《上緬甸諸政治體製》為李區(E. R. Leach)著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論,並在1964年及1977年再版重印。
在弗斯教授所作的「序」中說道:「李區博士的理論其啟發性實超齣於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入瞭解東南亞地區中一個比較原始的社會類型,本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體係理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。
在埃德蒙·利奇之前,提到族群内部的政治制度,往往把它纳入到整个族群文化当中考察,整个文化是自给自足的,没有外力干涉的闭合圈。这些论调也被称为均衡论(爱德华·埃文思-普里查德)、整体论(马林诺夫斯基)、社会团结论(涂尔干)等。而利奇批评这种过于理想化的模型,而...
評分 評分长久以来,人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言,概而言之,“历史”即孔德意义上的社会动力学,研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中,也试图将“变迁”纳入研究的范畴,然而传播学派的没落表明,变迁远非单纯外因所能解释,它涉及到内外因素之间的相互作...
評分对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这...
評分• 作者提出当时人类学研究中的几个问题。 • 英国人类学界关于社会结构的理论源自涂尔干,视社会结构的稳定为“正常”,冲突为“失范”,利奇认为社会实践并没有“理想的”稳定结构。 • 涂尔干将社会行为二分为“神圣”与“世俗”,利奇认为大部分行为都包含着两个方...
本尼迪剋特·安德森在去世前的清華演講時說,在西方與中國沒有建交前,一切西方學者在研究東南亞的都是在研究中國,本書作者就是想以民族誌的寫法,盡量割斷緬甸東北社會與中國的曆史聯係,所以做得相當細緻,但其實仍舊是藕斷絲連。
评分儀式象徵與結構體係
评分人類學必讀書目
评分漢人等級文明的影響到達之前,剋欽人的婚姻形態是怎樣的?漢人文明對周邊地帶,尤其西南山區影響所及的民族以十、百計,這種有等級的母方交錶婚似乎並未見於其他民族,又該做何解釋?
评分“人們都有追求權力的欲望”和“人們都有躲避被權力控製的欲望”這兩種不同預設,讓Leach和Scott分彆得齣瞭不同觀點。啓發是Scott果然把Zomia高地模式化且讓ethnogenesis絕對化瞭。(血緣,而非語言,在gumsa社會也可能成為劃分群體的依據)
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