An Introduction to Chinese Philosophy

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出版者:Cambridge University Press
作者:Karyn L. Lai
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2008-7-31
价格:GBP 24.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521608923
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

This comprehensive introductory textbook to early Chinese philosophy covers a range of philosophical traditions which arose during the Spring and Autumn (722-476 BCE) and Warring States (475-221 BCE) periods in China, including Confucianism, Mohism, Daoism, and Legalism. It considers concepts, themes and argumentative methods of early Chinese philosophy and follows the development of some ideas in subsequent periods, including the introduction of Buddhism into China. The book examines key issues and debates in early Chinese philosophy, cross-influences between its traditions and interpretations by scholars up to the present day. The discussion draws upon both primary texts and secondary sources, and there are suggestions for further reading. This will be an invaluable guide for all who are interested in the foundations of Chinese philosophy and its richness and continuing relevance.

《东方智慧的基石:中国哲学探微》 在中国悠久的历史长河中,哲学始终扮演着重要的角色,它不仅是对宇宙万物起源、人生意义的追问,更是指导社会秩序、塑造民族精神的根本。本书《东方智慧的基石:中国哲学探微》将带领读者一同踏上这场思想的盛宴,深入探索中国哲学博大精深的内涵,揭示其如何渗透并塑造了中华文明的方方面面。 我们首先将目光投向百家争鸣的春秋战国时期,那是一个思想火花四射的时代。在这里,儒家、道家、墨家、法家等众多学派纷纷涌现,各自提出了对治国理政、个人修养、人际关系以及宇宙运行的独特见解。我们将详细考察孔子的仁、礼、中庸思想,理解其如何构筑了中国社会的核心价值体系;深入剖析老子的“道”与“无为”,感受其顺应自然、返璞归真的深刻智慧;审视墨子的兼爱、非攻,探究其对社会公正与和平的追求;并分析法家严刑峻法下对权力运作和国家统一的贡献。这些思想的碰撞与融合,为后世中国哲学的发展奠定了坚实的基础。 随着历史的进程,佛教传入中国,并与本土哲学产生了深刻的互动,形成了具有中国特色的佛教思想。本书将探讨禅宗的“顿悟”与“明心见性”,以及净土宗的“信愿行”,阐释佛教如何在中国人的精神世界中扎根,并如何与儒、道思想相互辉映,共同丰富了中华民族的精神内涵。 明清时期,在西方思想传入的背景下,中国哲学也迎来了新的发展。王阳明的心学,强调“致良知”和“知行合一”,为个体精神的解放提供了新的路径。顾炎武、黄宗羲等思想家则在经世致用、批判君主专制方面提出了深刻的见解,体现了中国哲学的时代担当。 本书并非仅仅是对历史思想的陈述,更注重梳理中国哲学思想的内在逻辑和发展脉络。我们将探讨中国哲学如何从关注个体修身,逐步拓展到对家庭、社会、国家乃至于宇宙的关怀。例如,儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念,体现了中国哲学由内而外的实践取向。道家“道法自然”的观念,则蕴含着对人与自然和谐共处的深刻洞察。 在论述过程中,我们将力求语言生动,避免枯燥的理论堆砌,并通过鲜活的历史事例和生动的人物故事,帮助读者更直观地理解抽象的哲学概念。我们相信,理解中国哲学,不仅是理解中国历史和文化,更是理解中华民族独特的世界观和价值观,以及其背后蕴含的普适性智慧。 此外,本书还将适时引入对中国哲学中几个核心概念的深入解读,如“天人合一”、“阴阳五行”、“中庸之道”、“仁爱”、“孝悌”等。我们将追溯这些概念的起源,分析其在不同学派中的演变,并探讨它们在现代社会中的意义和价值。例如,“天人合一”并非简单的人定胜天,而是强调人与自然的和谐共生,这在当下生态危机日益严峻的时代,具有尤为重要的启示意义。“中庸之道”则强调适度、平衡,反对极端,这对于处理复杂的人际关系和社会问题具有重要的指导作用。 《东方智慧的基石:中国哲学探微》旨在为广大读者提供一个全面、深入了解中国哲学的窗口。无论您是对中国文化充满兴趣的初学者,还是希望深入研究的学术爱好者,都能从中获得启发和收获。通过阅读本书,您将不仅能够领略中国哲学思想的博大精深,更能从中汲取养分,思考人生,理解我们这个时代所面临的挑战,并从中找到应对之道。这是一次关于智慧的旅行,一次对心灵的探索,一次对东方文明根源的追溯。

作者简介

K.L. Lai is Senior Lecturer in the School of History and Philosophy, University of New South Wales. She is author of Learning from Chinese Philosophies: Ethics of Interdependent and Contextualised Self (2006).

