具体描述
《后马克思主义读本:理论批评》主要内容简介：马克思主义不仅是一种学说，也是人类最终的梦想，如果抛弃了这个梦想，人类将发现自己无法生存。正是基于这种现实，中国人民大学文学院张永青教授、马元龙副教授主编了这套“新马克思主义读本”丛书。编者的根本目的当然是希望以此为推动马克思主义的发展作出一点微薄之力，而直接目的则既是要那些以正统马克思主义者自居的人领略马克思主义的崭新风景，也要让那些认为马克思主义已经过时的人发现其中的生机。
丛书中的文章分别从不同侧面、在不同程度上体现了当代马克思主义的风格，以及它为定义自身所进行的严肃甚至痛苦的思考，虽然这些思考未必给我们提供了可靠的答案。催生这套读本的直接动力在于中国人民大学文学院文艺学建设国家重点学科“马克思主义文艺学”的学术重任。本丛书共计三卷，本卷为《作为实践的理论》，是其中的一卷。
作者简介
目录信息
译序
葛兰西批评的现代性
马克思、自然以及非同一性伦理
作为历史之终结和开端的全球化：一种新范式中所隐含的矛盾意义
身体的医学知识：殖民遭遇
论《帝国》
迈克。哈特和安东尼奥。奈格里为21世纪重写了《共产党宣言》吗？
马克思主义的伦理学初探：格拉斯和列维纳斯
自然、进步与史提芬．杰。古尔德的生物政治学
马克思关于道德、正义和权利的思考
唯物／酷儿理论：表现性，主体性，以及晚期资本主义文化中基于相似性的斗争
还原封建主体性
马克思主义与反种族主义：对差异政治的反思
民主的历史困境以及其与公民身份的当代相关性
超越价值的使用：吉奥乔·阿甘本与资本主义批判
价值与知识：马克思主义价值理论对数字经济中工作变革的启示
关于主体的马克思主义理论：商品拜物教，自治与心理剥夺
· · · · · · (收起)
读后感
挑了一篇谈马克思的道德、自由和正义的文章看。同一篇文章中，人名的译法都不统一，甚至还是在同一页，连马克思的《论犹太人问题》都翻成《论犹太人的问题中》，哪怕是机器翻译的，过后也要认真校对嘛，连校对调整也不认真。真是枉费了这些文章啊。至于译文质量，就不评论了，...
评分挑了一篇谈马克思的道德、自由和正义的文章看。同一篇文章中，人名的译法都不统一，甚至还是在同一页，连马克思的《论犹太人问题》都翻成《论犹太人的问题中》，哪怕是机器翻译的，过后也要认真校对嘛，连校对调整也不认真。真是枉费了这些文章啊。至于译文质量，就不评论了，...
评分挑了一篇谈马克思的道德、自由和正义的文章看。同一篇文章中，人名的译法都不统一，甚至还是在同一页，连马克思的《论犹太人问题》都翻成《论犹太人的问题中》，哪怕是机器翻译的，过后也要认真校对嘛，连校对调整也不认真。真是枉费了这些文章啊。至于译文质量，就不评论了，...
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评分挑了一篇谈马克思的道德、自由和正义的文章看。同一篇文章中，人名的译法都不统一，甚至还是在同一页，连马克思的《论犹太人问题》都翻成《论犹太人的问题中》，哪怕是机器翻译的，过后也要认真校对嘛，连校对调整也不认真。真是枉费了这些文章啊。至于译文质量，就不评论了，...
用户评价
这本书的厚度已经足够让我感受到其中蕴含的丰富内容，而其题目“理论批评”更是直接点明了它的核心使命。我尤其关注的是书中对于“批评”的处理方式。马克思主义本身就带有强烈的批判色彩，而“后马克思主义”在继承这一批判精神的同时，又面临着新的挑战和新的批判对象。我想象书中可能会包含对当前资本主义运作方式的深刻批判，例如金融化、新自由主义的扩张、以及它们对社会不平等和生态环境造成的深远影响。同时，我也期待书中能对后马克思主义内部的各种理论分歧进行细致的梳理和分析，甚至是自我批判。毕竟，任何一种思想体系，如果缺乏内在的反思和批判，都容易陷入僵化。这本书是否能够提供一种方法论，指导我如何运用后马克思主义的视角去分析当代的社会现象，例如网络时代的权力关系、身份政治的兴起、以及全球化背景下的文化冲突，这些都是我非常期待的。它是否能让我摆脱对马克思主义的刻板印象，而是将其视为一种动态发展、不断自我更新的活的理论，这将是衡量这本书价值的重要标准。
