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出版者:東立

作者:原作：金成陽三郎

出品人:

页数:0

译者:方郁仁

出版时间:2004-10-18

价格:105元

装帧:平裝

isbn号码:9789861143958

丛书系列:民俗學者八雲樹

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好的，这里为您创作一个名为《山川异闻录：失落的古老仪式与隐秘的民间信仰》的图书简介，字数约1500字，内容详实，完全不涉及您提到的那本书，且力求自然流畅。 --- 山川异闻录：失落的古老仪式与隐秘的民间信仰 一部深入华夏大地深处，探寻那些被时间洪流冲刷、被主流历史遗忘的，关于人与自然、生与死的古老对话。 作者： 陆玄机 出版社： 瀚海文轩 导言：尘封于山水间的低语 世间的历史，往往由胜利者的歌颂和帝王的功绩构成，而真正的“活历史”，却深藏在那些地图上标注模糊的村落、被藤蔓覆盖的古道、以及世代口耳相传的歌谣之中。我们习惯了宏大的叙事，却忽略了在每一个日出日落之间，那些普通人如何安抚山灵，如何与河流谈判，如何构建起他们赖以生存的精神秩序。 《山川异闻录》正是一次对这种“低语历史”的抢救性考察与记录。作者陆玄机，一位行走于田野间的博物学者，用二十余年的时间，足迹遍布中国西部的喀斯特地貌、东北林海的深处、以及江南水乡的曲折溪流，试图重构一幅完整的、关于中国民间信仰与生存仪式的复杂图景。 本书并非简单的民俗学论文集，而是一次充满感官体验的旅程。我们跟随作者的笔触，穿梭于雾气弥漫的清晨，参与到那些近乎失传的祭祀仪式中，感受那些古老符号所蕴含的强大生命力与恐惧感。它揭示了在官方教化之外，民众如何通过仪式、禁忌和神话，来应对无常的命运，维系脆弱的社群联系。 第一卷：土之魂——祭祀与土地的契约 本书开篇，聚焦于土地崇拜这一最基础、最核心的民间信仰形态。土地不仅是生产资料，更是神圣的母体和祖先的归宿。 1. 北方旱作区的“接壤”仪式： 在黄土高原的部分偏远山区，作者记录了一种极为罕见的“垅神”祭祀。这种仪式要求村落中的长者，在春耕前，以特定的草药和牲血，在田垄的尽头举行一个“与大地接吻”的动作。其目的并非祈求丰收，而是表达对土地“借用”权的暂时认可。书中细致描绘了仪式的流程，包括所用器皿的形制，以及祭司者进入物我两忘状态的心理过程。研究表明，这套仪式与早期新石器时代晚期对大地女神的信仰一脉相承，但在后世的儒家文化影响下，其原始的血腥味和狂热感被巧妙地“洗白”和内化。 2. 南方梯田的“引水神谕”： 面对西南山区复杂的水系，当地的信仰聚焦于对“水龙”的敬畏。作者考察了数个苗瑶聚居区，记录了他们如何通过观察特定河流在特定时间点的流速变化、漩涡的形态，来“解读”水神的旨意。书中收录了大量当地人对手抄的“水象谱”的描述，这些谱子记录了数百年间水患的发生与对应天象的微妙关联，展示了古代朴素的科学观测与迷信思维是如何交织在一起的。 3. 禁忌的边界： 土地信仰的另一面是禁忌。本书详述了关于“动土”的严格规定——哪些日子不能挖掘，哪些方向不能开凿。