An Essay concerning Human Understanding (Oxford World's Classics)

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出版者:OUP Oxford
作者:John Locke
出品人:
页数:576
译者:
出版时间:2008-08-28
价格:GBP 12.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780199296620
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • philosophy
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具体描述

'I must apply my self to Experience; as far as that reaches, I may have certain Knowledge, but no farther.' In An Essay concerning Human Understanding, John Locke sets out his theory of knowledge and how we acquire it. Eschewing doctrines of innate principles and ideas, Locke shows how all our ideas, even the most abstract and complex, are grounded in human experience and attained by sensation of external things or reflection upon our own mental activities. A thorough examination of the communication of ideas through language and the conventions of taking words as signs of ideas paves the way for his penetrating critique of the limitations of ideas and the extent of our knowledge of ourselves, the world, God, and morals. Locke's masterpiece laid the foundation of British empiricism and is of enduring interest to anyone exploring the development of philosophical thought. This sensitive abridgement uses P. H. Nidditch's authoritative text, and together with an illuminating introduction and other features, makes Locke's arguments more accessible. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

论人类理解的探索:一部洞察心智奥秘的著作 作者:[请在此处填写真实作者姓名] 出版信息:[请在此处填写真实出版信息,如出版社、首次出版年份等] 精装/平装:[请在此处填写装帧信息] 页码:[请在此处填写大致页码] ISBN:[请在此处填写ISBN] 这部恢弘的哲学巨著,旨在系统性地探究人类心智的起源、范围以及局限。作者以其无可匹敌的严谨思辨和清晰的逻辑构建,带领读者深入考察我们赖以认识世界的基础——理解力(Understanding)。全书并非是对既有知识体系的简单罗列或维护,而是一场彻底的、方法论上的审视,旨在厘清我们能够确切知道什么,以及我们之所以知道这些的原因。 全书共分为四卷,结构清晰,层层递进,构建了一个完整而严密的认识论框架。 第一卷:论观念的起源——对天赋观念的驳斥与重建 本书伊始,作者即对当时哲学界盛行的“天赋观念论”(Innate Ideas)提出了最深刻的挑战。作者认为,若心灵在经验发生之前就已拥有某些观念,那么这些观念应是普遍被所有人,包括最无知的人和心智残疾者所共享的。然而,通过细致的观察和论证,作者指出,所谓的“天赋观念”实际上是后天学习、教育和经验的产物。 核心论点:心灵初如白板(Tabula Rasa)。 作者提出一个极具影响力的比喻——人心在初生之时,如同未经雕琢的白纸或未刻字的蜡板。所有的知识和理解力都源于经验(Experience)。作者将经验划分为两个主要来源: 1. 外在感觉(Sensation): 外部世界通过感官作用于我们的心灵所产生的一切观念,例如颜色、声音、形状、温度等。 2. 