评分这本书的封面设计就颇具深意，深邃的蓝色基调搭配着沉稳的文字，仿佛预示着它将带领我进入一个复杂而引人入胜的思想领域。我一直对马克思主义及其后续的演变有着浓厚的兴趣，但很多时候，马克思主义的理论本身就足够晦涩难懂，更何况是那些对其进行批判性解读和发展的“后马克思主义”思潮。因此，当我看到这样一本名为《后马克思主义读本：理论批评》的书时，我内心的好奇和期待便被点燃了。它承诺的不仅仅是对马克思主义的简单延续，更是一种深入的、带有批判性的审视，这正是吸引我的地方。我想象着它可能会探讨资本主义在后工业时代的变迁，以及后马克思主义者们如何回应这些新的社会经济现象。也许会有关于全球化、数字经济、消费主义文化对马克思主义核心概念的挑战，以及后马克思主义如何试图整合新的社会运动和身份认同政治的讨论。我期待书中能够提供一些清晰的框架和逻辑，帮助我理清那些纷繁复杂的理论脉络，理解这些思想家是如何在前人的基础上，通过理论创新来解释当下世界的新矛盾和新问题。这本书对我而言，更像是一次思想的探索之旅，一段智识的冒险，我渴望在这趟旅程中获得新的视角和深刻的洞见。
评分在翻阅《后马克思主义读本：理论批评》之前，我对于“后马克思主义”这个概念的理解，其实还停留在比较模糊的层面。我大致知道它是在马克思主义的基础上，因为时代发展和新的社会现实而产生的一些理论转向和创新。但具体有哪些理论家，他们提出了哪些核心观点，以及这些观点是如何与经典的马克思主义产生联系或区别的，我一直缺乏一个系统性的认识。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。我非常期待它能提供一个比较全面的概览，介绍那些在马克思主义传统中具有重要影响力的后马克思主义理论家，例如葛兰西、卢卡奇、阿多诺、霍克海默、福柯、德里达、齐泽克等等，当然，这只是我个人的初步猜测，书中具体会涵盖哪些人物，我还需要进一步阅读才能知晓。我希望这本书能够清晰地梳理这些理论家的思想脉络，特别是他们如何对马克思主义的经济决定论、阶级斗争理论、剩余价值理论等核心概念进行修正、拓展或者批判。同时，我也关注他们如何将马克思主义的分析工具应用于文化、意识形态、权力、主体性等新的研究领域，从而构建起更为多元和复杂的理论体系。这本书对我来说，不仅仅是了解一个学术流派，更是理解现代西方思想史发展的一个重要切入点。
评分这本书所处的“后马克思主义”这个思想场域，本身就充满了张力与活力。它不仅仅是学术界的一个标签，更标志着一种对既有理论模式的挑战与超越。我期待《后马克思主义读本：理论批评》能够清晰地展现这种张力，特别是它如何处理马克思主义经典理论与当代社会现实之间的断裂与连接。我想知道，在后工业化、信息时代的大背景下，后马克思主义者是如何重新解读“阶级”、“剥削”、“异化”这些马克思主义的核心概念的。例如，当生产力的发展已经不再仅仅局限于物质生产，而更多地体现在知识、信息和文化领域时，传统的剩余价值理论是否还能有效运作？或者，后马克思主义者们是否提出了新的分析范式来理解当代经济关系中的不平等和压迫？我也非常好奇书中会如何阐述后马克思主义对文化工业、大众传媒以及新兴媒介（如互联网和社交媒体）的批判性分析。这些新的媒介形式在塑造公众意识、传播意识形态方面扮演着怎样的角色？后马克思主义的理论工具是否能够帮助我们揭示其背后隐藏的权力运作和资本逻辑？我对这些问题的解答充满期待。
评分在我个人的阅读经验中，一本优秀的书籍往往能提供一种新的思维方式，甚至改变我看待世界的方式。《后马克思主义读本：理论批评》吸引我的正是其可能带来的这种“理论转向”。我预感这本书会带领我进入一个充满挑战和启发的思想领域，去理解那些在马克思主义基础上，又对其进行了深刻反思和修正的理论流派。我尤其关注书中对于“资本主义的内在矛盾”是如何在新的历史语境下被重新解读的。例如，在金融资本主义的时代，利润的来源和运作方式是否已经发生了根本性的变化？后马克思主义的理论工具是否能够更有效地揭示当代社会中存在的新的剥削模式和不平等现象？此外，我也对书中关于“意识形态”和“文化”的讨论抱有极大的期待。在消费主义和媒体高度发达的今天，意识形态的渗透方式是否更加隐蔽和复杂？后马克思主义的理论家们是如何分析文化产业、流行文化对人们思想和行为的影响，以及它们在维持社会秩序中的作用？我希望这本书能够提供给我一套分析工具，帮助我更深刻地理解当代社会中那些不易察觉的权力运作和意识形态控制。
评分在我看来，一本有价值的书籍，应当能够引导读者去思考那些看似理所当然的社会现象背后的深层逻辑。而“后马克思主义”这个标签，本身就预示着一种对既有理论的反叛与超越。《后马克思主义读本：理论批评》吸引我的，正是它所承诺的这种“理论批评”的视角。我期待这本书能够深入探讨在20世纪末和21世纪初，马克思主义的经典理论是如何在新的社会经济现实面前，接受挑战、进行调整、甚至发生转型的。我尤其关注书中关于“文化”和“意识形态”的讨论。在消费主义文化日益渗透、信息技术极大地改变了社会交往模式的今天，后马克思主义的理论家们是如何分析这些新的现象？他们是否能够揭示出隐藏在流行文化、媒体传播以及数字空间中的权力关系和意识形态建构？我希望这本书不仅能为我提供一个关于后马克思主义思想的概览，更重要的是，它能为我提供一套分析工具，帮助我批判性地审视当下社会中的各种现象，从而更深刻地理解这个复杂多变的世界。
