陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。
陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
不论是从熊逸的《春秋大义》看还是梁由之的《百年五牛图》, 陈寅恪斯人寥落一朝绝尘而去,都让人欷歔不迭。当年夜读陆键东 《陈寅恪的最后二十年》手不忍释卷,一篇读罢时已明晦交接。梁 由之固然妙笔生花,而熊逸掷笔掩卷未尝真学释迦佛拈花之故。二 人都不约而同择取了陈氏...
評分【访谈笔记】王焱老师谈柳如是 题记: “惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。” (陈寅恪老师目盲足膑,在衰暮残年,花上百万言,为一个风尘女子立传,究竟是何用意?) 首先,古代的妓和当代的“性工作者”不是一回事。像“秦淮八艳”...
評分世人知道柳如是,多端赖陈寅恪晚年之八十万字的《柳如是别传》。 在《读库0904》上有王鹤写的篇名《柳如是》的长文,读罢唏嘘,喟然长叹。用作者的话说,风流别致,暗伤如许,再贴切不过。秦淮八艳,已经是现代人逐渐遗忘的角色,而柳如是便是其中之一。 白龙潭。 “云间三子”...
評分 評分不论是从熊逸的《春秋大义》看还是梁由之的《百年五牛图》, 陈寅恪斯人寥落一朝绝尘而去,都让人欷歔不迭。当年夜读陆键东 《陈寅恪的最后二十年》手不忍释卷,一篇读罢时已明晦交接。梁 由之固然妙笔生花,而熊逸掷笔掩卷未尝真学释迦佛拈花之故。二 人都不约而同择取了陈氏...
錢牧齋確實值得濃墨一筆,不光是因為他對明朝不忠,言行不一,更重要的是他的虛僞、搪塞、欺騙。如此兩麵三刀的文人騷客,即使活著,也洗不盡恥辱和骯髒。
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评分說實話,沒怎麼看懂。深奧而艱澀,卻反映瞭一代匠人的功底。
评分真夠晦澀難懂的
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