内在反思(Reflection): 心灵对自身活动(如思考、意欲、怀疑、相信)的观察所获得的观念。 通过对这两个经验来源的剖析,作者奠定了其经验主义哲学的基石,认为我们所知的一切知识,无论多么抽象或复杂,最终都能追溯到这些原始的、简单的经验要素。 第二卷:论观念的性质、来源和界限——简单观念与复杂观念的细致区分 在确立了经验主义的根基后,第二卷致力于对我们心智中所有内容——即“观念”(Ideas)——进行分类和分析。作者将观念区分为简单观念(Simple Ideas)和复杂观念(Complex Ideas)。 简单观念: 这是心灵无法再分解的、最基本的认知单元。它们直接由经验提供,是我们所有知识的基石。作者详细考察了物质(如坚实性、广延性)和精神(如思维、意志)的简单观念。 复杂观念: 它们是由心灵将简单观念组合、比较或抽象而形成的。作者在此处进行了细致的划分: 实体(Substances): 我们对于某种“存在着”的事物的观念,即便我们只能感知到其属性,却无法触及其实体本身。 样式/属性(Modes): 依赖于实体的存在方式,如形状、数量、颜色等(属于非实体性的属性)。 关系(Relations): 观念之间相互比较所产生的联系,如因果、同一性、差异性等。 此外,作者还深入探讨了“第一性质”(Primary Qualities)与“第二性质”(Secondary Qualities)的区别。第一性质(如广延、形体、运动)是物体本身固有的属性,与观察者无关;而第二性质(如颜色、声音、味道)则依赖于物体与我们感官的相互作用而产生的主观感受。这种区分对后世的物理学和哲学产生了深远影响。 第三卷:论语言——词语的滥用与真理的障碍 第三卷是全书中最具批判性和实用性的部分,关注的是语言(Words)如何被用来表达思想,以及词语的误用如何成为阻碍我们获得清晰知识的主要障碍。作者敏锐地指出,哲学家们常常因为混淆了“词语的意义”和“事物的实在性”而陷入无谓的争论。 词语的指代功能: 作者分析了词语的本质作用在于充当思想的“外在符号”。他区分了词语指代的不同层面: 1. 抽象的观念(Abstract Ideas): 大多数通用词汇(如“人”、“马”)指代的并非某个特定个体,而是我们头脑中由共性抽象而成的观念。 2. 实在的事物(Real Things): 专有名词或指称特定存在的词语。 词语的误用与模糊性: 作者着重揭示了以下几种语言陷阱: 使用无观念的词语: 创造出看似有意义,实则对应任何经验观念的词汇(如某些形而上学术语)。 词义不固定: 同一个词在不同语境下指代不同的概念,导致对话者各执一词。 以抽象观念代替实在实体: 尤其是在讨论“实体”、“本质”等形而上学概念时,人们常常用一套复杂而空洞的词语结构来掩盖知识的空缺。 本卷的结论是:要实现清晰的理解,我们必须警惕语言的陷阱,力求使我们使用的词语都能扎根于明确的经验观念之上。 第四卷:论知识与判断——理解的范围、确定性与真理的本质 第四卷将焦点转向了我们“理解”(Knowledge)的范围、程度及其确定性。作者试图回答:我们到底能知道什么? 知识的本质: 作者将知识定义为“心灵对两个观念之间关系的察觉”(Perception of the agreement or disagreement of any of our ideas)。知识的程度,取决于我们对这种关系察觉的清晰程度。 知识的三个等级: 1. 直观的知识(Intuitive Knowledge): 对观念之间关系最清晰、最确定的认知,无需任何推理(如“白色不是黑色”、“三角形有三条边”)。这是最可靠的知识形式。 2. 明证的知识(Demonstrative Knowledge): 通过中间的推理步骤来确立的知识(如数学和几何学)。它依赖于一系列直观的步骤,因此次于直观知识的确定性。 3. 感官的知识(Sensitive Knowledge): 关于外部物质实体存在的知识。它是最不确定的,因为感官经验本身可能具有欺骗性,但它是我们处理日常事务的必要基础。 知识的范围与界限: 作者明确指出,我们的知识远小于事物的实在存在。我们无法触及“实体”的真正本质,也无法完全掌握复杂事物的内部结构。知识的范围被限制在我们能够通过经验形成观念的范围内。 关于真理: 真理在于观念之间是否真实地符合(或不符合)事物本身,或者在判断中观念之间的关系是否符合其被认定的关系。 信念与意见(Faith and Opinion): 面对知识的局限,作者探讨了信念的地位。信念是基于“足够理由”(Probable Reasons)的接受,而非确定无疑的知识。作者区分了基于证据的理性信念与基于启示的信仰,主张理性是检验启示真实性的第一道关卡。 总结影响 这部巨著不仅是认识论领域一座难以逾越的高峰,更对启蒙运动的思维方式产生了决定性的影响。它通过对心智的细致“解剖”,为经验主义哲学奠定了坚实的结构基础,深刻地影响了后来的洛克、休谟等思想家,并挑战了数个世纪以来形而上学思辨的传统范式。它教导我们谦逊地考察自身理解力的边界,审慎地对待语言的承诺,并将知识的最终裁决权交还给了清晰的经验和严格的理性审查。

