中国社会心理学源脉与走向

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出版者:
作者:王恩界
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2008-8
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787810972970
丛书系列:
图书标签:
  • 社会心理学
  • 标准四
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具体描述

《中国社会心理学源脉与走向》以中国社会心理学的引入与发展为基本线索,系统评述了其在当代中国大陆地区的研究成果与现状,并从学科演进的历史视角提出了建设实践社会心理学的发展目标。《中国社会心理学源脉与走向》的内容为后继研究提供了可资参考和批判的分析框架与观点。

《社会心理学:人类互动与群体行为的奥秘》 这是一本深入探索人类社会互动本质与群体行为运作规律的社会心理学专著。本书并非简单罗列概念,而是旨在构建一个系统性的理论框架,帮助读者理解个体在社会环境中的心理活动,以及这些心理活动如何塑造人际关系、群体动力和更广泛的社会现象。 本书开篇便从社会认知这一基石出发,详述了人们如何感知、理解和评价他人,以及这些认知过程中的偏差与捷径。我们将深入探讨从众、顺从、服从等经典社会影响现象,解析群体压力如何潜移默化地改变个体行为,以及个体如何在群体中找到归属感与认同感。本书将生动地展现偏见与歧视的心理根源,剖析其形成的机制,并探讨减少刻板印象和促进社会和谐的有效途径。 在人际关系层面,本书将聚焦于吸引力、亲密关系和爱情的心理学维度。从外貌吸引力的基本原则到长期亲密关系中的沟通与冲突管理,本书都将提供详实的分析和实用的建议。我们将探讨合作与竞争的心理机制,解释人们为何会选择合作,又为何有时会陷入无益的竞争,并深入研究利他行为的动机与影响因素。 群体动力学是本书的另一重要组成部分。我们将分析群体决策的过程,探讨群体极化、群体思维等现象如何影响群体决策的质量,并考察领导力的本质与风格对群体绩效的影响。从团队建设到组织行为,本书将揭示群体运作的内在规律,帮助读者理解如何在群体环境中有效发挥作用。 此外,本书还将关注社会心理学在现实世界中的应用。我们将探讨媒体信息、广告宣传如何影响我们的态度和行为,以及网络社会心理学的新兴议题,如虚拟社区的互动模式、网络欺凌的心理机制等。本书还会涉及社会心理学在健康、法律、教育等领域的应用案例,展示该学科如何为解决现实社会问题提供深刻的洞见。 本书的特色在于其理论的深度与实践的广度相结合。它不仅引用了大量经典和前沿的社会心理学研究成果,还结合了丰富的现实生活案例和生动的研究设计,让读者在理论的学习中,也能感受到社会心理学研究的魅力和力量。本书语言通俗易懂,逻辑清晰,力求让每一位对人类社会互动和群体行为感到好奇的读者,都能从中获得启发和收获。无论您是心理学专业的学生,还是对社会现象充满探究欲的普通读者,本书都将为您打开一扇通往理解人心的奇妙之门。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的题目就足够吸引我了,《中国社会心理学源脉与走向》。我一直对中国社会本身以及人们在这个社会中的互动方式充满好奇,而社会心理学恰好是连接这两者的桥梁。读完这本书,我感觉自己像是踏上了一趟穿越时空的学术之旅,从古老中国思想的深处,一直走到当代中国社会心理学研究的前沿。书中对于“源脉”的探讨,不仅仅是罗列一些历史文献或者名家思想,而是深入挖掘那些潜藏在中国文化基因中的社会心理机制。比如,书中对儒家思想中“仁”、“礼”、“恕”等概念的社会心理学解读,让我豁然开朗。以往我只觉得这些是道德准则,现在才意识到它们在塑造个体人际关系、群体认同以及社会秩序方面有着多么深刻的心理学根基。作者没有简单地套用西方理论,而是努力去寻找中国本土的视角和解释,这让我觉得这本书非常有价值。特别是关于集体主义文化背景下,个体如何形成自我认知,如何在群体中寻求归属感,以及这种集体主义倾向对社会决策和冲突解决的影响,都写得非常生动和有说服力。我尤其欣赏书中对一些经典中国故事和历史事件的社会心理学分析,比如关于“面子”的探讨,以及“关系”在社会交往中的独特作用,这些都是我们日常生活中随处可见但又难以言说的现象,书中的阐释让我对这些有了更深刻的理解。它不仅仅是一本理论著作,更像是一面镜子,照见了我们自己,也照见了我们所处的社会。

