西方馬克思主義探討 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
前言
关于这本小册子的特点和写作经过情况，有必要作几句说明。这本小册子是在1974年初写成的，原来打算写成介绍一些作家评论最近欧洲马克思主义理论家的一本论文集。不巧的是，答应出版这本“论文集”的教育出版社在一个月以后就关门了。出版计划被取消，本书原来的目的也随之落空。这种情况说明为什么本书中存在某些异常的地方，虽然，不能以此作为请求谅解的借口。这里发表的论文涉及“西方马克思主义”作为共同学术传统的一般内容，而不是对西方马克思主义中任何特殊理论体系进行专门探讨或比较评价。这属于研究的范围，本书可以说是那种研究的绪论。那种研究应对西方马克思主义的主要学派或理论家——从卢卡奇到葛兰西，从萨特到阿尔都塞，从马尔库塞到德拉·沃尔佩——进行批判性的阐述。本书则集中讨论在苏联十月革命后发展起来的马克思主义的形态结构，而没有对西方马克思主义主要代表人物的有关成就或优缺点进行深刻的评介。当然，这些人物的成就和优缺点是各不相同的。如果要对西方马克思主义的一致性进行历史总结，就有必要对西方马克思主义的多样性进行有鉴别的分析。在本书中讨论这些问题是不可能的。但是这种讨论对左派来说是必要的、有益的。
写作本书，并得以在今天出版，除了因其内容的特殊重要性以外，如果还有更加长远的考虑的话，那就是因为本书反映了一份社会主义期刊《新左派评论》多年来在工作过程中所遇到的某些问题。该刊在六十年代末期曾发表一篇论文，试图确定第一次世界大战以来英国民族文化特殊结构的范围并进行分析。其中首要的主题之一就是：英国文化明显缺乏当代“西方马克思主义”的任何传统——这种情况具有肯定的消极色彩。《新左派评论》在这个时期的大部分工作，在某种意义上是有意识地致力于着手弥补本国的这种不足之处，其方式是：出版和讨论德国、法国和意大利最杰出的西方马克思主义理论家的著作，它这方面的工作在英国常常是最早的。这项计划有条不紊进行到七十年代初才告结束。自然，需要总括一下该刊努力有计划地传播的西方马克思主义传统的清单。本书所考虑的主题就是在这种背景下开始发展起来的。因此，本书中论述欧洲“大陆”传统的内容，部分地是以前对英国“岛国”类型所作评述的继续。英国所没有的传统（这是有损于它的），在历史唯物主义的某些标准特点中也是没有的。本书就是上述认识不断提高的产物。在评论当代马克思主义在各国的不同形态和它的国际命运时，必须做出更为公正的判断，这是不言而喻的。
由于本书像以往那样提出了《新左派评论》关注的主要内容之一，因此，在那本已写成的“论文集”取消出自版以后不久，该刊同人从各种观点的广泛角度对本书内容进行了讨论和批评。我在准备出版本书而进行修改的过程中，考虑了他们的见解和批评。我也对那些我认为可作某些局部改动以符合其论点的地方作了修订，并对后来的发展情况作了注解。保留的文献已经尽量在其内在形式许可的范围内作了修改。然而，自从本书最初构思以来，我感到它所强调的某些重点是有问题的，这在本书中不可能马上得到解决。这些担忧在本书重新修改时并未解决，因此我把它们写进了后记，对于探讨历史唯物主义的未来发展，进一步提出了问题，但尚无答案。
作者简介
目录信息
读后感
出版说明 【1】“西方马克思主义”是二十世纪二十年代以来在欧美资本主义国家出现的一股哲学思潮，在西方知识界、学术界有着值得注意的影响。六十年代期间，法国、美国、西德、意大利等国相继出现了“新左派”运动和学生、青年的造反活动，马尔库塞一时成为他们的“精神领袖...
评分迄今为止读到的最马克思的概述西方马克思主义的著作。 作为「一战后欧洲资本主义先进地区无产阶级革命失败的产物」，加之国际共运自身问题、西方哲学传统的影响，西马某种程度上的确是非马的。西马的很多理论读来让人深陷其中，觉得头头是道，不能自已，给人以只要批判资本主义...
评分出版说明 【1】“西方马克思主义”是二十世纪二十年代以来在欧美资本主义国家出现的一股哲学思潮，在西方知识界、学术界有着值得注意的影响。六十年代期间，法国、美国、西德、意大利等国相继出现了“新左派”运动和学生、青年的造反活动，马尔库塞一时成为他们的“精神领袖...
评分出版说明 【1】“西方马克思主义”是二十世纪二十年代以来在欧美资本主义国家出现的一股哲学思潮，在西方知识界、学术界有着值得注意的影响。六十年代期间，法国、美国、西德、意大利等国相继出现了“新左派”运动和学生、青年的造反活动，马尔库塞一时成为他们的“精神领袖...
