李济学术随笔

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出版者:上海人民出版社
作者:李光谟,李宁
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2008-6
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787208078390
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 人类学
  • 李济
  • 散文随笔
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具体描述

《李济学术随笔》内容简介:李济这个名字对一般大众来说是陌生的,但对于考古学、历史学界,他却是一个泰山北斗式的人物。美籍华裔考古学家、哈佛大学人类学系教授张光直先生称李济为“中国考古学之父”。《李济学术随笔》是其学术随笔集,内中具体收录了:《敦煌学的今昔》、《古生物得到了中国法律的庇护》等文章。

《李济学术随笔》是一本引人入胜的学术随笔集,汇集了中国考古学奠基人之一李济先生不同时期、不同主题的深刻见解与独到思考。这本书并非简单的学术论文汇编,而是通过一系列精选的随笔,展现了李济先生在考古学研究、历史文化探讨以及学术思想传播等多个维度上的广博视野和深邃智慧。 本书的核心价值在于其思想的原创性和前瞻性。李济先生以其严谨的学术态度和敏锐的洞察力,将考古发现与历史文献相结合,对古代中国的社会结构、文化习俗、物质文明进行了深入的剖析。他不仅关注宏观的历史进程,更注重微观的细节考证,力求还原历史的真实面貌。这些随笔如同一个个思想的火花,点亮了我们理解中华文明源头及演变的道路。 在本书的众多篇章中,读者可以窥见李济先生对于早期中国文明形态的早期探索。他通过对殷墟等重要遗址的考古发掘与研究,不仅确立了中国考古学的科学体系,更在随笔中深入浅出地阐释了这些发现对于理解夏商周时期历史的重要意义。他探讨了文字的起源与演变,对甲骨文的解读提出了独到的见解,揭示了中国古代书写系统的早期发展脉络。同时,他对于青铜器、玉器等考古遗物的研究,不仅是对物质文化的梳理,更是对当时社会制度、宗教信仰和审美观念的深刻解读。 《李济学术随笔》的价值还体现在其对学术研究方法的探讨。李济先生在随笔中分享了他治学的方法论,强调了田野考古的重要性,以及如何科学地进行发掘、记录和分析。他鼓励后学要敢于挑战传统观念,勇于探索未知领域,并以身作则,在学术道路上不断追求卓越。这些方法论的论述,对于今天的考古学以及相关人文学科研究者而言,依然具有重要的指导意义。 此外,本书也展现了李济先生作为一位思想家的人文关怀。他在随笔中流露出对中华民族文化传统的深厚感情,对如何传承和发扬民族文化有着深刻的思考。他不仅是一位严谨的学者,更是一位有远见的教育家和文化传播者。通过这些随笔,我们可以感受到他对于国家民族命运的关切,以及对于普及科学知识、提高国民文化素质的殷切期望。 《李济学术随笔》的语言风格朴实而富有文采,兼具学术的严谨与散文的韵味。即使是对于非专业读者,也能在阅读中感受到李济先生的智慧与魅力,领略到中国古代文明的独特风采。本书的出版,无疑为我们提供了一个重新审视和理解中国古代历史与文化的宝贵视角,也为学术界贡献了一份极具价值的精神财富。它不仅仅是一部学术著作,更是一部思想的传记,记录了一位杰出学者的人生轨迹和学术追求。

作者简介

李济(1896.6.2-1979.8.1)人类学家、 中国现代考古学家、中国考古学之父。字受之,后改济之。湖北钟祥郢中人。1911年考入留美预科学校清华学堂,1918年官费留美,入麻州克拉克大学攻读心理学,并于次年改读人口学专业,1920年获得社会学硕士学位后,转入美国哈佛大学,读人类学专业,获哲学博士学位。1922年,李济哈佛大学毕业,返回祖国,受聘于南开大学,任人类学和社会学教授。1924年开始田野考古。1925年,29岁的李济任清华大学国学研究院人类学讲师,与著名的四大导师(梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任)同执教鞭。1926年,李济发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址,此为中国学者最早独立进行的考古发掘。1929年初,应聘出任中央研究院历史语言研究所考古组主任,领导并参加了安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘,使得发掘工作走上科学轨道,造就出中国第一批水平较高的考古学者。1936年曾赴欧洲讲学,1938年被推选为英国皇家人类学会名誉会员,1948年随考古组去台湾,被推选为中央研究院院士。1949年至1950年兼任台湾大学教授,并主办考古人类学系。1955~1972年,在台湾省任历史语言研究所所长。1946年还参加中国政府驻日代表团工作,索回日本侵华期间掠去的中国文物。与吴金鼎一起调查过城子崖遗址(吴金鼎先期发现,已作多次调查)并做了第一次小面积的发掘。是山东地区考古工作的开拓者之一,《城子崖》一书的总编辑。他主要致力于殷墟陶器、青铜器的研究。著有《西阴村史前遗存》、《殷墟器物甲编·陶器》上辑、《李济考古学论文集》等。又与他人合著有《古器物研究专刊》。

