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出版者:吉林文史出版社

作者:龙吟

出品人:

页数:474

译者:

出版时间:2008-08

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807027294

丛书系列:

图书标签:

• 历史小说
• 东方朔
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《星辰的低语：古代天文学与宇宙观的演变》 内容提要： 本书深入探讨了人类文明史上，不同文化背景下，天文学知识的起源、发展及其与哲学、宗教、社会结构的复杂互动。它并非仅仅是一部科学史的梳理，更是一部关于人类认知边界拓展的心灵史诗。从古代苏美尔人的泥板记录，到古希腊哲人的理性思辨，再到玛雅文明的精准观测与历法构建，乃至中国古代的浑天说与盖天说之争，我们试图描绘出一幅宏大而精微的宇宙图景，解析古人如何通过仰望星空，试图理解自身在浩瀚宇宙中的位置与命运。 第一章：原初的凝视——史前与早期文明的天空崇拜 本章追溯了人类最早对夜空的敬畏与记录。我们探讨了巨石阵、纽格莱奇墓等史前遗迹中蕴含的天文意义，揭示了早期历法与农业、祭祀活动的紧密关联。重点分析了美索不达米亚文明——特别是巴比伦的天文学实践。巴比伦的祭司兼天文学家，在泥板上留下了大量关于行星运动、食相预测的精确数据，这些记录是后来希腊天文学重要的知识源头。我们深入剖析了占星术（Astrology）在早期社会中扮演的预测者和统治工具的角色，它如何与宗教神权交织，塑造了早期王权的神圣性。 第二章：理性的曙光——古希腊的宇宙模型构建 古希腊是西方理性精神的发源地，也是天文学理论化的关键时期。本章详细梳理了泰勒斯、阿那克西曼德等早期哲学家对宇宙本质的猜想。随后，重点聚焦于柏拉图的“完美的宇宙”理念，以及亚里士多德建立的地心说（Geocentric Model）的逻辑基础。亚里士多德的“同心天球说”不仅是一种天文模型，更是一种深刻的形而上学体系，它将“完美”的圆运动引入天体，并确立了地球在宇宙中心不动摇的地位。我们还探讨了欧几里得在几何学上的成就如何被引入天体运行的描述中，以及阿里斯塔克斯如何提出了开创性的日心说猜想，尽管当时并未被主流接受。 第三章：精密与实用——古代历法与观测技术的革新 天文学的进步往往依赖于工具和计算方法的改进。本章着眼于实用天文学的发展。古埃及尼罗河泛滥与天狼星升起的关联，展示了天文观测在国家治理中的重要性。重点章节将放在玛雅文明的观察成就上，他们的历法系统（如“长纪历”和“卓尔金历”）展现了令人难以置信的精度，这与他们复杂的宗教信仰和对时间循环的理解紧密相关。此外，我们考察了托勒密在《至大全》（Almagest）中对地心说的集大成。为了调和肉眼观测到的行星逆行现象，托勒密引入了本轮与均轮（Epicycles and Deferents）的复杂机制，这一模型虽然在数学上成功解释了现象，但也标志着宇宙模型开始走向过度复杂化。 第四章：东西方的交汇与独立发展——欧亚大陆的星空记录 本章将目光投向非希腊文化圈。在中国，我们详细考察了“浑仪”与“浑象”等观测仪器的发展，记录了自汉代以来对新星、超新星、彗星等“非常天象”的细致记录，这些记录体现了中国古代天文学强烈的“天人感应”思想背景。在伊斯兰黄金时代，学者们继承了希腊的知识，并结合印度和波斯的观测数据，对托勒密的模型进行了批判性的修正，例如马腊盖学派对均轮体系的质疑，为后来的哥白尼提供了潜在的理论起点。我们还将简要介绍印度（如阿耶波多）在三角函数和圆周率计算上的贡献，及其对天文学计算的促进作用。 第五章：宇宙观的重塑——从机械论到无限空间 本书的最后一部分，探讨了古代宇宙观向近代科学过渡时期的思想冲突。尽管哥白尼的日心说在当时是一种数学上的简化，但它引发了深刻的哲学危机。伽利略通过望远镜的观测，为日心说提供了决定性的经验证据，摧毁了亚里士多德“完美天体”的观念。随后，开普勒通过对第谷海量数据的分析，发现了行星运动的椭圆轨道定律，将宇宙运行从“神圣的完美圆形”解放出来，导向了基于精确数学描述的物理宇宙观。本书以牛顿的万有引力定律为终点，标志着古代以“位置”和“目的”为核心的宇宙论，彻底转变为以“力”和“规律”为核心的机械宇宙模型，彻底改变了人类对自身在时空中位置的认知。 本书特色： 跨文化比较视角： 不局限于西方发展路线，系统对比了东方文明在历法、观测和宇宙哲学上的独特成就。 理论与实践结合： 详细阐述了不同文化中天文仪器的构造及其对理论发展的影响。 思想史深度挖掘： 重点分析了天文学模型背后的哲学基础（如目的论、本体论），揭示了科学认知如何嵌入社会结构。 本书适合对天文学史、科学哲学、以及古代文明史感兴趣的广大读者。

