神圣的存在 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
米尔恰•伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986），西方著名宗教史家。二战结束后到1955年，这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰，以法文的形式出版了一系列宗教著作：《神圣的存在：比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽：不死与自由》、 《神圣与世俗》以及《萨满教》。这几本着作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域，使他迅速崛起成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1957年任芝加哥大学宗教系主任和教授等职。1961年主编出版了《宗教史》创刊，成为美洲大陆宗教研究的一份重要刊物。80年代，伊利亚德的学术声名日盛，担任《宗教百科全书》的主编，1987年16卷本的《宗教百科全书》正式出版。
译者简介：
晏可佳，1988年毕业于复旦大学哲学系。现为上海社会科学院宗教研究所研究员、所长以基督教、袄教和当代宗教问题为主要研究领域．著有《中国天主教简史》、《中国天主教》（汉、英、越南文本）。《祆教史》（合著），译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）。汤因比的《一个历史学家的宗教 观》（合译）等。曾以哈佛燕京学社奖学金、亚洲学者基金会（ASF）、加拿大研究专项奖（SACS）、德国天主教海外交流中心／科学研究会（KAAE）／DFG）等项目游学北美、欧洲和印度等国家和地区。
姚蓓琴，1985年毕业于复旦大学哲学系。现为上海市委党校副教授．以现代宗教文化为研究领域．译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）、帕斯卡的《外省人书信》等。
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为什么有些民族要用活人献祭？
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三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系？
网罗全世界神话的权威著作，分主题对比，揭开神话的“面纱”
★涵盖世界上几乎所有的神话，不可或缺的工具书——作者流畅使用8门语言，搜集了全世界几乎所有地区的神话，不论是巴比伦、埃及，还是印度、非洲。诸多故事在他的笔下得到整合，并显露其意义。
★十个专题全面对比，揭开神话的面纱——本书将全世界的神话故事统合到天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”的类别之下，比较各地故事的共同之处，从而找到原始神话的“套路”和理解的核心。阅读本书，不仅能够理解原始神话，甚至能自己创造神话故事。
★著名宗教学家伊利亚德的代表作——世界著名的宗教史家、哲学家，芝加哥大学宗教系系主任伊利亚德的代表之作，宗教研究不可忽视的必读书。
具体描述
读后感
去年在北京单向街书店看到这本《神圣的存在》，吸引了我的好奇。神圣的、宗教的世界观在被现代人的科学意识所消解。神圣还能存在吗？神圣存在何处？神圣对文明的价值是什么？当我决心用心阅读时，它开启了我重新看待世界的方式，而这正是我需要的。 我一直怀疑自己固有的思维方...
评分伊利亚德提及"it is the scale that makes the phenomenon"。这个问题被很多人注意到了，布劳在《社会生活中的交换与权力》中提到宏观论和微观论，多伊奇在《真实世界的脉络》中尤其提到，世界有许多层级，比如原子物理作用构成分子，分子化学作用构成生命体，生命体相互作用构...
评分去年在北京单向街书店看到这本《神圣的存在》，吸引了我的好奇。神圣的、宗教的世界观在被现代人的科学意识所消解。神圣还能存在吗？神圣存在何处？神圣对文明的价值是什么？当我决心用心阅读时，它开启了我重新看待世界的方式，而这正是我需要的。 我一直怀疑自己固有的思维方...
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评分去年在北京单向街书店看到这本《神圣的存在》，吸引了我的好奇。神圣的、宗教的世界观在被现代人的科学意识所消解。神圣还能存在吗？神圣存在何处？神圣对文明的价值是什么？当我决心用心阅读时，它开启了我重新看待世界的方式，而这正是我需要的。 我一直怀疑自己固有的思维方...
用户评价
当时读的之痛苦，现在也是似懂非懂
评分嗯，还行
评分话说把双子座翻译成吉米尼真的好么 不会误导读者么
评分建造一座祭坛，就是重复世界的创造……佛教传统也提供了同样的观念：世界的创造是从第一个顶峰，一个点开始的，也就是说既是从中央也是从超越之处开始的。由于达到了宇宙的顶峰，佛陀同时就变成了世界的开端。佛神奇地消弭了时间和存在，置身于世界创造以前的永恒瞬间。每一个“创造”，每一次和“中心”的联系都会消除世俗的时间，进入奇妙的创造世界的那个从前……因此，一切房屋，如同一切的神庙、王宫和城市，都处在完全相同的地位，处在世界的中心。这是一种超越的空间，与世俗空间的性质极为不同，它允许多元而无限的“中心”的存在……每一个意识都具有此刻、现在发生的特征。基督受难而死并且复活不仅仅是在礼拜日的崇拜中受到纪念；这一事件确实就在信徒的眼前的那个时刻真实地发生了。而一个虔信的基督徒必然觉得他和这些超历史的事件是同在的
评分体力活
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