目录信息

读后感

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近年来中国哲学在海外的研究已经达到了全面发展的程度,就以我创办的英文《中国哲学季刊》四十年来的耕耘来说,几乎每一个重要的中国哲学课题都有专门的研究,而每一个重要的中国哲学家也都得到相应的学术关注,更值得称述的是英文《中国哲学季刊》积极地主导地开拓了从中国哲...  

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曾經聽人說過“讀書要先翻目錄”。本書的目錄應該不能叫哲學導論,而是像許多前輩們寫過的哲學史。每個在學院裡混到了哲學博士學位的,大概都寫過一些吧!由二戰後到現在,中國哲學史或哲學導論說不定已經有兩三百本不同作者的版本了。 像這樣寫本書,拿別人的文章東引一句,...

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日前读完了赖蕴慧著,刘良剑译的《剑桥中国哲学导论》。现在的哲学史确实不少,但读着有意思的并不多。更重要的是,“中国哲学”这个概念本身就有很多问题,导致了很多中国哲学史基本上不脱近代以来的写作模式,同时又受冯友兰和胡适影响太深。所谓哲学史就是串联人物和流...  

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曾經聽人說過“讀書要先翻目錄”。本書的目錄應該不能叫哲學導論,而是像許多前輩們寫過的哲學史。每個在學院裡混到了哲學博士學位的,大概都寫過一些吧!由二戰後到現在,中國哲學史或哲學導論說不定已經有兩三百本不同作者的版本了。 像這樣寫本書,拿別人的文章東引一句,...

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用户评价

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《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,在我看来,不仅仅是一本介绍中国哲学的读物,更像是一幅描绘中国文化灵魂的画卷。作者在书中花费了大量的篇幅来探讨中国哲学中的“人”与“宇宙”的关系,以及“天人合一”的思想。这对我来说,是一个非常深刻的体验。我一直觉得,西方哲学更多地关注个体的理性与独立,而中国哲学则更侧重于个体与整体的和谐统一。书中对老子“道”的解读,以及庄子“齐物论”的阐述,让我对“无为”和“顺应自然”有了全新的认识。我开始反思,在现代社会快节奏的生活中,我们是否过于强调“有所为”,而忽略了“无为”的智慧?在追求个人成就的同时,是否也应该关注与自然、与他人的和谐共处?作者并没有直接给出答案,而是通过引经据典,将这些古老的思想呈现在我面前,让我自己去体会,去思考。我还特别喜欢书中对佛教中国化过程的论述。佛教传入中国后,如何与本土的儒、道思想相互融合,最终形成了具有中国特色的佛教,这个过程本身就充满了智慧与变通。作者对禅宗的解读,让我感受到了东方哲学特有的那种“顿悟”与“直指人心”的魅力。读完这本书,我感觉自己内心深处多了一份宁静,少了一份焦虑。那些曾经困扰我的问题,似乎都在书中找到了某种启示。

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坦白说,我一直认为自己对中国哲学了解甚少,甚至可以说是知之甚微。《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,彻底改变了我的看法。作者的写作风格非常独特,他/她并非是按照传统的“学者”口吻,而是更像一位经验丰富的向导,带领着读者穿越中国哲学那片广袤而深邃的森林。我尤其欣赏书中那种“对话式”的写作风格。作者在解释某些概念时,常常会设置一些“提问”,然后用接下来的论述来回答,这种方式非常有效地将读者的注意力吸引进来,并引导他们主动思考。例如,在介绍墨家“非攻”的思想时,作者会先抛出问题:“战争真的是不可避免的吗?”,然后通过对墨子思想的梳理,层层深入地阐释“非攻”的合理性与可行性。这种互动式的引导,让我感觉自己不是被动地接受信息,而是主动地参与到对哲学思想的探索中。书中还穿插了许多作者的个人思考和感悟,这些感悟虽然不直接是哲学理论,但却为理解这些理论提供了独特的视角。我喜欢这些个人化的表达,它们让这本书显得更加有温度,也更加 relatable。读完这本书,我感觉自己仿佛与作者进行了一场深入的灵魂对话,他对中国哲学的热爱和理解,也深深地感染了我。