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读后感

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用户评价

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这本书的名字就带着一种沉甸甸的学术分量,我拿到这本书的时候,内心是既期待又有点畏惧的。你知道,约翰·洛克的名字,即便是不直接接触哲学的人,也多少有所耳闻。他提出的那些关于“白板说”和经验主义的观点,早已深深地影响了后世的思想。拿到这本《人类理解论》,感觉就像是踏入了一个思想的圣殿,去探寻人类心智的起源和运作机制。我一直对“我们如何知道我们所知道的”这个问题感到好奇,这本书似乎正是要深入探讨这个核心。 光是翻开目录,我就被其中丰富的章节标题所吸引。从“论观念的起源”、“论观念的种类”到“论区分观念和关于观念的判断”,每一个标题都像是为我打开了一扇通往新知识的大门。我预想的阅读过程,不会是那种轻松愉快的消遣,而更像是一场脑力上的长途跋涉,需要我全神贯注,反复咀嚼。我知道洛克的论证是严谨的,逻辑是清晰的,但这并不意味着它容易被我这样普通的读者所理解。我准备好了笔记本和笔,打算在阅读过程中随时记录下那些让我豁然开朗或者困惑不解的地方。 我特别好奇的是,在那个时代,当人们对于科学和理性有着如此狂热的追求时,洛克是如何系统地去分析人类心智的,他又发现了什么,又修正了什么?他的“白板说”究竟是如何被阐述的?我们生来真的就像一张白纸,所有的知识和观念都是后天获得的吗?这与我一直以来的一些直觉似乎有所不同。我脑海中已经开始构思,如果书中对“感觉”和“反省”这两个观念来源的区分是核心,那么我将如何去对应到我自己的日常生活体验中去理解? 总而言之,我对于这本书的期待,是一种对人类认知本质的深度探索。我希望通过阅读它,能够构建起一个关于“理解”的更为宏观和深刻的框架。这不仅仅是一本书,它更像是一个智力上的挑战,也是一次与一位伟大思想家进行思想对话的机会。我希望能在这场对话中,不仅仅是接收信息,更能激发自己的思考,甚至是在某些方面挑战洛克的观点,形成自己独立的见解。

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拿到这本《人类理解论》,我首先感受到的,是一种被知识厚度所震撼的庄重感。约翰·洛克的思想,是西方哲学史上的一个重要转折点,而这本书,无疑是理解他思想体系的关键。我并非哲学家,但一直对人类心智的运作机制抱有强烈的好奇,这本书正是我探寻这个奥秘的绝佳选择。 我脑海中浮现的阅读场景,是无数个需要反复推敲的夜晚。我知道,洛克的论证是极为严谨和细腻的,他会从最基本的概念入手,然后层层递进。我尤其期待他关于“观念”的论述,特别是“简单观念”和“复杂观念”的区分,这对我理解我们如何形成关于世界的认识,至关重要。 我想象着,他会如何阐述“白板说”,即我们出生时心智如白纸一般,所有的知识和观念都通过经验获得。这与我一些本能的认知似乎有所不同,我期待着书中对这一观点的详细论证,以及他对“感觉”和“反省”这两种经验来源的深刻剖析。 我希望这本书能够教会我一种更具分析性的思维方式。不仅仅是接受书中的观点,更重要的是,能够学习他那种剥丝抽茧、层层深入的论证方法。这对我未来的学习和思考,都将产生深远的影响。 总而言之,我将这本书视为一次与一位伟大思想家跨越时空的对话。我期待着,在这场对话中,能够被他的智慧所启迪,能够更深刻地理解人类心智的复杂与精妙,并且能够以此为契机,提升自己对知识的认知和处理能力。

