的，详细且不含重复内容的图书简介，字数控制在1500字左右。 --- 《丝绸之路的千年回响：欧亚大陆的物质文化与身份构建》 作者： 佚名 出版社： 瀚海文林出版社 装帧： 精装，附赠手绘地图集与高分辨率文物图版 定价： 人民币 480.00 元 --- 内容提要： 《丝绸之路的千年回响》并非聚焦于单一文明内部的服饰变迁，而是以宏大的历史地理学视角，深入剖析了连接欧亚大陆的贸易网络——丝绸之路——如何成为不同物质文化、技术与身份认同流动的核心载体。本书超越了传统的艺术史或民族志叙事，将目光投向了那些跨越沙漠、海洋与山脉，在数千年间反复重塑了东西方社会面貌的商品、工艺与生活方式。 本书的核心论点在于：物质的流动性是文化互动的基本驱动力，而服饰（广义上的穿戴物和装饰品）是这种流动的最直观、最敏感的“活化石”。 通过对考古遗址中出土的纺织品残片、金属器皿、玻璃制品以及古代文献中的商贸记录进行跨学科的整合分析，本书描绘了一幅波澜壮阔的全球早期物质交流图景。 第一部分：路线、媒介与早期物质的交汇（公元前2世纪—公元3世纪） 本部分着重考察丝绸之路的早期形态，即张骞凿空西域前后，中原、中亚草原游牧民族与罗马世界之间，物质交换的初期形态。我们不再将丝绸视为单向输送的终点商品，而是将其置于更复杂的交换网络中。 缣帛的密码与身份的交换： 分析了汉代丝绸在安息、帕提亚乃至罗马帝国境内的社会意义。它如何从一种奢侈品，逐渐演变为外交馈赠、军事奖赏乃至一种货币替代物。重点研究了丝绸上织就的“异域”纹样（如狩猎场景、神兽图案）如何被当地工匠模仿、挪用并最终“本土化”的过程，揭示了早期图像学意义上的文化挪用现象。 玻璃工艺的西风东渐： 详尽考察了叙利亚、埃及等地制造的钠钙玻璃器皿，如何经由陆路和海上通道抵达中国内地。通过对甘肃马王堆、新疆楼兰等遗址出土的玻璃残片进行化学成分分析，重建了其技术来源的路径图。这种“外来”材料对本土陶器和玉器生产的冲击与启发，被视为技术转移的经典案例。 草原的驯养与技术扩散： 深入探讨了马匹、骆驼等役用动物的贸易体系，以及与此伴生的畜牧技术（如马鞍、马辔的革制工艺）在欧亚大陆的传播。这些技术支撑了长距离贸易的可持续性，是服饰（皮革制品）与身份（军事力量）构建的重要物质基础。 第二部分：身份的重塑与工艺的融合（公元4世纪—公元10世纪） 这一时期是文明深度交融的“熔炉期”。随着佛教的东传、突厥汗国的兴起以及伊斯兰教的兴起，物质文化的传播速度和深度都达到了前所未有的水平。 胡风的渗透与服饰元素的地缘政治： 聚焦于魏晋南北朝至隋唐时期，中原王朝对“胡服”元素的吸收与排斥过程。本书详细辨析了“蹀躞带”、“翻领”、“窄袖”等服饰特征，并非简单的“模仿”，而是特定政治权力结构下，对游牧民族军事效率和生活方式的实用性接纳。通过对敦煌壁画中供养人服饰的精细描摹，展现了这种融合的复杂性。 印染技术的革命： 探讨了中亚、波斯地区先进的植物染料（如茜草、靛蓝）技术，以及从印度传播而来的扎染、蜡染工艺，如何丰富了唐宋时期纺织品的色彩谱系。重点分析了胡椒、苏木等香料与染料的贸易关联，揭示了古代贸易的“整体性”特征——香料与衣料常常一同出现在商队记录中。 金属工艺与个人化表达： 考察了金银器工艺的东传。拜占庭风格的鎏金装饰、萨珊王朝的对珠镶嵌技术，如何影响了唐代金银器皿的造型和纹饰。这些金属制品（如带扣、腰带、首饰）作为“硬性”的身份标识，其跨文化元素的使用，远比软质的纺织品更具政治敏感性。 第三部分：海洋的连接与传统的再定义（公元11世纪—公元15世纪） 本书的最后部分转向了海路贸易的兴盛，以及这一转变如何催生了新的全球化视角下的物质实践。 香料之路与纺织品的重构： 分析了宋元时期，以泉州、广州为中心的海外贸易港口，如何成为连接东南亚、印度洋与地中海的枢纽。欧洲的羊毛制品（呢绒）和东南亚的棉麻制品首次大规模地进入东亚市场，对本土的丝绸垄断地位构成了挑战。这种竞争促使中国纺织业在技术上进行内部革新，而非仅仅对外输出。 “奇珍异宝”的文本记录： 细致梳理了如马可·波罗、伊本·白图泰等旅行家笔下对东方物质世界的描述。这些记录中充斥着对奇异材质（如珍珠母、玳瑁、孔雀羽毛）的迷恋，这些材料的使用，构成了当时精英阶层构建“世界公民”身份的物质基础。 技术扩散的遗留： 总结了穿越欧亚大陆的技术路线图，从造纸术、火药（与军事服饰的关联）到农业作物的传播，如何共同塑造了贸易沿线不同社会的生活节奏与审美取向。 学术价值与特色： 本书的独特之处在于其“去中心化”的叙事策略。它拒绝将丝绸之路视为中国单向输出的走廊，而是将其视为一个复杂的、多中心的互动场域。作者通过对“物性”（Materiality）的深度挖掘，揭示了技术、审美、政治权力与经济利益是如何在丝绸之路的每一个节点上相互编织、彼此塑造的。本书适合历史地理学、考古学、物质文化研究、全球史以及纺织艺术史领域的学者与爱好者深入研读。 ---

