儘管快樂只不過是短暫而複雜的情緒,但是古今中外全世界的人終其一生渴望追求的終極目標,不外乎就是「快樂」而已。
然而,快樂到底是什麼?是不是新生兒一呱呱墮地,就覺得快樂?或是達成多年來夢寐以求的雄心壯志,才會讓人興奮莫名?
以譯成數十種語言、暢銷百萬冊的《裸猿》聞名世界的英國人類學家德斯蒙德.莫里斯,在本書中單刀直入地探討了這個多面向的基本問題。他並未說教式地教導我們應該怎麼做,才能獲得快樂;而是極其聰明又發人深省地探索快樂的各種迷思和真相。
書中所言並非一派胡言。莫里斯堅決以理性和邏輯為基礎,解析「快樂」這種令人無可捉摸的情緒。為了更了解快樂到底是什麼,莫里斯探索獲得各種快樂的方法── 這種種的快樂包括:源自疼愛兒女的傳宗接代之樂、令人陶醉的戀愛之樂、享樂主義者的感官之樂……,甚至是受虐狂的以受苦為樂,或者吸毒者嗑藥之後飄飄然的快感。
莫里斯大膽地探索快樂的本質之後,引出銳利的結論,並且提出一些令人讚嘆的洞見。他闡明任何持久不衰的快樂都只是虛幻;真正的快樂其實非常珍貴、稍縱即逝:這種快樂就是當事情好轉時,霎時間帶給人的美好情緒。
最後,莫里斯提出珍貴的建言:如果想要在快樂量表上提高分數,最好不要相信快樂的方法只有一種,相反的,要去重新檢驗自己有可能接觸到多少種增進快樂的根源。
一九二八年出生於英國,牛津大學動物學博士。他是著名的動物學家、人類學家,也是知名作家與畫家,並製作且主持過數個與動物和人類行為有關的電視節目。他的暢銷書《裸猿》(The Naked Ape),被翻譯成多國語言。其他著作包括《人類動物園》(The Human Zoo)、《人這種動物》(The Human Animal)、《男人女人身體觀察》(Bodywatching)、《裸女》(The Naked Woman)、《裸眼》(The Naked Eye)等。這本書則是他第一次嘗試運用對人類行為的了解與經驗,去探索有關人類的快樂問題。
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这本书的排版布局,初看之下,似乎是走着一种简洁、留白多的路线,但仔细观察就会发现其中的巧妙之处。行距和字距拿捏得恰到好处,即便是大段的文字堆砌,也不会让人产生压迫感。我试着快速浏览了几页,发现即便是那些复杂的概念,在这样的排版下,似乎也变得更容易被大脑接收。作者显然非常懂得阅读的节奏感,标点符号的使用也非常克制且精准,没有那种为了强调而过度使用感叹号或省略号的毛病。对了,目录部分的结构设计也很有意思,它不是那种死板的数字递进,而是用了一种更具逻辑性的层级划分,让你在还没开始阅读正文之前,就能对全书的脉络有一个清晰的预判。这种清晰的结构,为接下来的深度探索打下了坚实的基础,让人感觉这本书是经过深思熟虑的“产品”,而不是一蹴而就的草稿。
评分这本书的封面设计,嗯,怎么说呢,挺有意思的。那种色彩搭配和字体选择,透露出一种既现代又带点复古的味道,让人忍不住想把它拿起来翻一翻。我是在一家独立书店里偶然看到它的,当时也没太在意书名,纯粹是被它的整体视觉效果吸引了。店里的灯光打在封面上,那种质感……你知道吗,有些书摸起来就有种特别的“书味”,这本书就是。书脊的设计也很有心思,没有那种千篇一律的扁平感,反而多了一些层次。我猜,作者或者设计者在出版前肯定花了不少功夫在这些细节上,这对于一个追求阅读体验的人来说,是非常重要的加分项。想象一下,把它放在书架上,它本身就像一件装饰品,不喧宾夺主,却能吸引目光。光是这份对外在的重视,就让我对它内在的内容产生了更高的期待,毕竟,能把外壳打磨得如此精细的书,通常对内容的打磨也不会马虎。我尤其喜欢那个细微的纹理处理,好像在暗示着某种需要细细品味的深度。