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这本书在我的书架上,有一种“镇店之宝”般的地位,因为它的名字本身就带着一种厚重的学术分量。约翰·洛克,作为启蒙运动的巨擘,他的思想无疑对后世产生了深远的影响。而《人类理解论》,更是他构建自己哲学体系的基石。我选择阅读它,是因为我对人类心智的本质充满了探究的欲望。 我预设,这是一场需要耐心和专注的思想漫游。洛克不会直接给予你答案,而是会引导你一步步地去思考,去辨析。我尤其期待他对于“观念”的剖析,特别是“简单观念”和“复杂观念”的区分。这对我理解我们如何从零散的感官信息中,构建出丰富的内心世界,具有重要意义。 我好奇的是,他如何论证“白板说”?我们真的是一张白纸,所有的能力、情感和知识都是后天赋予的吗?书中对“感觉”和“反省”这两种经验来源的详细描述,我期待它能帮助我理解,我们如何通过外部世界和内部世界的互动,来形成我们对现实的认知。 我希望,这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的启迪。我渴望学习洛克那种严谨的逻辑推理,那种层层递进的论证方法。这种分析能力,将是我在面对未来各种复杂问题时,宝贵的财富。 总而言之,我将这本书视为一次与一位智慧长者的深入对话。我期待着,在这场跨越时空的思想交流中,能够被他的洞见所启发,能够更深刻地理解人类的“理解”本身,并以此为契机,不断提升自己的认知水平。

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拿到这本书,最直接的感受就是它的份量,不仅仅是纸张的厚度,更是它所承载的思想的深度。约翰·洛克,这个名字本身就带着一种历史的回响,而《人类理解论》,更是他思想体系的基石。我对“人类理解”这个概念一直充满疑问,而这本书,正是我寻求答案的起点。 我预设,这本书将带领我进行一次严谨的逻辑之旅。从最基础的“观念”出发,到如何形成“判断”,再到如何构建“知识”,整个过程将会是一场对人类认知过程的解构与重塑。我尤其期待他对于“简单观念”和“复杂观念”的划分,这是否意味着,我们所有复杂的认识,都可以追溯到最原始的感官经验? 我非常好奇的是,洛克是如何论证“白板说”的?在我们出生时,真的就如一张白纸,所有的痕迹都来自于后天的“感觉”和“反省”吗?他又是如何区分这两种经验来源的?我期待着,书中能够提供清晰的论据和深入的分析,来解答我心中关于“先天”与“后天”的疑问。 我希望,通过阅读这本书,我能够掌握一种审视自己思维的方式。不仅仅是接受书中的观点,更重要的是,学习洛克那种层层剥茧、步步为营的论证方法。这种分析能力,对于理解任何复杂的知识体系,都至关重要。 总而言之,我把这本书看作是一次与一位伟大哲人的深度对话。我期待着,在这场跨越时空的交流中,能够获得深刻的启迪,能够更清晰地认识人类心智的运作机制,并且能够以此为契机,提升自己对知识的认知和理解能力。

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这本书的装帧很经典,牛津世界文学经典系列的书,我拿在手里就觉得有一种厚重感和历史感。我之所以会选择它,并非一时兴起,而是经过了一段时间的“预热”。近来读了一些关于认知科学和心理学的著作,其中频繁地引用或者提及约翰·洛克的名字,我意识到,这位启蒙时代的哲学家,在今天依然具有不容忽视的影响力。 我最期待的部分,莫过于他对于“观念”的梳理和分类。我们每天都在产生无数的观念,但我们很少去审视这些观念是如何形成的,它们之间又存在着怎样的联系。洛克是如何一步步地剥离出“简单观念”和“复杂观念”的?他对于“实在观念”和“想象观念”的区分,又会如何帮助我理解我们感知世界和构建内部世界的机制? 我脑海中已经勾勒出一种阅读场景:我可能需要花费相当多的时间来理解那些抽象的概念,那些逻辑严密的论证。我可能会在某些章节反复阅读,甚至需要借助一些导读性质的材料来辅助理解。这并不是一种负担,而是一种对智识的追求。我希望这本书能够教会我一种分析问题、梳理思绪的方法,而不仅仅是提供一些既定的知识。 想象一下,在一个宁静的下午,我捧着这本书,在窗边沏上一杯茶,然后沉浸在洛克的思想世界中。我仿佛能看到他坐在书桌前,用他那严谨的笔触,一点点地构建起关于人类心智的宏大图景。这种跨越时空的交流,本身就是一种极大的魅力。我期待着,在这场思想的盛宴中,能够有所收获,能够更深刻地理解“理解”这个词本身的意义。

