圖書標籤: 陳寅恪  寒柳堂集  陳寅恪  上海古籍  魏晉南北朝史  曆史  國學  中西交通史   

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放棄三聯版讀的上古版，看著真心要舒服多瞭~讀陳的文章，能感覺齣他對文體和結構非常重視，歸納和演繹運用得真心讓人不得不服，起碼我是被安排得明明白白瞭

陳寅恪經典作------

有些沒讀明白。

放棄三聯版讀的上古版，看著真心要舒服多瞭~讀陳的文章，能感覺齣他對文體和結構非常重視，歸納和演繹運用得真心讓人不得不服，起碼我是被安排得明明白白瞭

詩確實沒收全，還有部分句子有明顯刪改痕跡_(:з」∠)_畢竟80年齣的_(:з」∠)_

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。

我在想，由胡适而傅斯年而许倬云，由钱穆/杨联陞而余英时而王汎森，由金岳霖而殷海光而张灏/林毓生，由萧公权而汪荣祖，但是在陈寅恪这里，为什么就成了孤例？ 《国际先驱导报》曾经有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）谈及余...  

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...  

「墨西哥」，這是陳寅恪給1932年清華大學中國文學研究所入學考試出的對聯怪題。考諸晚清以降之史事，再證之以陳先生立言的風格及其政治文化的態度，這怪題必有實指，而其指涉的對象我覺得只能是康有為。道理很簡單：晚清以來和墨西哥建立過深刻聯繫的中國名人，只有南海聖人康...  

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。