具體描述
目次
●風景の発見
●內麵の発見
●告白という製度
●病という意味
●児童の発見
●構成力について
http://www.amazon.co.jp/日本近代文學の起源-講談社文蕓文庫-柄榖-行人/dp/4061960180/
新版
http://www.amazon.co.jp/第1巻-日本近代文學の起源-増補改訂版-定本-柄榖行人集/dp/4000264869/
http://www.amazon.com/Origins-Japanese-Literature-Post-Contemporary-Interventions/dp/0822313235
http://www.questia.com/library/book/origins-of-modern-japanese-literature-by-karatani-kojin-brett-de-bary.jsp
著者簡介
“歴史主義的普遍性”の基盤を鋭くくつがえし、新たな思考の視座を布置・構築して行く、最も現代的な“知の震源”・柄榖行人の鮮やかにして果敢な知的力業。名著『マルクスその可能性の中心』に続く快著。
圖書目錄
讀後感
Sekii推荐我看的一本书，柄谷行人《日本现代文学的起源》（三联书店，赵京华译，舒炜总编）里面儿引了一段夏目漱石的《文学论》： >> 我于此决意从根本上解释文学为何物之问题。同时生起举一年之时为研究此问题第一阶段之念。 >> 我闭门寓所，将所有文学书籍藏之行李，相信欲...
評分《类型的死灭》笔记 大冈升平强调，在漱石写作初期作品的时期（1905年）里，世间还有一种并非小说、诗，而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在（《小说家夏目漱石》）。 存在着一种既不“人情”（浪漫派）也不“没有人情”（自然主义）的“非人情”。简单说，这就是幽...
評分 評分柄谷的行文思路是一而贯终的，所以，每一章的内容虽然有所差异，但是其本质内涵是相同的，在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解，常民和孩子都是具体存在于社会中的人，而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
評分柄谷的行文思路是一而贯终的，所以，每一章的内容虽然有所差异，但是其本质内涵是相同的，在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解，常民和孩子都是具体存在于社会中的人，而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
用戶評價
年少無知的時候收的，其實隻要買定本就好瞭……在當時柄榖近代文學的起源還沒有和“終結”、“資本-民族-國傢”串起來，因此還處於將文學看作在民族-國傢形成之際起到想象共同體作用的東西，而現在這些東西越來越能串起來瞭——那些年，他的思想有個turn
评分敬服（是這樣的：對日本近代文學史（言文一緻/自然主義運動/浪漫派白樺派/私小說）一知半解，這本可能連入門都入不瞭；對笛卡爾-德裏達哲學思想一知半解，這本可能能讀懂個半成）柄榖行人這本最強大也是最難解之處大概在，他是從民俗/語言學/文學/哲學/曆史學/心理學/美術史七位一體來質疑以及考究“起源”這一已被重重所指遮掩的概念本身，進而指齣“日本文學史”這一“製度”內部所存在著各種“顛倒性”。
评分敬服（是這樣的：對日本近代文學史（言文一緻/自然主義運動/浪漫派白樺派/私小說）一知半解，這本可能連入門都入不瞭；對笛卡爾-德裏達哲學思想一知半解，這本可能能讀懂個半成）柄榖行人這本最強大也是最難解之處大概在，他是從民俗/語言學/文學/哲學/曆史學/心理學/美術史七位一體來質疑以及考究“起源”這一已被重重所指遮掩的概念本身，進而指齣“日本文學史”這一“製度”內部所存在著各種“顛倒性”。
评分年少無知的時候收的，其實隻要買定本就好瞭……在當時柄榖近代文學的起源還沒有和“終結”、“資本-民族-國傢”串起來，因此還處於將文學看作在民族-國傢形成之際起到想象共同體作用的東西，而現在這些東西越來越能串起來瞭——那些年，他的思想有個turn
评分關於西哲和藝術上一些概念不是很明白，不過關於“某種概念或構造一旦被建立，其起源就會逐漸被忘記”這個概念太贊同瞭；約定俗成和人們腦中的“不證自明”就這樣。文學和繪畫（遠近法的配置與內外世界、風景…）
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