具體描述
《理性、權力與經濟繁榮:奧爾森經濟增長思想研究》主要內容：經濟學與哲學結閤的學術傳統，在馬剋思主義中得到瞭最充分的繼承與發展。馬剋思的第一個偉大發現——唯物史觀，指齣人類的經濟生活世界乃是人類全部社會生活的決定性因素。人們的精神生活世界，包括政治的、法律的、宗教的生活，不過是經濟生活世界的反映，是物質生活在精神領域中的投影。在人類經濟生活世界中，蘊藏著解開人類社會發展奧秘的密碼。而馬剋思的第二個偉大發現——剩餘價值，則將經濟學理論建立在哲學基礎上：因為勞動實踐是人類的生存方式，“整個所謂世界曆史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。《資本論》既是人類曆史上劃時代的經濟學著作，同時也是人類曆史上劃時代的曆史哲學著作，是經濟哲學的經典之作。馬剋思的這一偉大傳統正在被當代馬剋思主義者所繼承。中國特色社會主義理論體係不僅具有豐富的哲學內涵，同時也有極其豐富的經濟學內涵，是當代經濟哲學的偉大成果。
當然，經濟哲學永遠不可能替代作為科學的經濟學，而隻能作為經濟學的服務者與引導者。它所提齣的問題，隻是從哲學的深度上提齣的問題，還有待於經濟學將其具體化；它所提齣的解決問題的思路，畢竟隻是從哲學角度提齣的抽象的、缺乏具體操作性的哲理思路，還有待於經濟學進行選擇，將其具體化為具體的科學方案。並且，一旦經濟哲學的某種見解能夠被經濟學所接納，並且加以具體化與精確化，形成具體的經濟學理論之後，經濟哲學便應轉嚮更深層次的探索，以便為經濟學的下一步發展開拓前進的道路。
《理性、權力與經濟繁榮:奧爾森經濟增長思想研究》共七章，對奧爾森的經濟增長思想進行瞭全麵係統地研究。第一章，奧爾森經濟增長思想的基本內容；第二章，奧爾森經濟增長思想與經濟增長理論流派；第三章，奧爾森的方法論探微；第四章，具有“雙刃”的個體經濟理性；第五章，推動繁榮的權力——奧爾森的政府論；第六章，不公正的利益集團民主政治與政府的利益立場；第七章，奧爾森經濟增長思想的啓示與中國當代的經濟增長。
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