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我必须承认，《东方朔》这本书给我带来了极大的惊喜，它的阅读体验是如此独特，以至于我很难用常规的语言来形容。仿佛作者拥有某种神奇的能力，能够将历史的尘埃拂去，将那些被岁月掩埋的细节重新焕发光彩。我一直在寻找一本能够真正让我沉浸其中，忘却时间的存在感，而这本书恰恰做到了。书中对于汉武帝时期宫廷政治的描绘，不是那种干巴巴的史料堆砌，而是充满了人性化的观察和细腻的笔触，让我仿佛置身于那个充满权力斗争、暗流涌动的宫廷之中，能够感受到角色的呼吸、情绪的波动。东方朔这个人物，在作者的笔下，不再是教科书上那个模糊的影子，而是一个充满生命力的个体，他身上那种与生俱来的幽默感，与他身处高位却又时刻保持清醒的独立思考，形成了强烈的对比，让我对他产生了深深的喜爱。我尤其喜欢书中那些关于细节的描写，比如某个眼神、某个手势、某句含蓄的话语，都能传递出丰富的信息，让整个故事更加鲜活、更加引人入胜。这本书的魅力，在于它用一种近乎诗意的方式，解读了历史，也解读了一个伟大人物的精神世界。

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这本《东方朔》真是让人眼前一亮！我是在朋友的强烈推荐下才捧读了这本书，原本以为会是一本沉闷的史书，但出乎意料的是，它的叙事风格极其生动有趣，仿佛将我带回了那个遥远的时代，亲眼见证了汉武帝时期那些波澜壮阔的历史画卷。作者在人物刻画上更是功力深厚，东方朔这个名字，在脑海中早已不再只是一个历史符号，而是有血有肉、鲜活生动的一个个片段。书中对他聪慧过人、诙谐幽默的描绘，以及他与权臣、帝王之间机锋暗涌的对话，都让我看得津津有味，时而捧腹大笑，时而又为他过人的智慧和超脱的格局而折服。而且，作者对那个时代的社会风貌、宫廷礼仪、士大夫阶层的思想观念，都有着细致入微的描绘，读起来丝毫不觉得枯燥，反倒如同身临其境，感受到了那个时代特有的气息。这本书不仅仅是关于一个历史人物的传记，更像是打开了一扇通往汉朝社会的大门，让我得以窥见那个时代人们的生活状态、精神世界，以及那些影响历史进程的隐秘细节。我尤其喜欢书中对东方朔那些充满哲理又带着戏谑的言辞的引用，既展现了他的才情，又蕴含着深刻的智慧，读来令人回味无穷。