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读这本书的过程,对我来说,就像是在进行一场关于“我是谁,我们是谁,我们为什么是这样”的深入探索。我一直对“国民性”这个概念很感兴趣,但又觉得它过于笼统和标签化。这本书则通过社会心理学的视角,将这种“国民性”拆解成一个个具体的心理机制和社会互动模式。比如,书中关于“从众”和“反从众”的分析,以及它们在中国社会中的不同表现,让我对群体行为有了更深的理解。同时,作者对“社会比较”理论在中国文化背景下的应用,也让我恍然大悟。原来,我们很多时候的攀比心理,和对“别人怎么看”的在意,都与这种社会比较有关。而书中最让我触动的是,它没有停留在对现象的描述,而是试图去探究这些现象背后的心理根源和文化成因。它让我开始反思,为什么我们会如此在意他人的评价?为什么我们在群体中会表现出不同的行为?这本书就像一位睿智的长者,循循善诱地引导我去发现和理解那些隐藏在行为背后的心理密码。它不仅让我更了解中国社会,也让我更了解我自己。

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作为一名对中国社会发展轨迹充满好奇的普通读者,这本书无异于打开了一扇全新的大门。我一直觉得,要理解一个国家,必须先理解她的人民,而要理解人民,离不开心灵和社会的互动。这本书恰好做到了这一点。它没有像许多社会科学书籍那样,仅仅停留在宏观的统计数据和政策分析,而是深入到个体的心理感受,群体的情感联结,以及文化价值观如何塑造行为。我尤其喜欢书中关于“集体主义”与“个体主义”的对比分析,以及这种对比在中国社会中的动态演变。书中并没有简单地将中国定性为纯粹的集体主义社会,而是展现了随着时代变迁,个体意识的觉醒,以及如何在保持集体认同的同时,寻求个体价值的实现。这种 nuanced(细致入微)的分析,让我觉得非常真实和贴切。而且,书中对“面子文化”的探讨,也让我对自己在日常交往中的一些行为有了更深刻的反思。原来,那些看似微不足道的礼节和互动,背后都隐藏着复杂的社会心理机制。这本书让我意识到,学习社会心理学,不仅仅是学习理论,更是学习如何更好地理解自己,理解他人,以及理解我们所处的社会。它帮助我构建了一个更完整的社会图景,让我对中国社会的多样性和复杂性有了更深刻的认识。

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这本书给我带来的最深刻感受,是它成功地将中国传统文化与现代社会心理学研究有机地结合起来。我一直觉得,西方的社会心理学理论,虽然有其普适性,但在解释中国人的行为和心理时,总会显得有些“水土不服”。而《中国社会心理学源脉与走向》这本书,恰恰弥补了这一遗憾。作者从中国古代思想中汲取养分,提炼出具有中国特色的社会心理学概念和理论框架,这让我感到非常自豪。书中对“关系”的深入剖析,让我重新认识了中国式人际交往的复杂性和精妙之处。它不仅仅是利益交换,更是一种情感维系,一种社会支持系统。而且,书中对“情商”在中国文化中的独特表现形式的探讨,也让我茅塞顿开。原来,我们一直所说的“会做人”,背后有着深刻的社会心理学依据。同时,这本书也没有止步于对传统的梳理,而是积极关注当代中国社会心理学的发展。作者对当下中国社会热点问题的心理学解读,比如网络欺凌、社会焦虑、代际沟通等,都展现了中国社会心理学研究的活力和前瞻性。它不仅为我们提供了理解这些问题的视角,也为我们应对这些挑战提供了可能的思路。读完这本书,我感觉自己不仅增长了知识,更重要的是,对中国社会和中国人的理解,达到了一个新的高度。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的自我反思。我一直对“中国人的精神世界”充满好奇,但又常常觉得难以把握。而《中国社会心理学源脉与走向》这本书,则以一种非常系统的方式,为我打开了这扇门。书中对“集体主义”和“个人主义”的辩证分析,以及它们在中国社会中的动态演变,让我对自己的行为和思考模式有了更深的理解。我开始反思,我在群体中是如何表现的?我是否过于在意他人的看法?我又是如何在集体和个体之间寻求平衡的?书中对“关系”的深入研究,更是让我对中国式人际交往有了全新的认识。这不仅仅是简单的利益交换,更是一种情感的连接,一种社会的支持网络。我突然意识到,很多我们认为理所当然的社会交往模式,背后都有着深厚的社会心理学根基。而且,本书对中国社会心理学“走向”的探讨,也让我看到了中国学者们在努力构建本土化的理论体系,这让我感到非常振奋。它不仅仅是在学习西方理论,更是在结合中国实际,创造出真正属于中国的社会心理学知识。读完这本书,我感觉自己对中国社会和中国人的理解,有了一种“拨云见日”的感觉,更加清晰,也更加深刻。

