林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
国学现在是一个很虚的词,尤其是现在的所谓各位国学大师,自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后,国学已经变成了一个虚词,大家都在雾里看花,处于这个目的,探究一下林语堂的相关。 看的电子版本,分为4个部分:从异教徒到基督徒/我的自传/八十自叙(80高寿时...
評分国学现在是一个很虚的词,尤其是现在的所谓各位国学大师,自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后,国学已经变成了一个虚词,大家都在雾里看花,处于这个目的,探究一下林语堂的相关。 看的电子版本,分为4个部分:从异教徒到基督徒/我的自传/八十自叙(80高寿时...
評分从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》,借与送,最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房,见此书译为《从异教徒到基督徒》(From Pagan to Christianity),应该更贴近原名,于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候,面对雪山深湖,面...
評分林语堂父亲是一个牧师,而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人,但是先接受的是西式教育&文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作,最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角,不错的书。
評分真正的自傳部分隻三十幾頁。讀完發現林語堂與印象裏的林語堂已經十分不同瞭。不知怎麼說,有點被顛覆的感覺,畢竟他是我從初中喜歡到高中的人。好吧至今還是喜歡他的追求自然本真的想法的。奈何時事過於艱難。對不瞭解他的人,裏麵摘錄的一些文章還是很有代錶性的。然而其實一本《京華煙雲》已經差不多瞭。
评分真正的自傳部分隻三十幾頁。讀完發現林語堂與印象裏的林語堂已經十分不同瞭。不知怎麼說,有點被顛覆的感覺,畢竟他是我從初中喜歡到高中的人。好吧至今還是喜歡他的追求自然本真的想法的。奈何時事過於艱難。對不瞭解他的人,裏麵摘錄的一些文章還是很有代錶性的。然而其實一本《京華煙雲》已經差不多瞭。
评分雜俎。還是林語堂這種同類人評辜鴻銘最有味。
评分做林語堂的ppt看,算是作為參考書看的,希望周日的演講順利。
评分1993年1月15日。
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