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这本书,我断断续续地读了有半年了。最初是被它的书名吸引——《An Introduction to Chinese Philosophy》。总觉得中国的哲学,似乎总是笼罩着一层神秘的面纱,既熟悉又陌生。从小学就开始接触论语、孟子,但总觉得那是一种背诵式的学习,很多道理只停留在字面,未能真正内化。我一直渴望能有一本导引,能帮助我拨开迷雾,真正领略中国哲学博大精深的智慧。这本书恰好满足了我的这个愿望。它的篇幅不算特别厚重,但内容却异常充实。作者并非简单地罗列各个学派的观点,而是巧妙地将它们置于历史的语境中,勾勒出中国哲学思想发展的脉络。从先秦诸子百家争鸣,到汉唐宋明理学,再到近代哲学思潮的演变,书中都有精彩的论述。尤其令我印象深刻的是,作者在介绍每一个学派时,都会深入浅出地解释其核心概念,并辅以生动的历史故事和现实生活中的例子,使得那些原本抽象的哲学理论变得鲜活起来。例如,在谈到道家思想时,作者不仅仅停留在“道法自然”的表述上,而是通过对老子《道德经》的细致解读,阐释了“无为而治”的深层含义,以及它如何在政治、个人修养等多个层面产生影响。读到这部分时,我仿佛看到了古代的智者们如何在乱世中寻找内心的平静与和谐。作者的叙述风格非常平易近人,没有过于艰涩的学术术语,即使是没有哲学背景的读者,也能轻松上手。每读完一个章节,我都感觉自己对中国文化的理解又深了一层,那些曾经模糊的概念也变得清晰起来。我常常在读到某个精彩的论述时,会合上书本,反复咀嚼,然后若有所思地走到窗边,望着远方,心中涌起一股对智慧的崇敬。这本书不仅是知识的传授,更是一种心灵的启迪。

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《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,在我看来,不仅仅是提供知识,更是一种对生活态度的引导。作者在书中,对中国哲学中关于“人生意义”和“幸福之道”的探讨,给我留下了深刻的印象。我一直觉得,西方哲学更侧重于对“真理”的追求,而中国哲学则更关注“如何生活”。书中对儒家“中庸”之道的阐释,让我对“适度”与“和谐”有了更深的理解。我开始反思,在追求极致的过程中,是否也会忽略了生活中的那些细微的美好?在解读道家思想时,作者对“知足”和“常乐”的阐述,也让我开始审视自己对物质和欲望的态度。我意识到,很多时候,我们之所以不快乐,并非是因为物质的匮乏,而是因为内心的贪婪和不知足。此外,书中对中国哲学中“生死观”的探讨,也让我对生命的意义有了更深的感悟。它并非是简单地回避死亡,而是将死亡视为生命过程的自然组成部分,并在此基础上,强调了珍惜当下、活在当下的重要性。读完这本书,我感觉自己的心境变得更加平和,对生活中的许多烦恼,也有了新的看法。它让我明白,智慧并非是遥不可及的,它就蕴藏在生活的点滴之中,等待我们去发现和体会。

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我一直对中国哲学中关于“德”和“仁”的概念非常着迷,总觉得这些词语承载着一种古老的东方智慧,是中华民族精神的重要组成部分。《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,在这方面给予了我深刻的洞察。作者对儒家思想的阐释,尤其是在“仁”的方面,让我耳目一新。他/她并没有将“仁”简单地理解为一种抽象的道德概念,而是深入剖析了“仁”在不同情境下的具体体现,以及它如何在社会关系中发挥作用。例如,书中对“孝”和“悌”的解读,让我理解到,“仁”并非仅仅是内心的情感,更是一种外在的行为规范,它从最亲近的关系出发,逐渐推及到更广阔的社会。我尤其欣赏作者在解释“君子”概念时,所展现出的那种对人格理想的追求。书中对孔子“君子不器”的阐释,让我明白,“君子”并非仅仅是掌握某种技艺的人,而是拥有广博的学识、高尚的品德,并且能够融会贯通,适应各种情境的全面发展的人。这种对人格的塑造,在当今社会,依然具有重要的借鉴意义。此外,作者对墨家“兼爱”思想的分析,也让我对“爱”有了更深的理解。他/她展示了墨家思想的普适性与公正性,以及它与儒家思想在某些方面的异同。总而言之,这本书让我对中国传统伦理道德有了更深刻的认识,也让我开始思考,如何在当今社会践行这些古老的智慧。

