圖書標籤: 後現代  詹姆遜  文化研究  文化理論  詹明信  文學理論  社會學  文化   

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少見的文學理論與社會理論融匯地如此緊密的著作......但是看不懂阿看不懂，古典、近現代德文學著作 ＋ 各種阿爾堵塞、德勒茲、霍剋海默、阿多諾......

傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述，說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點，也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式，而是使用“錶達”（express）和“壓製”(repress)這兩個相對的概念，來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式，後現代主義則更接近於形式化，如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫，說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機，作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。

看瞭一半

傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述，說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點，也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式，而是使用“錶達”（express）和“壓製”(repress)這兩個相對的概念，來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式，後現代主義則更接近於形式化，如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫，說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機，作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。

傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述，說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點，也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式，而是使用“錶達”（express）和“壓製”(repress)這兩個相對的概念，來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式，後現代主義則更接近於形式化，如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫，說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機，作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。

在当今的理论界，詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人，阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...  

一 马克思主义与后现代主义 詹明信乃当代西方马克思主义和后现代主义的重镇，他的理论著作自译成汉语之后，近年来已引起国内学界的重视。然而，因为詹氏学殖渊博、语言艰涩，涉猎复超乎寻常的广泛（从现代主义的高深经典到通俗的侦探小说无不论及），而其行文风格又是游走于...  

在当今的理论界，詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人，阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...  

一 马克思主义与后现代主义 詹明信乃当代西方马克思主义和后现代主义的重镇，他的理论著作自译成汉语之后，近年来已引起国内学界的重视。然而，因为詹氏学殖渊博、语言艰涩，涉猎复超乎寻常的广泛（从现代主义的高深经典到通俗的侦探小说无不论及），而其行文风格又是游走于...