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《东方朔》这本书，让我对历史人物的认知，有了一个全新的维度。我之前对东方朔的印象，大多停留在一些零散的传说和记载中，总觉得他是一个功能性的、用来衬托帝王伟业的“弄臣”。但读了这本书后，我才真正认识到，他是一个有血有肉、有思想、有情感的鲜活个体。作者的叙事方式非常吸引人，他没有选择枯燥的流水账式描写，而是用一种更加生动、更加具象化的方式，将东方朔的人生轨迹徐徐展开。我看到了他少年时期的聪慧颖悟，看到了他成年后在朝堂上的纵横捭阖，也看到了他晚年时期的那种洞察世事的超然。书中对他每一次“玩弄权术”的描绘，都充满了智慧的火花，让我不禁拍案叫绝，感叹他那份“以退为进”、“以迂为直”的策略。但最让我动容的，是作者在展现他辉煌一面的同时，也毫不避讳地描绘了他作为一个人所经历的失意、困惑与无奈。这种真实而立体的呈现，让我觉得这个历史人物触手可及，仿佛他就在我的身边，与我一同分享人生的喜怒哀乐。这本书让我明白，历史人物的伟大，不仅仅在于他们创造了多少功绩，更在于他们如何在时代的洪流中，保持自己独立的思考和独特的人格魅力。

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读完《东方朔》，内心久久不能平静。这不是一本我能轻易下笔评价的书，因为它似乎触及了历史的深层肌理，又夹杂着一些我难以言喻的、关于人生与命运的思考。作者的笔触极其细腻，仿佛带着一种解剖刀般的精准，将东方朔这个人，以及他所处的那个复杂而又充满变数的时代，一丝不苟地呈现在读者面前。我并没有抱着寻找某个特定历史事件的答案而去阅读，更多的是被书中那种淡淡的、却又异常坚韧的生命力所吸引。东方朔这个人，在他的身上，我看到了某种极致的孤独，也看到了某种不被世俗所定义的自由。作者并没有将他塑造成一个完美的英雄，而是展现了他性格中复杂的一面，包括他的隐忍、他的无奈，甚至是他偶尔流露出的、不为人知的脆弱。这种真实感，反而让这个历史人物更加立体、更加打动人心。读这本书的过程，更像是一次与历史对话，一次与内心深处的自我对话。它没有提供明确的结论，也没有给出简单的答案，而是留下了一片广阔的思考空间，让我去咀嚼、去品味，去感受历史长河中那些微小却又深刻的涟漪。

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《东方朔》这本书，与其说是一本历史读物，不如说是一部充满智慧与洞察的哲学寓言。我之所以这样形容，是因为作者在叙事过程中，巧妙地将历史事件与深刻的人生哲理融为一体，让我在阅读中不断产生共鸣和反思。东方朔这个人物，在书中被描绘得淋漓尽致，他不仅仅是一个才华横溢的士人，更是一位洞悉世事、玩转乾坤的智者。作者通过大量生动的细节，展现了东方朔在权力场中的游刃有余，他看似嬉笑怒骂，实则步步为营，每一次的进退都充满了精妙的算计和深刻的洞见。我特别欣赏书中对东方朔与汉武帝之间那种亦师亦友、亦敌亦戏的复杂关系的刻画，这种关系既充满了戏剧张力，又蕴含着人性的幽微之处。读到那些他巧妙化解危机、点拨帝王的关键时刻，我常常会拍案叫绝，感叹其智慧之高超。但同时，书中也并未忽略他作为一个人所承受的压力和孤寂，这种反差，使得这个人物更加饱满和真实。这本书让我对“智慧”这个概念有了更深刻的理解，它不仅仅是知识的堆砌，更是对人性、对世事的一种通透的把握。

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终于忍不了了。写到最后，不是电视剧本状，就是胡乱卖弄，长篇大论，不忍卒读。就算卖弄，也学学人家俄国文学好不好。当然了，学也学不来。第四本等恶心劲儿过了再扫尾吧

评分☆☆☆☆☆

最令人佩服的是书结论处东方朔的高论。

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终于忍不了了。写到最后，不是电视剧本状，就是胡乱卖弄，长篇大论，不忍卒读。就算卖弄，也学学人家俄国文学好不好。当然了，学也学不来。第四本等恶心劲儿过了再扫尾吧

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第一册最精彩 后面不如前面

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最令人佩服的是书结论处东方朔的高论。