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《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是在介绍“什么”是中国哲学,更是在引导读者思考“为什么”会有这样的哲学。作者在书中,花了大量的篇幅来探讨中国哲学产生的社会历史背景,以及它所要解决的现实问题。例如,在介绍儒家思想时,作者并没有将其仅仅视为一套道德规范,而是将其置于春秋战国时期社会动荡、礼崩乐坏的背景下,阐释了孔子等人如何试图通过重建道德伦理来稳定社会秩序。这种对哲学思想产生的根源的挖掘,让我对这些思想有了更深的理解和认同。我还喜欢书中对各个学派的“实用性”的强调。中国哲学,很多时候,都带有强烈的“入世”情结,它不仅仅是对宇宙人生的形而上思考,更是对如何安身立命、治国平天下的实践指导。作者在书中,通过列举大量历史事件和人物的例子,生动地展示了这些哲学思想在实际生活中所发挥的作用。例如,他对法家思想在秦朝统一中国过程中所扮演角色的分析,就让我看到了哲学思想如何能够深刻地影响历史的进程。这种对哲学“致用”精神的展现,让我觉得,中国哲学并非是束之高阁的清谈,而是与我们的生活息息相关的智慧。

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我一直对中国哲学中的“形而上学”和“认识论”感到好奇,但又苦于找不到合适的入门材料。《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,恰好满足了我的这一需求。作者在这本书中,对中国哲学中的一些基本概念,如“道”、“气”、“理”等,进行了非常深入的探讨。他/她并非简单地给出定义,而是通过追溯这些概念的起源,分析它们在不同学派中的演变,以及它们之间的相互关系,来帮助读者理解这些抽象的概念。我尤其对书中关于“气”的讨论印象深刻。在中国哲学中,“气”是一个非常核心的概念,它既可以指代物质的能量,也可以指代精神的境界。作者通过对古代哲学文献的梳理,展示了“气”是如何在中国哲学中扮演着连接物质与精神、个体与宇宙的桥梁作用。此外,书中关于“认识论”的讨论,也让我受益匪浅。我一直觉得,中国哲学中的认识论,与西方哲学有所不同,它更注重实践、体验和直觉。书中对“格物致知”的解读,以及对“心学”的介绍,都让我看到了中国古代哲学家们对人类认识能力的多角度探索。例如,王阳明“知行合一”的思想,就深刻地揭示了认识与实践之间的紧密联系。总而言之,这本书让我对中国哲学的形而上学和认识论有了更深刻的认识,也让我开始思考,这些古老的哲学思想,在今天依然具有怎样的价值。

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《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,最大的优点在于其结构清晰,逻辑严谨。我一直觉得,一本好的入门书籍,首先应该有一个清晰的框架,能够引导读者循序渐进地理解复杂的内容。作者在这方面做得非常出色。他/她并没有试图一次性将所有内容倾泻给读者,而是将中国哲学按照历史时期、学派以及核心概念等维度进行划分,使得读者能够有条不紊地进行学习。从先秦的奠基性思想,到汉代的独尊儒术,再到宋明的理学繁荣,以及近代的思想变革,作者都做到了脉络分明,重点突出。我尤其欣赏书中在介绍各个学派时,所采用的“对比分析”的方法。例如,在介绍儒家和道家时,作者不仅阐述了各自的核心观点,还着重分析了它们在治国理念、人生哲学等方面的根本差异,以及它们之间如何相互补充,共同构成了中国哲学思想的丰富性。这种对比分析,极大地加深了我对各个学派特征的理解。此外,书中还大量引用了古代哲学典籍中的经典语录,但这些引用并非随意堆砌,而是紧密结合论述内容,起到了画龙点睛的作用。作者在必要的时候,还会对这些语录进行详细的解读,使得那些晦涩难懂的古文,也变得易于理解。这种严谨的结构和清晰的逻辑,使得这本书成为一本非常适合作为中国哲学入门读物的优秀作品。