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这本书的价值,在我看来,不仅仅在于它提供了丰富的社会心理学知识,更在于它改变了我看待中国社会的方式。我一直觉得,要理解一个社会,必须从人的内心出发,而这本书恰恰做到了这一点。作者深入挖掘了中国传统文化中蕴含的社会心理学智慧,比如对“礼”的阐释,以及它如何塑造中国人的社会行为。这让我意识到,很多我们习以为常的社会规范和人际交往方式,都深深植根于我们的文化基因之中。而且,书中对“关系”的细致分析,让我对中国式人际交往有了更深刻的理解。这不仅仅是简单的利益交换,更是一种情感的连接,一种社会的支持网络。我开始反思,自己在日常交往中,是否也受到了这些深层文化心理的影响?此外,本书对中国社会心理学“走向”的探讨,也让我看到了中国学者们在努力构建本土化的理论体系,这让我感到非常自豪。它不仅仅是在追赶国际前沿,更是在结合中国实际,创造出真正属于中国的社会心理学知识。读完这本书,我感觉自己对中国社会和中国人的理解,有了一种“茅塞顿开”的感觉,更加清晰,也更加深刻。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读一本学术专著,不如说是在进行一次与中国文化基因的深度对话。《中国社会心理学源脉与走向》这本书,成功地将中国悠久的传统智慧与现代社会心理学研究巧妙地融合在一起。我尤其喜欢书中对“关系”的深入剖析,这不仅仅是关于人脉,更是关于一种心理契约,一种情感投资,一种社会资本。它让我对在中国社会中,人与人之间的互动方式有了更深刻的理解。书中对“面子文化”的探讨,也让我对自己在日常交往中的一些行为有了更深刻的反思。原来,那些看似微不足道的礼节和互动,背后都隐藏着复杂的社会心理机制。而且,本书对中国社会心理学“走向”的梳理,也让我看到了中国学者们在积极探索本土化的理论视角,这让我感到非常自豪。它不仅仅是在追赶国际前沿,更是在结合中国实际,创造出真正属于中国的社会心理学知识。读完这本书,我感觉自己对中国社会和中国人的理解,达到了一个新的高度,也对未来的社会发展充满了期待。

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这本书给我最大的震撼,在于它成功地打破了我过去对社会心理学的刻板印象。我曾经以为社会心理学就是一套套西方理论,用来解释“别人”的行为。但《中国社会心理学源脉与走向》这本书,彻底改变了我的看法。它让我意识到,原来我们自己身上就流淌着丰富而独特的社会心理学“源脉”。书中对中国传统哲学、文学、乃至民间习俗中蕴含的社会心理学智慧的挖掘,让我感到由衷的惊叹。那些我以为只是泛泛而谈的道理,在作者的笔下,被赋予了深刻的心理学内涵。比如,书中对“天人合一”思想的解读,是如何影响中国人的自我认同和与环境关系的,让我看到了东方智慧在解释个体与社会、个体与自然互动方面的独特优势。而且,作者在分析“走向”时,也展现了中国社会心理学如何从本土视角出发,回应当下中国社会面临的各种挑战。从城乡发展中的心理差异,到社会转型期个体的适应问题,再到新兴技术对人际交往的影响,这些研究都紧密联系着现实,充满了现实意义。让我印象深刻的是,书中并没有回避中国社会发展中的一些复杂问题,而是尝试用社会心理学的视角去理解和分析,这让我觉得这本书既有理论深度,又有实践价值。它不是一本“高高在上”的学术论文集,而更像是一本“坐下来,聊聊中国人的内心世界”的指南。