评分出版说明 【1】“西方马克思主义”是二十世纪二十年代以来在欧美资本主义国家出现的一股哲学思潮，在西方知识界、学术界有着值得注意的影响。六十年代期间，法国、美国、西德、意大利等国相继出现了“新左派”运动和学生、青年的造反活动，马尔库塞一时成为他们的“精神领袖...
用户评价
这本《西方马克思主义探讨》给我带来的，与其说是知识的灌输，不如说是思想的启迪。在翻开之前，我对于“西方马克思主义”这个概念，除了模糊的历史印象，几乎没有更深入的了解。总觉得它与我们熟悉的经典马克思主义有些距离，甚至带着些许“异端”的色彩。然而，作者的笔触却以一种极其细腻且富有层次感的方式，带领我一步步走进这个复杂而迷人的思想领域。他并没有急于下结论，而是先将不同时期、不同学派的西方马克思主义思想家们，如同精心雕琢的艺术品般一一呈现。从法兰克福学派对大众文化和意识形态的批判，到葛兰西的文化霸权理论，再到卢卡奇的物化概念，每一个名字，每一个理论，都像一颗颗璀璨的星辰，在作者的梳理下，勾勒出一幅宏大的思想星图。
评分我必须说，《西方马克思主义探讨》这本书的语言风格也十分吸引人。作者的笔触既有学术的严谨，又不乏文学的感染力。他能够将那些抽象的哲学概念，用生动形象的比喻和贴切的例子来阐释，使得阅读过程变得既有挑战性，又充满乐趣。在某些段落，我甚至能感受到作者在字里行间流露出的对社会问题的深刻关怀和对人类解放的殷切期盼。这种人文关怀与学术探索的完美结合，使得这本书不仅具有思想的深度，也充满了情感的温度，读来令人回味无穷。
评分这本书最大的魅力在于其强大的分析能力和深刻的洞察力。作者并非简单地复述前人的观点，而是通过对这些思想进行抽丝剥茧般的剖析，揭示了它们内在的逻辑联系和发展脉络。他尤其擅长将抽象的理论与具体的社会现象相结合，使得那些原本可能令人生畏的哲学概念，变得鲜活而可感。例如，在探讨消费主义对个体异化的影响时，作者引用了大量生动的例子，从广告营销策略到大众媒体的塑造，无不体现出西方马克思主义思想家们对现代社会病灶的精准诊断。读到这些地方，我常常会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感，仿佛一直以来笼罩在某些社会现象上的迷雾被彻底驱散，露出了其背后的权力运作和意识形态操控。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识上的增益，更是一种思维方式的重塑。作者在引导我们理解西方马克思主义思想时，也潜移默化地传递了一种批判性思维的训练。他鼓励我们不要轻易接受现有的解释，而是要追问“为什么”，要看到事物背后隐藏的权力关系和意识形态操纵。这种思维方式，在当今社会尤为宝贵。在信息泥沙俱下，真假难辨的时代，能够保持清醒的头脑，进行独立判断，无疑是一种重要的能力。《西方马克思主义探讨》恰恰为我们提供了这种能力的培养土壤。
评分坦白说，在阅读这本书之前，我对“批判理论”这一概念的理解也比较有限。总觉得它似乎是学院派的专属，与现实生活有着一定的距离。然而，《西方马克思主义探讨》彻底改变了我的看法。作者在论述过程中，始终不忘理论的实践指向性。他深入浅出地解释了诸如“意识形态”、“文化霸权”、“工具理性”等概念，并生动地描绘了这些理论如何被用来分析和批判现实社会中的各种不平等和压迫。这种理论与实践的紧密结合，让这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本能够帮助我们理解和改变世界的指南。
评分从学术的角度来看，这本书也提供了相当扎实的理论基础。作者在梳理各个流派的思想时，充分引用了相关的原始文献，并且对这些文献的解读也相当到位。这使得这本书不仅对初学者有引导作用，对于已经有一定基础的读者来说，也能从中获得新的启发和印证。他对于不同思想流派之间的历史渊源和学术争论的梳理，也展现了他深厚的学术功底。读完之后，我感觉自己对西方马克思主义的整体框架有了更清晰的认知，也对一些关键人物的贡献有了更深刻的理解。
评分这本书的结构安排也极为巧妙。作者并没有按照时间顺序或者流派来简单罗列，而是将相关的思想进行有机的整合，形成一个个有力的论证链条。这种“主题式”的梳理方式，使得不同思想家之间的关联更加清晰，也更容易让读者把握住西方马克思主义思想发展的核心脉络。例如，在讨论“异化”这个主题时，作者可以很自然地将卢卡奇、萨特、甚至后来的福柯等人的相关观点联系起来，展示这一概念在不同语境下的演变和深化。这样的处理方式，极大地提升了阅读的连贯性和深度，也避免了知识点的碎片化。