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这本书的魅力，在于它能够将抽象的历史概念，通过具象的服饰语言生动地呈现出来。我一直对古代社会风俗的变迁很感兴趣，而《中国服饰史》恰恰通过服饰的演变，展现了社会风俗的方方面面。书中关于商周时期服饰的朴素和神秘，秦汉时期服饰的规范和庄重，唐朝服饰的开放和多元，宋朝服饰的雅致和内敛，明清服饰的繁复和精致，每一个时代的更迭，都伴随着社会生活方式、价值观念的微妙变化，而这些变化，都清晰地反映在人们的衣着上。例如，书中对明朝“海禁”政策后，对外来服饰影响的减少，以及对本土服饰的回归的分析，让我看到了政治经济对文化形态的制约作用。这本书就像是一面历史的镜子，让我看到了不同时代人们的生活状态和精神追求。

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《中国服饰史》这本书，可以说是一部宏大的文化史诗。从新石器时代的粗布麻衣，到唐朝华丽的锦绣，再到明清的繁复宫廷服饰，每一个朝代的更迭，都不仅仅是政权的交替，更是社会生活方式、审美情趣、民族融合以及对外交流的深刻映射。我尤其被书中对于不同阶层服饰差异的细致描述所吸引。贵族、官僚、士人、平民，甚至到后来的商人阶层，他们的衣着都承载着独特的社会身份和象征意义。例如，书中对明代官员补服上不同禽兽纹样的讲解，不仅让我了解了等级森严的官僚体系，更让我惊叹于古人将自然界的生命意象融入到服饰设计中的智慧。从材质的选择——丝绸的轻盈飘逸，棉麻的朴实自然，到色彩的运用——朱红的尊贵，明黄的皇家专用，青黛的儒雅，再到纹样的寓意——龙凤呈祥、祥云瑞气，无不透露出中华民族深厚的文化底蕴和对美好生活的追求。阅读这本书，就像是穿越时空，亲身走进历史的长廊，感受不同时代人们的生活气息和精神风貌。那些沉睡在历史中的衣衫，在作者的笔下再度鲜活起来，成为连接过去与现在的桥梁，让我对中华文明有了更深层次的理解和感悟。它不仅仅是一本关于服饰的书，更是关于人、关于社会、关于文化的百科全书。