作者发现，这些禁忌往往对应着古代生态环境的脆弱期或地质上的危险地带，是生存智慧被宗教化的绝佳范例。 第二卷：血脉与幽界——生死轮回的民间诠释 人死后，灵魂的去向一直是民间信仰探讨的核心。本书深入挖掘了在佛教、道教大规模传播之前，民间对死亡的理解与处理方式。 1. 异化的招魂术： 在一些与外界隔绝的川西小村，作者目睹了“野魂”与“家魂”的分离仪式。他们相信，人死后，其“野魂”会游荡在山野间，必须通过特定的、带有强烈感官刺激的舞蹈和吟唱，将其“引诱”回祖坟。这种招魂仪式中充斥着对死亡的恐惧和对生者的警示，它要求活人必须在仪式中扮演死者的角色，体验死亡的瞬间，从而完成心理上的“过渡”。 2. 墓葬的“第二居住”哲学： 许多古老的墓葬形制，并非简单的安葬，而是被视为死者在阴间的“新居”。书中对湘西地区一种被称为“挂棺葬”的遗存进行了考察，分析了为何古人偏爱将逝者置于高处。这不仅是出于防腐和避开野兽的实用考量，更深层次上，是希望逝者能“俯瞰”阳间，继续履行其家族的庇佑职责，体现了一种延续性的家庭责任观念。 3. 婴灵的安置与慰藉： 现代社会对生命伦理的讨论日益增多，而古代民间早已形成了一套处理夭折或早逝儿童灵魂的体系。作者记录了“送替身”和“养小鬼”（在严格的区分下）的文化差异。这些仪式充满了矛盾性——既是哀悼，也是一种与自然界交换“替代品”的交易，以求家庭的完整与安宁。 第三卷：天象与人世——灾异与禳解的哲学 人类对不可控的自然现象的解释，构成了古代“天人感应”思想的基石。《山川异闻录》详细梳理了地方性的“灾异崇拜”与“禳解之道”。 1. 彗星与瘟疫的“替罪羊”： 在古代记录中，灾难常被解释为上天对人间的警告。本书通过分析民间戏剧和壁画，揭示了地方社区如何集体选出“替罪羊”或举行大规模的驱逐仪式。这些仪式往往是高度社会化的表达，它通过集体的狂欢和恐惧来释放社会压力，并快速重建秩序感。 2. 季节更替的“机械论”： 许多看似迷信的节气习俗，实则蕴含着对气候变化的精妙观察。例如，春分时节的“斗米祭”和秋收后的“藏粮神”，作者通过对比气象资料，发现这些仪式的最佳执行时间点，与农作物生长的关键窗口期高度吻合。这证明了民间信仰并非盲目，而是一种在缺乏科学工具的情况下，对环境规律的程式化继承。 3. 巫医的边界： 最后的篇章，探讨了民间巫师（或称“先生”）在社区中的多重角色——他们既是医生，也是先知，更是社群的“问题解决者”。书中展示了巫师如何运用草药、心理暗示、以及对族群记忆的操控，来治疗那些现代医学难以触及的“心病”与“晦气”。他们的权威，源于他们对群体集体潜意识的深刻理解。 结语：在遗忘中倾听 《山川异闻录》不仅仅是对往昔习俗的考古，更是对现代人精神家园的拷问。当我们享受着科技带来的便利时，是否也正疏离于我们脚下这片土地最深层的脉动？ 陆玄机以其严谨的田野精神和人文关怀，为我们打开了一扇通往中国民间信仰真实面貌的门。在这里，没有宏伟的殿堂，只有泥土的气息、燃烧的草药味，以及人面对浩瀚宇宙时，那份既谦卑又充满韧性的生命意志。阅读此书，如同置身于一场穿越时空的密会，倾听那些不入史册，却真正塑造了华夏民族灵魂的山川之语。 ---