评分总而言之，这是一本值得反复品读的优秀著作。它不仅为我们打开了了解西方马克思主义思想的窗口，更重要的是，它训练了我们的批判性思维，拓展了我们认识世界的视野。在合上书本的那一刻，我感到自己似乎对这个世界有了更深一层的理解，也对自己如何在这个世界中行动有了更清晰的思考。我相信，无论你是对马克思主义感兴趣，还是对现代社会感到困惑，这本书都能为你带来意想不到的收获。它不是一本速食读物，而是一次深入的智识之旅，一次对思想深处的回溯与探寻。
评分我特别欣赏作者在处理复杂思想时所展现出的耐心和细致。许多西方马克思主义思想家，其著作本身就充斥着晦涩的哲学概念和复杂的论证。作者却能够以一种温和而清晰的语言，为读者层层剥开这些思想的外衣，展示其核心的价值和意义。他在引用原著时，也并非简单地堆砌，而是有选择性地选取最能说明问题、最能引发思考的片段，并进行恰当的解读。这种“引导式”的阅读体验，让我这个非专业读者也能够轻松地跟上作者的思路，并且在不知不觉中，被这些深刻的思想所吸引。
评分我之所以如此看重《西方马克思主义探讨》，很大程度上是因为它提供了一种理解当代世界的重要视角。在信息爆炸、社会分化日益加剧的今天，我们时常会感到困惑和无力。这本书则像是为我们提供了一副全新的眼镜，让我们能够以一种更为批判和审视的眼光来看待周围发生的一切。无论是对资本主义内在矛盾的揭示，还是对后现代社会批判的深入，都为我们认识和应对当前的挑战提供了有力的思想武器。作者在梳理不同学派思想时，也十分注重它们之间的对话与张力，这本身就传递了一种开放和包容的态度，鼓励读者独立思考，而非盲从任何一种单一的理论体系。
评分张旭东说，人是内在于历史的。这本书说明，即使对于那些历史的元研究者来说也是一样。本书最后一章已被证明是不成熟的历史预测甚至说明即使对于研究这些研究者的研究者来说，他同样不能自逃于他的历史。
评分写得很简练，但内容实在是很丰富，对三代马克思主义作了梳理。第一代即马恩考普等基于工人实践对资本主义的动力/危机进行经济学的分析，第二代列卢托布则在各国领导革命运动，对斗争形式/帝国主义/政府性质等政治问题作了回答。此后苏联镇压群众运动，西方资本主义发展也比较平稳，马克思主义理论与工人群众实践相脱离，第三代即西方马克思主义多是西欧哲学教授，借助1844年前的马克思思想资源来讨论哲学/美学/文化等最上层建筑，同时与唯心主义传统纠缠不清，陷入地方主义的自语。以至于对1968年时群众自发的运动既没参与，也无法分析。还有一点很重要，前两代对资本主义的分析蕴含着希望：资本主义必定因危机而崩溃；而第三代中间则普遍弥漫着悲观主义，这或是也是脱离实践进行批判性思考的伴随症，看到问题，却看不到解决方法。
评分张旭东说，人是内在于历史的。这本书说明，即使对于那些历史的元研究者来说也是一样。本书最后一章已被证明是不成熟的历史预测甚至说明即使对于研究这些研究者的研究者来说，他同样不能自逃于他的历史。
评分写得很简练，但内容实在是很丰富，对三代马克思主义作了梳理。第一代即马恩考普等基于工人实践对资本主义的动力/危机进行经济学的分析，第二代列卢托布则在各国领导革命运动，对斗争形式/帝国主义/政府性质等政治问题作了回答。此后苏联镇压群众运动，西方资本主义发展也比较平稳，马克思主义理论与工人群众实践相脱离，第三代即西方马克思主义多是西欧哲学教授，借助1844年前的马克思思想资源来讨论哲学/美学/文化等最上层建筑，同时与唯心主义传统纠缠不清，陷入地方主义的自语。以至于对1968年时群众自发的运动既没参与，也无法分析。还有一点很重要，前两代对资本主义的分析蕴含着希望：资本主义必定因危机而崩溃；而第三代中间则普遍弥漫着悲观主义，这或是也是脱离实践进行批判性思考的伴随症，看到问题，却看不到解决方法。
评分写得很简练，但内容实在是很丰富，对三代马克思主义作了梳理。第一代即马恩考普等基于工人实践对资本主义的动力/危机进行经济学的分析，第二代列卢托布则在各国领导革命运动，对斗争形式/帝国主义/政府性质等政治问题作了回答。此后苏联镇压群众运动，西方资本主义发展也比较平稳，马克思主义理论与工人群众实践相脱离，第三代即西方马克思主义多是西欧哲学教授，借助1844年前的马克思思想资源来讨论哲学/美学/文化等最上层建筑，同时与唯心主义传统纠缠不清，陷入地方主义的自语。以至于对1968年时群众自发的运动既没参与，也无法分析。还有一点很重要，前两代对资本主义的分析蕴含着希望：资本主义必定因危机而崩溃；而第三代中间则普遍弥漫着悲观主义，这或是也是脱离实践进行批判性思考的伴随症，看到问题，却看不到解决方法。
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