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这本书的外观虽然不花哨,但却透着一种永恒的经典感,就像是经过时间沉淀的珍宝。约翰·洛克的大名,相信大家都不陌生,而《人类理解论》更是他思想的集大成之作。我一直对“我们如何认识世界”这个问题感到着迷,这本书,就是我探索这个问题的最佳向导。 我预感,阅读这本书将是一段充满智力挑战的旅程。洛克的论证风格非常严谨,他会从最基础的“观念”出发,逐步深入到更复杂的认识过程。我非常期待他对于“简单观念”和“复杂观念”的区分,这是否意味着,我们所有的复杂认知,都能够被分解成最原始的、可感知的要素? 我最想知道的是,洛克是如何阐述“白板说”的?我们真的是一张白纸,所有的能力和知识都来自后天经验吗?书中关于“感觉”和“反省”这两种经验来源的详细论述,我相信会是理解他核心观点的关键。我迫不及待地想看到,他是如何将这些抽象的哲学理论,与我们真实的感知和思考过程联系起来的。 我希望,通过阅读这本书,我能够学会一种更具分析性的思维模式。不仅仅是记住书中的观点,更重要的是,能够学习他那种抽丝剥茧、层层递进的论证方法。这种批判性思维,对于我今后的学习和思考,都将是受益匪浅的。 总而言之,我将这本书视为一次与一位伟大思想家的深度对话。我期待着,在这场跨越时空的交流中,能够获得深刻的启迪,能够更清晰地认识人类心智的运作机制,并且能够以此为契机,提升自己对知识的认知和理解能力。

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当我看到这本书的时候,第一感觉就是它的庄重和典雅。牛津世界文学经典系列的书,本身就代表着一种品质保证,而《人类理解论》这本书名,更是直接指向了人类最根本的认识能力。我一直对“我们如何知道我们所知道的”这件事充满好奇,洛克的这本书,无疑是对此问题的经典解答。 我预期的阅读体验,将是一场需要极高专注度的智力探险。我知道,洛克在他的论证中,会非常细致地剖析每一个概念,特别是“观念”这个核心。我期待着,他能够清晰地阐述“简单观念”和“复杂观念”的区别,并且说明它们是如何在我们心智中形成的。 我最感兴趣的部分,在于他如何论证“白板说”。我们生来是否真的如一张白纸,所有的知识和能力都是后天从经验中获得的?书中关于“感觉”和“反省”这两种经验来源的详细论述,我希望能够帮助我理解,我们是如何通过外部世界的刺激和内部世界的思考,来构建我们对世界的认识。 我希望,通过阅读这本书,我能够掌握一种更具逻辑性和分析性的思维方式。不仅仅是接受书中的观点,更重要的是,能够学习他那种层层递进、严谨论证的方法。这种思维训练,对于理解任何复杂的知识体系,都将是宝贵的财富。 总而言之,我把这本书看作是一次与一位思想巨匠的深度对话。我期待着,在这场跨越时空的交流中,能够获得深刻的启迪,能够更清晰地认识人类心智的运作机制,并且能够以此为契机,提升自己对知识的认知和理解能力。