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《中国服饰史》给我最大的惊喜，在于它将服饰与哲学、宗教、以及艺术思想紧密地联系起来。我一直认为，一个民族的服饰，是其精神内核的直观体现。书中关于周朝“礼制服饰”的论述，让我对“衣冠正统”有了全新的认识。那些繁复的礼服，并非仅仅是形式上的要求，而是承载着天人合一、君臣有别、尊卑有序的儒家思想。书中解释了为什么在祭祀、朝会等重要场合，人们需要穿着特定的服饰，以及这些服饰的颜色、形制、纹样是如何与宇宙观、道德观念相契合的。我尤其被书中关于道家服饰的讨论所吸引，那些飘逸随性的“道袍”，体现了道家“天人相应”、“顺其自然”的哲学理念，与儒家服饰的严谨规整形成了鲜明的对比。此外，书中对于佛教传入后，僧侣服饰的变化，以及服饰中融入的佛教符号和象征意义的探讨，也让我看到了不同文化交流融合的痕迹。这本书让我明白，穿在身上的不仅仅是布料，更是思想、是信仰、是文化。

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《中国服饰史》这本书，带我走进了一个前所未有的文化视野。我一直认为，了解一个民族的文化，从他们的服饰入手是极其有效的方式。书中关于服饰与祭祀、婚丧嫁娶等人生重要仪式的关系，让我对古代社会的礼仪制度有了更直观的认识。例如，书中对汉朝丧葬服饰“衰”的介绍，以及其不同等级的区分，体现了古代对孝道的重视和对逝者的尊重。我还记得书中对明清时期婚庆服饰的详细描写，那些大红大绿、金碧辉煌的嫁衣，以及新郎新娘的头饰，无不洋溢着喜庆和吉祥的寓意。这本书让我意识到，服饰在古代社会不仅仅是衣物，更是承载着情感、寓意、以及社会规范的重要载体。它让我更深刻地理解了“衣冠礼仪”的真正含义，也让我对中华民族的传统价值观有了更深的体会。

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这本书给我最深刻的感受，是它如何将历史人物的生活细节通过服饰展现出来。我一直对古代的宫廷生活和士人阶层的风雅生活很感兴趣，而《中国服饰史》恰恰满足了我这种好奇。书中对于汉朝贵妇服饰的描写，如“曲裾”、“深衣”的款型，以及其繁复的剪裁和华丽的装饰，让我仿佛看到了当年宫廷女子婀娜多姿的身影。我还记得书中提到，汉朝的服饰颜色有着严格的规定，不同场合穿着不同颜色的衣服，这体现了当时社会等级和礼仪的严谨。对于唐朝，书中对“襦裙”、“披帛”等服饰的生动描述，以及“胡服”的流行，让我感受到了那个开放包容时代的浪漫气息。唐朝女性自信、大气、甚至有些豪放的形象，也通过她们的服饰得以生动展现。而对于宋朝，书中对“褙子”、“抹胸”等服饰的介绍，则让我看到了宋代文人雅士的淡雅气质和理性之美。这本书让我觉得，历史人物不再是书本上冰冷的文字，而是活生生的人，有着自己的穿着打扮，有着自己的喜怒哀乐。

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从这本书中，我获得了对中国古代社会结构和权力运作的深刻洞察。服饰，作为一种无声的语言，在其中扮演着至关重要的角色。书中对历代官服制度的细致梳理，让我明白了不同官员的品级、职能，是如何通过其服饰的颜色、图案、乃至服饰材质的差异来清晰区分和识别的。我一直对中国古代的官僚体系感到好奇，而《中国服饰史》通过服饰这一载体，将复杂的等级制度变得可视化、可感知。例如，书中对唐朝“三品以上紫色，五品以上绯色”的官服制度的讲解，以及明朝“补子”制度中，文官佩戴飞禽，武官佩戴走兽，这些细节都让我对古代的权力结构和统治方式有了更深的理解。这本书让我认识到，服饰不仅仅是装饰，更是权力、地位、和身份的象征，是维护社会秩序和巩固统治的重要工具。