评分关于这本书的“气场”,我想用一种比较抽象的方式来描述。它没有那种咄咄逼人的学术腔调,也没有故作高深的晦涩难懂,它散发出来的是一种沉稳、略带好奇的学者气质。当你拿起它的时候,会感觉到一种无形的邀请,邀请你去探索那些被我们习以为常的事物背后,可能隐藏的复杂性。它的文字风格,在我短暂的翻阅中,给人一种非常真诚的感觉,不矫饰,不哗众取宠,像一位经验丰富的智者在娓娓道来他的观察心得。这种气质,让我想起了那些老派的田野调查记录,带着泥土的芬芳和对人类生活最本真的敬畏。这种内在的氛围,决定了它不会是一本快餐式的读物,它需要你放慢脚步,用心去感受作者的观察视角和思考深度。
评分拿到书的那一刻,我就被它那个略微沉甸甸的重量感镇住了。现在很多书为了追求便携性都做得轻飘飘的,但这本书拿在手里,感觉就像捧着一块有分量的知识载体。这让我立刻联想到那些需要坐下来,泡上一壶茶,慢慢阅读的经典著作。那种厚度,虽然有点让人望而生畏,但也同时激发了一种“挑战欲”。我花了点时间研究了一下它的装帧工艺,纸张的磅数似乎选得非常讲究,没有普通铜版纸的廉价感,也没有那种过分光滑的反光,读起来眼睛会比较舒服。而且,装订得非常牢固,这种细节能保证你无论翻开到哪一页,它都能平稳地摊开,不会翘边或者书页松动,这点对于习惯摊开书本做笔记的读者来说,简直是福音。书页边缘的处理也干净利落,没有看到任何溢墨或者粗糙的切口,可以看出出版社对这个版本的用心程度,这绝不是随便印一印就推向市场的作品,它体现了一种对阅读仪式感的尊重。
评分从书本的整体感受来说,它在我的书架上,绝对会占据一个重要的位置,不是因为它有多么绚丽夺目,而是因为它散发出的那种“经得起反复品味”的特质。我甚至能想象未来在翻阅它的时候,书页上会留下我阅读的痕迹,可能是折角,可能是轻轻的批注,这些都会成为我与这本书互动的证明。一本好书,不仅仅是信息量的堆砌,更是阅读体验的综合体现,从触感到视觉,再到精神上的共鸣。这本书似乎非常注重这种全方位的体验,它提供了一种宁静的阅读空间,让你能够暂时从日常的喧嚣中抽离出来,专注于作者所构建的那个世界。这种高质量的“陪伴感”,是我对这本书产生强烈兴趣的根本原因,它承诺的不是短暂的消遣,而是一段需要投入时间的、有价值的旅程。
评分作者為人類學家,指出人類社會的形態由狩獵進化為農耕,再進化到工業。 但是現代人卻無法完全脫離古代狩獵的快樂,例如球類比賽,球員就是獵人,球就是獵物。 又例如,現代人以達成目標為樂、以競爭為樂,便是源自古代狩獵的那種快樂。
评分原來追求物質是一種快樂,追求精神上的寧靜也是一種快樂。透過人類學家廣泛的視野,瞭解到各種各樣的快樂。
评分作者為人類學家,指出人類社會的形態由狩獵進化為農耕,再進化到工業。 但是現代人卻無法完全脫離古代狩獵的快樂,例如球類比賽,球員就是獵人,球就是獵物。 又例如,現代人以達成目標為樂、以競爭為樂,便是源自古代狩獵的那種快樂。
评分原來追求物質是一種快樂,追求精神上的寧靜也是一種快樂。透過人類學家廣泛的視野,瞭解到各種各樣的快樂。
评分拓展源而不是深挖一口井咯。
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