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这本书的外观很朴实,但透露着一种经典的气息。我之所以选择《人类理解论》,是因为它在哲学史上太有名了,而且我一直对“我们如何知道我们所知道的”这个问题感到好奇。洛克的名字,就像是开启这个问题的钥匙。 我预想,阅读这本书的过程,将是一场艰辛但充满回报的智力冒险。我特别期待他对于“观念”的定义和分类。我知道,他区分了“简单观念”和“复杂观念”,并且认为所有观念都源于经验。这对我理解我们认识世界的方式,将是一个巨大的启迪。 我好奇的是,他是如何论证“白板说”的?我们真的是一张白纸,所有的能力和知识都是后天习得的吗?书中对“感觉”和“反省”的论述,我相信会是理解他思想的关键。我迫不及待地想看到,他是如何将这些抽象的概念,与我们真实的感知和思考过程联系起来的。 我希望通过阅读这本书,能够学会一种更严谨的思考方式。不仅仅是记住书中的结论,更重要的是,能够理解他论证的逻辑和方法。这对我理解任何复杂的问题,都将是一种宝贵的财富。 我期待着,在这本书中,能够找到关于人类心智运作的清晰图景。这不仅仅是对知识的渴求,更是一种对自我认知的探索。我相信,这本书将为我打开一扇新的大门,让我以更深刻的视角去理解人类的理解力。

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这本书的封面设计,充满了古典的雅致,让我迫不及待地想要翻开。约翰·洛克的名字,在哲学史上如雷贯耳,而《人类理解论》,更是他思想的代表作。我一直对“我们如何认识世界”这个问题充满好奇,而这本书,似乎正是解答这个终极问题的钥匙。 我预想的阅读体验,将是一场艰辛但充满智慧的跋涉。我知道,洛克的论证是严谨而细腻的,他会从最基础的“观念”概念入手,一步步地构建起关于人类理解的理论框架。我特别期待他对于“简单观念”和“复杂观念”的划分,这是否意味着,我们所有复杂的认识,都可以被分解为更小的、可追溯的单位? 我非常好奇的是,洛克是如何论证“白板说”的?我们的心智,真的如同一张白纸,所有的知识和观念都来自于后天的经验吗?书中对于“感觉”和“反省”这两种经验来源的详细阐述,我相信会是理解他思想的关键。我期待着,他能够提供令人信服的论据,来解释我们认识世界的整个过程。 我希望,通过阅读这本书,我能够习得一种更具分析性的思维方式。不仅仅是记住书中的结论,更重要的是,能够学习他那种剥丝抽茧、步步为营的论证方法。这种批判性思维,对于理解任何复杂的问题,都将产生深远的影响。 总而言之,我将这本书视为一次与一位伟大思想家的深度交流。我期待着,在这场跨越时空的对话中,能够获得深刻的启迪,能够更清晰地认识人类心智的运作机制,并且能够以此为契机,提升自己对知识的认知和理解能力。

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这本书的封面设计,给我一种沉静而充满智慧的感觉,仿佛一本古老的地图,指引着通往未知大陆的航程。我知道,约翰·洛克是经验主义的奠基人之一,他的思想在哲学史上有着举足轻重的地位。而《人类理解论》作为他的代表作,更是承载了无数的智慧结晶。 我一直对“先天观念”和“后天获得”的争论很感兴趣。洛克是否完全否定了我们与生俱来就具备某些知识和能力?他的“白板说”,是否意味着我们的一切都来自于感官的输入?我预设,这本书会详细地阐述他关于“感觉”和“反省”这两种经验来源的观点。我很好奇,他是如何将这些抽象的哲学理论与我们日常的感知和思考联系起来的。 我想象着,阅读这本书的过程,可能是一种循序渐进的探索。从最基础的观念入手,然后逐步深入到更复杂的判断、推理和知识体系的构建。我期待着,能够看到洛克是如何通过逻辑的链条,一步步地剖析人类心智的运作原理,揭示我们认识世界的方式。 我希望这本书不仅仅能让我获得一些哲学知识,更重要的是,它能够改变我看待自己思维方式的角度。我希望能够借此机会,更清晰地认识到自己思维的局限性,以及如何去更有效地获取和处理信息。这对我来说,是一次重要的学习经历,也是一次对自身认知能力的提升。 我期待着,在阅读的过程中,能够不断地与书中的观点产生碰撞,能够从洛克的论证中获得启发,甚至能够找到解答我内心疑惑的线索。这就像是开启了一个宝藏,而我,则是一个充满好奇心的探险家。

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