具體描述
《明清鼎革中的心靈史:吳梅村敘事詩人物形象研究》是一部有纔氣，有朝氣的著作。作者善於抓特點，抓問題的核心。這部著作視野也比較開闊。作者聯係中國傳統敘事詩人物形象塑造的演進和清初敘事詩新發展的大背景，聯係紀傳體史書的特點，考察吳梅村敘事詩的人物形象塑造所受的內外影響。作者不論考察具體作品、人物形象，還是吳梅村的心態，都聯係明清鼎革的大背景，以凸顯其曆史內涵和特點。就行文來說，文思暢達流利，運筆輕靈多姿，富於文采。
著者簡介
圖書目錄
緒論
一、中國傳統敘事詩人物形象塑造的演進
二、清初敘事詩的新發展和吳梅村敘事詩的特點概述
三、學術界研究狀況的分析
第一章吳梅村敘事詩人物形象塑造的特點
第一節以人係事的紀傳體創作方式
一、紀傳體的文體特色
二、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的外在影響：體例的編排
三、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的內在影響：情感的移入
第二節以史傳心的曆史錶述方式
一、對人物行為道德評判色彩的淡化
二、人物形象塑造中虛構手法的使用
第二章吳梅村敘事詩中的兩類人物形象
第一節無為者形象：豪門凋落與釵鈿流離
一、水天閑話天傢事——豪門淪落者形象
二、紅粉飄零我憶卿——亂世女子的流離悲歌
第二節有為者形象：從忠臣到降臣
一、青史誰人哭蘚碑——忠臣形象係列
二、變化須臾間——降臣形象係列
三、徵南上客擅縱橫——有所作為的小人物形象
第三節《圓圓麯》：有為者與無為者的完美融閤
一、《圓圓麯》是否是“信史”?
二、陳圓圓的無為者形象
三、吳三桂的有為者形象
第三章作者本人特殊遭遇與心態對創作的影響
第一節貳臣心態：有為者形象的來源
一、恩深故國頻迴首——吳梅村的英主情結
二、我因親在何敢死——甲申殉節未果
三、誤盡平生是一官——失節仕清
第二節失敗者心態：無為者形象的來源
一、白浪掀天一葉危——崇禎黨爭
二、鄉關兵火傷王粲——亂世流離
三、世路誰能脫左驂一親朋罹難
四、息夫人勝夏王姬——江左三傢比較
附錄一：吳梅村部分敘事詩注釋
臨江參軍
洛陽行
永和宮詞
聽女道士卞玉京彈琴歌
圓圓麯
鴛湖麯
蕭史青門麯
雁門尚書行
鬆山哀
臨淮老妓行
悲歌贈吳季子
楚兩生行
附錄二：參考文獻
附錄三：吳梅村年譜
後記
· · · · · · (收起)
一、中國傳統敘事詩人物形象塑造的演進
二、清初敘事詩的新發展和吳梅村敘事詩的特點概述
三、學術界研究狀況的分析
第一章吳梅村敘事詩人物形象塑造的特點
第一節以人係事的紀傳體創作方式
一、紀傳體的文體特色
二、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的外在影響：體例的編排
三、紀傳體史書對吳梅村敘事詩的內在影響：情感的移入
第二節以史傳心的曆史錶述方式
一、對人物行為道德評判色彩的淡化
二、人物形象塑造中虛構手法的使用
第二章吳梅村敘事詩中的兩類人物形象
第一節無為者形象：豪門凋落與釵鈿流離
一、水天閑話天傢事——豪門淪落者形象
二、紅粉飄零我憶卿——亂世女子的流離悲歌
第二節有為者形象：從忠臣到降臣
一、青史誰人哭蘚碑——忠臣形象係列
二、變化須臾間——降臣形象係列
三、徵南上客擅縱橫——有所作為的小人物形象
第三節《圓圓麯》：有為者與無為者的完美融閤
一、《圓圓麯》是否是“信史”?
二、陳圓圓的無為者形象
三、吳三桂的有為者形象
第三章作者本人特殊遭遇與心態對創作的影響
第一節貳臣心態：有為者形象的來源
一、恩深故國頻迴首——吳梅村的英主情結
二、我因親在何敢死——甲申殉節未果
三、誤盡平生是一官——失節仕清
第二節失敗者心態：無為者形象的來源
一、白浪掀天一葉危——崇禎黨爭
二、鄉關兵火傷王粲——亂世流離
三、世路誰能脫左驂一親朋罹難
四、息夫人勝夏王姬——江左三傢比較
附錄一：吳梅村部分敘事詩注釋
臨江參軍
洛陽行
永和宮詞
聽女道士卞玉京彈琴歌
圓圓麯
鴛湖麯
蕭史青門麯
雁門尚書行
鬆山哀
臨淮老妓行
悲歌贈吳季子
楚兩生行
附錄二：參考文獻
附錄三：吳梅村年譜
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
#作為研究吳偉業的學者，居然把《陸樵紀聞》和《綏寇紀略》混用，這個算是緻命錯誤瞭吧。雖然有謬誤，但不至於像評論裏那樣打上一顆星
评分建構一個“有為者”和“無為者”的概念然後一路寫下來是厲害，しかしこの別に卵用
评分#1609/6/21-2017/6/21 吳梅村408周年誕辰
评分#1609/6/21-2017/6/21 吳梅村408周年誕辰
评分#1609/6/21-2017/6/21 吳梅村408周年誕辰
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有