朝鲜民族故事研究

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孙晋泰,(1900——1950?)

孙晋泰1900年生,号南沧。1920年到日本早稻田大学文学系史学科专攻历史学和社会学。

1927年,大学毕业就职东洋文库,同时为采集民谣到全国各地探访。

1933年回国后,同宋锡夏、郑寅燮等人一起组建了朝鲜民俗学会,发行了朝鲜最早的民俗学会刊《朝鲜民俗》。

1934年参与创建震檀学会。“八一五光复”后,即成为京城帝国大学史学科教授。1946年汉城大学建校,即就任文理科学院史学科教授。1949年任汉城大学师范学院院长,1950年历任文理学院院长,文教部次官兼编修局长。

1950年朝鲜战争时被抓到北方,生死未卜。

代表作有《朝鲜民族故事研究》(1947)、《朝鲜民族史概论》(1948)、《朝鲜民族文化的研究》(1948)、《国史大要》(1948)等。

出版者:民族出版社
作者:[韩]孙晋泰
出品人:
页数:267
译者:全华民
出版时间:2008-7
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787105094790
丛书系列:
图书标签:
  • 民间文学 
  • 朝鲜 
  • 韓國 
  • 民俗学 
  • 故事 
  • 孙晋泰 
  • korean 
  • 民族文学 
  •  
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《朝鲜民族故事研究》主要内容:民族故事指的是一个民族内部可以称得上故事的神话、传说、古谈、童话、寓言、笑话、杂说等的总称。不过,从社会学角度看,它却是在社会群体中自然发生、自然发展的集团性产物。换句话说,是在一个社会群体的集团生活中,自然形成的那个集团的思想、感情,以及生活事象的表现。另外,即使是从外民族传人的故事,只要它与集团生活合拍,自身实现大众化,那么,它就会成为这个集团的民族故事。如此看来,民族故事不是个人的,或是属于统治阶层的贵族阶级,而是集团的,平等的,民族的。从历史的角度看,民族故事又可以分为历史的民族故事和现实的民族故事。在民族的现实生活中已经失去生命,只存在于记录中的民族故事属于前者;存活于民族现实生活中的属于后者。再从文学角度看,民族故事不是知识阶层通过文字阅读记录进行感悟的文学,而是非文化阶层通过语言感悟的所谓民间文学。因而,民间文学提供着文学和科学的教养、思想和感情的教养、历史和地理的教养、伦理和道德的教养、民族和社会的教养,以及人格的教养。民族故事实际上承担着民族生活中一项重要的职能。何况它是从统治阶级之外一般民众阶层的直接生活中进行取舍选择、成长发展起来的艺术,因而能够最为地表现该民族的性格和思想感情。

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虽然写得很早,但还是不错的

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作者对于中国故事涉猎之广令人赞叹

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