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我不得不说，这本书在对人物心理活动的刻画上达到了一个令人惊叹的高度。它没有那种脸谱化的好人与坏人，每一个角色都拥有极其复杂的内心世界和多面性。比如那个看似坚不可摧的家族长者，在某个特定的情境下，展现出的那种脆弱和矛盾，让我产生了一种强烈的共情，甚至开始反思自己在面对类似困境时会作何选择。作者的高明之处在于，他没有直接给出评判，而是将人物置于一个极其真实的道德困境中，让读者自己去品味其中的无奈与挣扎。这种写法的深度，远超出了普通情节推动的范畴，更像是一场深刻的人性解剖。读完之后，我合上书本，脑海里依然在回放着某些角色的眼神，思考他们行为背后的驱动力，这才是真正优秀文学作品的魅力所在——它能引发持续的思考，而不是读完即弃的消遣品。

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这本书的语言风格是一种我非常喜欢的、带有古典韵味的现代白话。它既保留了语言的精准和现代的流畅，又在遣词造句中透露出一种对传统文化语汇的尊重和运用，显得既典雅又不失生动。特别是作者描绘自然景物或描绘老旧物件时的词句，简直可以用“诗意”来形容。它们不只是简单的描述，而是在场景中注入了情感和象征意义，让那些山川河流、砖瓦木石都仿佛拥有了生命和自己的故事。很多句子我都会反复品读几遍，欣赏其文字本身的韵律美和张力。这种对文字的精雕细琢，使得阅读本身变成了一种审美享受，而不是纯粹的信息获取过程。它让我想起了那些老派的、注重文字打磨的作家，很高兴能在当代看到如此功力的作品。

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这本书的装帧设计非常吸引人，封面那种略带复古的油画质感，让人一看就觉得内容厚重。打开书页，纸张的触感也很不错，不像有些新书那样有刺鼻的油墨味，阅读体验上加分不少。我特别喜欢作者在叙事时那种娓娓道来的语调，仿佛他不是在讲述一个故事，而是在与你分享一段尘封已久的记忆。整个阅读过程非常沉浸，我经常会不自觉地放下书，陷入对那些描述的场景的遐想之中，那种感觉就像是自己也穿越回了那个特定的时代，亲身去感受当时的社会氛围和人们的生活细节。尤其是对一些传统仪式的描写，细腻到每一个动作的幅度、眼神的交流，都刻画得入木三分，让人不得不佩服作者深厚的文化功底和细致入微的观察力。这本书的排版也相当讲究，行距和字号的搭配恰到好处，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于我们这些喜欢一气呵成读完一本好书的人来说，简直是福音。可以说，光是这份阅读的“物质享受”，就已经值回票价了。

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如果说这本书有什么让我印象最深刻的地方，那一定是它所构建的世界观的严谨性。尽管故事背景设定在一个虚构的框架下，但其内部的逻辑和设定的合理性，却达到了近乎于纪实的水准。作者显然在这方面做了海量的考据和细致的铺陈，所有的设定，无论是社会阶层的运行规则，还是那些地域性的风俗习惯，都显得如此真实可信，让人完全找不到任何可以质疑的破绽。这种“可信度”是构建沉浸式体验的基石，它让读者能够彻底卸下“这是虚构”的心理防线，真正地相信书中所述的一切都是可能存在的。这体现了创作者极强的信念感和对作品负责任的态度，能够将如此宏大且复杂的设定讲述得如此圆融，实属不易。

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这本书的叙事结构非常巧妙，采用了多线并进的方式，但叙事者的高超掌控力确保了故事线索的清晰不乱。它不像有些小说那样，为了制造悬念而刻意拉长篇幅或者制造不必要的误会，这里的节奏感把握得极佳。时而紧凑，时而舒缓，仿佛是专业的音乐家在演奏一曲乐章，高潮迭起，收放自如。我尤其欣赏它在不同时间维度之间的跳跃，过去的回响如何影响着当下的抉择，这种时间错位的叙事手法，极大地增强了故事的厚度和历史的沧桑感。每一次线索的交汇点都处理得干净利落，既解开了当前的谜团，又为后续的发展埋下了更深层次的伏笔，读起来酣畅淋漓，让人忍不住想一口气读到最后，去探究每一个环节背后的精密设计。

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老梗烂用

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非常有金田一少年事件簿风格的作品，非常喜欢！感觉比奇面馆好看多了……

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情节智障，同类型的视觉误导不少见，这里应用得也很生硬

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非常有金田一少年事件簿风格的作品，非常喜欢！感觉比奇面馆好看多了……

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猜到凶手和手法 我不喜欢吃糖果????