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《中国服饰史》这本书，犹如一位渊博的向导，带领我踏上了一段奇妙的服饰探索之旅。我一直觉得，服饰不仅仅是为了蔽体御寒，它更是个人身份、社会地位、乃至时代精神的载体。书中关于不同历史时期服饰演变的脉络梳理得非常清晰，从早期粗犷的风格到后来的精致细腻，每一个转变都充满了历史的逻辑和文化的印记。我特别欣赏书中对于一些特定服饰的考证和解读，例如对明朝“曳撒”服饰的来源和演变过程的讲解，以及它如何在中原服饰体系中占据一席之地，这让我对服饰的文化交流和融合有了更深入的理解。书中对古代染料、织造技术、以及剪裁工艺的介绍也让我惊叹于古人的智慧和创造力。那些精美的丝绸、复杂的提花、巧妙的盘扣，无不体现了古代匠人的精湛技艺。这本书让我认识到，一件衣服的背后，可能凝聚着无数人的心血和时代的印记。

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读完《中国服饰史》，我最大的感受就是，服饰的美学不仅在于其视觉上的华丽，更在于它背后所蕴含的深厚文化内涵。书中对于色彩、纹样、以及服饰整体造型的分析，都让我对古代的审美情趣有了更全面的认识。我尤其对书中对唐朝“雍容华贵”的服饰风格的描写印象深刻，那种大气、开放、色彩斑斓的服饰，恰恰是唐朝盛世文化开放、自信的体现。书中也提到了，即使在同一朝代，不同地域、不同民族的服饰风格也会有所差异，例如南北朝时期，北方少数民族的服饰风格对中原服饰产生了深远影响，这让我看到了中华文化多元融合的魅力。我还记得书中对宋代服饰“理性、含蓄”风格的解读，那种淡雅、素净的色彩运用和简洁的款式，反映了宋代文人内敛、注重精神修养的品格。这本书让我明白，服饰的美，是历史、文化、哲学、艺术等多重因素交织而成的独特魅力。

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《中国服饰史》这本书，绝对是一本值得反复品读的典籍。它不仅仅是一本介绍古代服饰的书，更是一部关于中华民族审美意识、文化传承、以及社会变迁的百科全书。我尤其欣赏书中对于一些“流行服饰”和“时尚潮流”的追踪和分析。例如，书中对唐朝“胡服”热潮的描述，以及女性服饰从早期保守到后期开放的转变，都让我看到了古代社会也是存在着“时尚”的概念的，并且这种时尚往往与社会思潮、经济发展、以及对外交流紧密相连。我还记得书中提到，一些服饰的流行，往往会影响到整个社会的审美取向，甚至成为一种文化符号。这本书让我认识到，服饰的演变，并非孤立的存在，而是与社会历史进程相互影响、相互塑造的。它让我从全新的角度审视了中国古代社会的发展和进步。

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作为一个对古代军事文化略有研究的人，我在阅读《中国服饰史》时，特别关注了书中关于军旅服饰的部分。我一直对古代士兵的装备和战袍非常感兴趣，它们不仅是防御的工具，更是军队士气和军威的象征。书中对各个朝代军服形制、材质、以及在战争中的实际作用的介绍，让我大开眼界。比如，书中详细描述了宋代军队的步兵、骑兵、水军的服饰区别，以及为了适应不同作战环境而设计的特定装备，这对于理解当时的军事战术和军队组织有着至关重要的意义。我还记得书中提到，在某些时期，军服的颜色和纹样也会根据兵种和军衔有所不同，这不仅是为了便于指挥官识别，也体现了对军队纪律和等级制度的重视。书中对于铠甲的演变，从简单的皮甲到复杂的金属甲胄，以及它们在防御能力和穿着舒适度上的权衡，都做了非常详尽的论述。我尤其对书中关于战场上的“战旗”和“军号”等视觉和听觉信号的描述印象深刻，它们与军服共同构成了战场上的信息传递系统，是古代军事指挥不可或缺的组成部分。《中国服饰史》让我认识到，即使是看似简单的军服，也蕴含着丰富的历史信息和军事智慧。

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原来是大学教材，言简意赅，简明扼要，比看一些论文要学得快。

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