圖書標籤: 尼采  哲學  曆史  政治  德國  社會學  評傳  希特勒   

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尼采和希特勒簡直是思想上的父子，希特勒某種程度上隻是把尼采的思想落實在政治上，當然希特勒也還有其他的"老子“

解讀很拙劣~~~就這也敢說是哲學傢的角度，二流都算不上，完全比不上潘格爾有關“戰士精神”的解讀。一星的價值在於此書提供瞭一種例子，有關庸人的邏輯和理解力。

拙劣 為黑而黑 瀏覽瞭20頁，實在看不去瞭 浪費瞭我的時間……

尼采和希特勒簡直是思想上的父子，希特勒某種程度上隻是把尼采的思想落實在政治上，當然希特勒也還有其他的"老子“

為何要黑尼采？尼采多乖一小破孩。

希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。 希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争...  

不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的，是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样，是色厉内荏的奴才，空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者，他的对象是没有自我的群众。“催生群...

不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的，是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样，是色厉内荏的奴才，空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者，他的对象是没有自我的群众。“催生群...

希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。 希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争，尼采在思想上发动战争。好的革命，不是革命，而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争...  

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