圖書標籤: 後現代  詹姆遜  文化研究  文化理論  詹明信  文學理論  社會學  文化   

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傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述，說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點，也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式，而是使用“錶達”（express）和“壓製”(repress)這兩個相對的概念，來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式，後現代主義則更接近於形式化，如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫，說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機，作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。

曾經搞丟過這本書，不是這個版本，是三聯的那個版本，費瞭我好大精力在三聯書店裏買到瞭。這個事情，我將要記憶到很久，因為我無法輕易地原諒我的這樣的不謹慎。

翻譯得真的好爛好爛好爛！爛得我想罵娘。。。藉瞭英文版的混蛋什麼時候能還啊！超期3個月瞭都！豈可修！

傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述，說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點，也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式，而是使用“錶達”（express）和“壓製”(repress)這兩個相對的概念，來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式，後現代主義則更接近於形式化，如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫，說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機，作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。

少見的文學理論與社會理論融匯地如此緊密的著作......但是看不懂阿看不懂，古典、近現代德文學著作 ＋ 各種阿爾堵塞、德勒茲、霍剋海默、阿多諾......

尚未读完，当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者，但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

狂风过后，落叶飘下，脚踩在枯黄的落叶上时，心中是否有一丝悲凉？ 20世纪也许是人类史上死亡人数最多的一个世纪。在这一百年中，由于战争、革命、宗教冲突、种族屠杀而失去生命的人数，也许超过了过去几百年的总和。也许正因为如此，许多人喜欢将刚刚终结的百年称作“虐杀的...  

尚未读完，当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者，但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。