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说实话,起初我对《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书并没有抱有太高的期望。我读过的哲学入门书籍不少,很多要么过于晦涩,要么过于浅显,很难找到一本真正能触及核心,又能引起我共鸣的。但这本书,完全出乎我的意料。它最打动我的地方,在于其视角之宏大,以及对中国哲学发展历程的梳理之清晰。作者并非将中国哲学割裂开来,而是将其视为一个有机整体,从其萌芽、发展、演变,到各个学派之间的相互影响,都做了细致的描绘。我一直对中国古代的“百家争鸣”时期非常感兴趣,觉得那是一个思想火花碰撞的伟大时代。这本书在这方面做得非常出色,它不仅仅介绍了儒、道、墨、法等主流学派,还涉及了一些相对冷门的学派,并着重分析了它们之间的联系与区别,以及它们如何共同塑造了中国文化的精神内核。例如,在介绍法家思想时,作者并没有将其简单地视为“严刑峻法”的代名词,而是深入挖掘了法家思想的逻辑起点——对人性本恶的认识,以及由此产生的对制度和规则的强调。同时,他又将法家思想置于与儒家思想的对比之中,展示了两种截然不同的治国理念如何在中国历史上交织演变。读到这部分,我才真正理解到,原来中国古代的政治智慧,并非单一的流派能够完全解释,而是多种思想在碰撞与融合中,逐渐形成的复杂体系。这种宏大的叙事,让我能够跳出单一的框架,更全面地理解中国哲学的发展。

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我必须说,这本书的翻译功底着实令人称道。《An Introduction to Chinese Philosophy》这本书,我是在一个偶然的机会下翻到的,当时就被其装帧设计吸引,简洁而富有东方韵味。然而,真正让我爱不释手,是在我阅读了其中几页之后。我一直觉得,翻译是门艺术,尤其是在哲学领域,它不仅仅是语言文字的转换,更是思想的再现与传承。很多时候,翻译不好,一个原本精妙绝伦的哲学思想,到了译本里就变得索然无味,甚至产生误解。《An Introduction to Chinese Philosophy》的译者,无疑是位极具功力的学者。他/她没有生硬地将原文直译,而是充分理解了中国哲学的精髓,用极其流畅、优美的中文,将那些跨越千年的思想,重新呈现在读者面前。我尤其欣赏译者在处理那些古代哲学典籍的引文时,既保留了原有的古韵,又在必要的地方加上了简要的注释,使得即使是初学者,也能理解其含义。例如,在解读儒家思想时,译者在引用《论语》中的经典语句时,并没有简单地将其视为需要记忆的条目,而是通过生动形象的语言,将其背后的伦理道德、社会规范,以及对个人品格的要求,都阐释得淋漓尽致。读到“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆”时,译者不仅仅解释了字面意思,更深入地剖析了“学”与“思”之间的辩证关系,以及在当今信息爆炸的时代,这种古老的智慧依然具有怎样的现实指导意义。这让我深切地感受到,真正的翻译,是将一种文化、一种思想,用另一种语言,精准而又富有生命力地传递给读者。这本书的翻译,让我觉得,自己仿佛在与一位古老的智者对话,而非仅仅在阅读一本翻译作品。

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很难读

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又得靠db网友写reading reflection了。。。。。天天就是tm看书。就那样吧,普通教科书

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又得靠db网友写reading reflection了。。。。。天天就是tm看书。就那样吧,普通教科书

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反正我不懂哲学就稀里糊涂看了第一章。。不知道专业人士如何评价反正我觉得表面上看懂还是很容易的因为语言结构都很清楚。。书里说'The primary moral question in Chinese philosophy is not, What I ought to do? but What is the best way to live?' 想来昨天刚跟人讨论说我这个人好像没什么principle只要找到做事情可以work的方法就会做下去,真是被瞬间戳中。。。

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反正我不懂哲学就稀里糊涂看了第一章。。不知道专业人士如何评价反正我觉得表面上看懂还是很容易的因为语言结构都很清楚。。书里说'The primary moral question in Chinese philosophy is not, What I ought to do? but What is the best way to live?' 想来昨天刚跟人讨论说我这个人好像没什么principle只要找到做事情可以work的方法就会做下去,真是被瞬间戳中。。。

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