目次
●風景の発見
●內麵の発見
●告白という製度
●病という意味
●児童の発見
●構成力について
http://www.amazon.co.jp/日本近代文學の起源-講談社文蕓文庫-柄榖-行人/dp/4061960180/
新版
http://www.amazon.co.jp/第1巻-日本近代文學の起源-増補改訂版-定本-柄榖行人集/dp/4000264869/
http://www.amazon.com/Origins-Japanese-Literature-Post-Contemporary-Interventions/dp/0822313235
http://www.questia.com/library/book/origins-of-modern-japanese-literature-by-karatani-kojin-brett-de-bary.jsp
“歴史主義的普遍性”の基盤を鋭くくつがえし、新たな思考の視座を布置・構築して行く、最も現代的な“知の震源”・柄榖行人の鮮やかにして果敢な知的力業。名著『マルクスその可能性の中心』に続く快著。
柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
評分 評分 評分最近偶尔翻看岩波书店版(2004)定本柄谷行人集 第一卷 《日本现代文学的起源》;发现跟以前读过的中译本有所差异。 中译本有三联出的蓝封面本,后来重印了橘色封面本,两者都不在手边,不知道蓝与橘又无较大差异,以前翻过,似乎后者把“类型之死灭”改作了“文类之死灭”,...
評分原先是导师复印的第一章,《风景的发现》,啃的是原版,很累,通读了四五遍。果真应验了智商是硬伤的话。大神的2个观点只能勉强讲出一个容易的来,将绘画中的透视法山水画导入文学批评中来阐明颠倒的问题实在是没有搞懂,便吱吱呼呼地扭捏半天没说出来。不过,通读全书后,感觉...
年少無知的時候收的,其實隻要買定本就好瞭……在當時柄榖近代文學的起源還沒有和“終結”、“資本-民族-國傢”串起來,因此還處於將文學看作在民族-國傢形成之際起到想象共同體作用的東西,而現在這些東西越來越能串起來瞭——那些年,他的思想有個turn
评分年少無知的時候收的,其實隻要買定本就好瞭……在當時柄榖近代文學的起源還沒有和“終結”、“資本-民族-國傢”串起來,因此還處於將文學看作在民族-國傢形成之際起到想象共同體作用的東西,而現在這些東西越來越能串起來瞭——那些年,他的思想有個turn
评分關於西哲和藝術上一些概念不是很明白,不過關於“某種概念或構造一旦被建立,其起源就會逐漸被忘記”這個概念太贊同瞭;約定俗成和人們腦中的“不證自明”就這樣。文學和繪畫(遠近法的配置與內外世界、風景…)
评分最近在寫一篇風景論,就翻齣來重讀瞭一遍,收獲頗豐
评分敬服(是這樣的:對日本近代文學史(言文一緻/自然主義運動/浪漫派白樺派/私小說)一知半解,這本可能連入門都入不瞭;對笛卡爾-德裏達哲學思想一知半解,這本可能能讀懂個半成)柄榖行人這本最強大也是最難解之處大概在,他是從民俗/語言學/文學/哲學/曆史學/心理學/美術史七位一體來質疑以及考究“起源”這一已被重重所指遮掩的概念本身,進而指齣“日本文學史”這一“製度”內部所存在著各種“顛倒性”。
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