圖書標籤: 知識分子  社會學  文化  文化批評  文化研究  知識分子與大眾  知識分子研究  西方文論   

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有能力者請看原著，必有長進。

太厲害

持論雖偏，還是值得一看

自由與必然存在的汙穢暴躁，是同嚮的。而另一側，則是傲慢與偏見。

有將問題簡單化的趨勢，但不得不承認凱裏說瞭句大實話，藝術並非是每一個人生活中的必須的一部分。

在之前写的《论政治感》一文中，我试图表达这样一个看法：艺术或审美的思维很可能干扰一个人对现实，尤其是对政治现实的判断。这之中最致命的问题在于，这些感伤/浪漫主义者总是被情感冲昏头脑，总是看不到具体的现实，而习惯于将现实诗意化，或者按桑内特的说法，这是把非...  

（原载《文景》2009年10月号） 　　 　　 　　一 　　 　　英国作家C·S·路易斯对当代读者群做过这样的分类：文学的读者与非文学的读者。对前一类读者而言，“阅读某部文学作品的体验如此重大，只有爱情、宗教、丧亡的体验可以比拟”；而对后一类读者来说，文学并不是必...  

摘自《城市经济导报》 作者：郑渝川 　　这本书所谈论的话题，可以测试许多人的观点立场：大众文化与精英文化，文化精英与普罗大众——作者设置的讨论逻辑，不容调和，逼迫读者作全盘赞同或否定的评价。 　　本书作者、牛津大学默顿学院英语教授、英国著名批评家约翰•凯里...

在之前写的《论政治感》一文中，我试图表达这样一个看法：艺术或审美的思维很可能干扰一个人对现实，尤其是对政治现实的判断。这之中最致命的问题在于，这些感伤/浪漫主义者总是被情感冲昏头脑，总是看不到具体的现实，而习惯于将现实诗意化，或者按桑内特的说法，这是把非...  

摘自《城市经济导报》 作者：郑渝川 　　这本书所谈论的话题，可以测试许多人的观点立场：大众文化与精英文化，文化精英与普罗大众——作者设置的讨论逻辑，不容调和，逼迫读者作全盘赞同或否定的评价。 　　本书作者、牛津大学默顿学院英语教授、英国著名批评家约翰•凯里...