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这本书带给我的,是一种“返璞归真”的顿悟感。在充斥着各种“心灵鸡汤”和碎片化信息的时代,这本书以一种严谨而又不失温度的方式,为我梳理了中国社会心理学的来龙去脉。我尤其欣赏书中对“集体主义”和“个人主义”的辩证分析。它并没有简单地将中国定义为集体主义社会,而是展现了这种集体主义在不同历史时期、不同社会情境下的多重表现,以及个体在其中扮演的角色。书中对“关系”的深入研究,更是让我对“人情”在中国社会中的重要性有了全新的认识。这不仅仅是简单的利益交换,更是一种情感的连接,一种社会的支持网络。我突然意识到,很多我们认为理所当然的社会交往模式,背后都有着深厚的社会心理学根基。而且,本书对中国社会心理学“走向”的探讨,也让我看到了中国学者们在努力构建本土化的理论体系,这让我感到非常振奋。它不仅仅是在学习西方理论,更是在结合中国实际,创造出真正属于中国的社会心理学知识。读完这本书,我感觉自己对中国社会和中国人的理解,有了一种“拨云见日”的感觉,更加清晰,也更加深刻。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读一本学术专著,不如说是在参与一场酣畅淋漓的思想对话。作者的写作风格非常接地气,即使是复杂的理论概念,也能用清晰易懂的语言表达出来,并且引用的案例也都非常贴切,让人能够感同身受。我特别喜欢书中对“中国性”的研究,这不仅仅是关于中国人的行为模式,更是关于在特定的历史文化和社会结构下,人们如何构建意义,如何理解世界,以及如何与他人建立联系。书中的分析让我意识到,很多我们认为理所当然的社会现象,其实都蕴含着深厚的社会心理学原理。比如,在中国文化中,为什么“关系”如此重要?它不仅仅是人脉,更是一种心理契约,一种情感投资,一种社会资本。书中对“关系”的细致剖析,让我对自己在日常生活中的人际交往有了全新的认识。我开始反思,我与家人、朋友、同事之间的互动,是否受到这些深层文化心理的影响?这本书也让我开始关注当代中国社会心理学的发展,作者对当下一些热点研究方向的梳理,比如网络心理学、消费者心理学、以及社会问题的心理学视角,都让我看到了中国社会心理学正在经历的创新和变革。它不仅仅是在追赶国际前沿,更是在结合中国自身的特点,发展出独具中国智慧的理论和方法。读完这本书,我感觉自己对中国社会以及生活在中国社会中的每一个人,都有了更深层次的理解,也对未来的社会发展充满了期待。

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标准四。 治学还是很认真的,课题也很有意义。但介于面太广吧,给我一种蜻蜓点水的感觉,这样看来的话,堆砌数据也应该会挺严重的 。 数据相对较老,社会心理学在理论取向上有了新的生命,在这里并没有提及。而对于社会心理本土化也只是带过,反而用一种官腔收束,这样的学院派作风个人不喜。

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标准四。 治学还是很认真的,课题也很有意义。但介于面太广吧,给我一种蜻蜓点水的感觉,这样看来的话,堆砌数据也应该会挺严重的 。 数据相对较老,社会心理学在理论取向上有了新的生命,在这里并没有提及。而对于社会心理本土化也只是带过,反而用一种官腔收束,这样的学院派作风个人不喜。

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标准四。 治学还是很认真的,课题也很有意义。但介于面太广吧,给我一种蜻蜓点水的感觉,这样看来的话,堆砌数据也应该会挺严重的 。 数据相对较老,社会心理学在理论取向上有了新的生命,在这里并没有提及。而对于社会心理本土化也只是带过,反而用一种官腔收束,这样的学院派作风个人不喜。

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标准四。 治学还是很认真的,课题也很有意义。但介于面太广吧,给我一种蜻蜓点水的感觉,这样看来的话,堆砌数据也应该会挺严重的 。 数据相对较老,社会心理学在理论取向上有了新的生命,在这里并没有提及。而对于社会心理本土化也只是带过,反而用一种官腔收束,这样的学院派作风个人不喜。

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标准四。 治学还是很认真的,课题也很有意义。但介于面太广吧,给我一种蜻蜓点水的感觉,这样看来的话,堆砌数据也应该会挺严重的 。 数据相对较老,社会心理学在理论取向上有了新的生命,在这里并没有提及。而对于社会心理本土化也只是带过,反而用一种官腔收束,这样的学院派作风个人不喜。

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