评分一直以来，马克思主义的理论体系以其深刻的洞察力和强大的解释力吸引着我，但我也敏锐地察觉到，随着时代的发展，一些经典的马克思主义理论在面对当下复杂多变的社会现实时，显得力不从心。正是在这样的背景下，“后马克思主义”作为一个重要的理论转向，对我有着极大的吸引力。我希望《后马克思主义读本：理论批评》能够深入剖析后马克思主义如何在继承马克思主义基本思想框架的基础上，对其进行批判性的反思和创新。我尤其关注的是，后马克思主义者们是如何处理“经济基础决定上层建筑”这一经典命题的。在后工业社会，文化、意识形态、符号和话语的自主性是否得到了极大的增强？后马克思主义是否能够提供更细致、更具解释力的理论工具来分析这些非经济因素在社会结构中的作用？此外，我也期待书中能探讨后马克思主义对主体性、身份认同以及社会运动的理解。当传统的阶级叙事逐渐式微，多元的身份认同（如性别、种族、性取向等）在社会政治生活中扮演着越来越重要的角色时，后马克思主义是如何回应这些新的社会现实，并将其纳入到理论分析之中的？这本书的理论深度和批判广度，将是我衡量其价值的关键。
评分我一直对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟，而《后马克思主义读本：理论批评》似乎正是这样一本。从书名来看，它不仅仅是简单的介绍，更侧重于“理论批评”，这意味着它会涉及对马克思主义自身以及对后马克思主义思潮的深入分析和反思。我个人对某些后马克思主义者提出的关于文化、意识形态和权力的新理论特别感兴趣。例如，福柯对权力运作的去中心化分析，以及他如何将权力视为一种普遍存在的社会关系，这与传统的权力观有着显著的不同。还有德里达的解构主义，它对文本意义的不确定性和语言的内在矛盾的揭示，也给我留下了深刻的印象。我希望这本书能详细阐述这些理论家是如何在马克思主义的框架内，对这些新的哲学和社会现象做出回应的。更重要的是，我关注这本书能否提供一种批判性的工具，帮助我识别和分析当代社会中隐藏的权力结构和意识形态操纵。例如，在消费主义盛行的今天，后马克思主义的理论是否能够揭示广告、媒体和流行文化是如何塑造我们的欲望和认知，从而维持现有的社会秩序？我期待这本书能给我带来启发。
评分我对思想的深度挖掘和理论的批判性反思一直有着强烈的追求，而《后马克思主义读本：理论批评》这个书名本身就足以点燃我的好奇心。它暗示着这本书不仅是对马克思主义思想的简单梳理，更是一种对其进行深刻审视和批判性解读的尝试。我尤其期待书中能够展现后马克思主义是如何回应20世纪以来资本主义社会形态的巨大变迁。例如，在信息技术高度发达、金融资本占据主导地位的今天，传统的阶级分析和经济决定论是否仍然有效？后马克思主义者们是否提出了新的理论工具来理解当代社会中的不平等、权力运作和意识形态控制？我希望这本书能够清晰地梳理那些在马克思主义基础上，对文化、意识形态、主体性、身份认同等议题进行深入研究的理论家们的思想。例如，福柯对权力的微观分析，或者德里达的解构主义，它们是如何在马克思主义的批判传统中找到自己的位置，并对我们理解当今世界提供新的视角？我对这本书的理论深度和批判性视角抱有很高的期望。
评分我一直对思想史的发展轨迹抱有浓厚的兴趣，而“后马克思主义”无疑是20世纪以来最具影响力的思想流派之一。因此，《后马克思主义读本：理论批评》这本书对我来说，就像是一份宝贵的研究指南，指引我深入探索这一复杂而迷人的思想世界。我期待书中能够系统地介绍那些在马克思主义思想基础上，对资本主义社会进行了深刻批判和理论创新的代表性人物和理论流派。特别是，我想了解他们是如何在继承马克思主义核心思想的同时，又对其进行了理论的拓展和修正。例如，在面对后工业化、信息化社会的新特点时，后马克思主义者是如何重新解读“劳动”、“价值”和“异化”这些概念的？他们是否提出了新的理论框架来分析当代经济关系中的不平等和压迫？此外，我也非常关注书中对于“文化”、“意识形态”和“权力”的分析。在消费主义文化盛行、信息传播方式日益多元的今天，意识形态是如何通过各种媒介渗透到社会生活的方方面面？后马克思主义的理论工具是否能够帮助我们揭示这些隐藏的权力结构和话语建构？我对这本书所能提供的思想深度和批判性分析能力充满期待。
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