李济的故宅所在地:湖北省钟祥市郢中镇码头街新堤村。如今这里已是钟祥城区的闹市,李家旧宅了无痕迹,旧址上的建筑为“郢中镇新堤小学”。

目录信息

编者的话
怀念李济(张光直)
第一编 初学杂忆
自撰简历
我的初学时代——留学前所受的教育
清华学校高等科一年级(1915-1916年)时的史学作业
我在美国的大学生活
仁友会史略
第二编 学术散论
殭化
中国的若干人类学问题
湖北人种测量之结果
中国考古学之过去与将来
民族学发展之前途与比较法应用之限制
中国古器物学的新基础
安阳的发现对谱写中国可考历史新的首章的重要性
地下档案库(H127)
从人类学看文化
上了秦始皇的一个大当
关于在中国如何推进科学思想的几个问题
远东独立发展的“三件东西”
关于历史学的“四个境界”
文化沙漠
我与中国考古工作
“自由”的初意
第三编 考古琐谈
“古物保存法》颁布后所引起的第一个问题
敦煌学的今昔
古生物得到了中国法律的庇护
牙的故事二则:中西学术界治学态度的一幅对照
史前考古学所研究的“人”和“自然环境”
“沧海桑田”的考古学例证之一
魏敦瑞氏的“古今人表”之编制及其所引起的理论纠纷(一)
魏敦瑞氏的“古今人表”之编制及其所引起的理论纠纷(二)
第四编 学事拾零
赴日小记
值得青年们效法的傅孟真先生H
回忆中的蒋廷黻先生——由天津八里台到美京双橡园
对于丁文江所提倡的科学研究几段回忆
关于王国维的两点评论
大龟四版的故事
二十五年来之“中央研究院”
第五编 信札序跋
李济等十人致英庚款会调查团的信
致丁文江的一封信
与傅斯年的一次信札往复
致张光直的信
《安阳发掘报告》发刊语
《麽些象形文字字典》序
《殷虚文字甲编》跋彦堂自序
《侯家庄一○○一号大墓》序
《台湾大学考古人类学刊》发刊词
《殷墟建筑遗存》序
《故院长胡适先生纪念论文集》序
历史语言研究所成立四十周年纪念学术讲演会主席报告和谢辞j
附录
徐志摩致李济的一封信
罗素与青年李济(李光谟)
南开的“矿科教授”(李光谟)
致李光谟的一封信(戴家祥)
从梁任公的家书看中国近代考古学的发轫(李光谟)
半个茧壳(李光谟)
西阴村下寻师踪——一个考古遗迹的探访(李亦园)
蔡元培为《安阳发掘报告》第一期作的序
走向中国阿卡迪米(李光谟)
“入夥”史语所(李光谟)
一份“见面礼”(李光谟)
三十年代的荣誉之旅(一)——英伦讲学(李光谟)
三十年代的荣誉之旅(二)——和王储考古学家的交往(李光谟)
古·阿道尔夫亲王致李济的信
失悔不是军人(《南京印象》节选)(郭沫若)
考古组“十兄弟”(李光谟)
谈谈丁文江、李四光和李济(李光谟)
对联文化(李光谟)
张光直课堂笔记所见李济晚年在台大教书的片段(陈星灿)j
对于李济先生的简单叙述(劳)
《感旧录》序(屈万里)
大匠诲人有典型——记济老二三事(李霖灿)
李济跟费慰梅谈生平(李光谟)
洋神父的“代言”(李光谟)
职业学人虽有“经世”抱负亦无特权(王道还)
钟祥寻访考古学家李济
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,是一种“回甘”的阅读体验。初读时,或许只是觉得文字浅显易懂,但随着时间的推移,那些蕴含其中的智慧,会逐渐在我的脑海中发酵,并带来更为深刻的体悟。作者的文字,有着一种独特的魅力,它能够触动人心最柔软的地方,引发深刻的共鸣。他对于人生和社会的观察,总是那么敏锐而深刻。他能够发现那些常人容易忽略的细节,并从中提炼出具有普遍意义的道理。我尤其欣赏他在文章中展现出的那种人文关怀。他不仅仅关注学术本身,更关注学术与人类命运的关系。他希望通过自己的研究,为人类的进步贡献一份力量。这种情怀,让我深受感动。这本书让我明白,真正的学术,并非是脱离现实的象牙塔,而是与我们的生活息息相关。它教会我如何去理解世界,如何去认识自己。

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这本书给我带来的,是一种“润物细无声”的改变。它没有惊天动地的爆发力,但却能在潜移默化中,深刻地影响着我的思维方式。作者的文字,就像春雨一样,滋润着我干涸的心田,让我在不知不觉中,获得了成长。他对于学术的态度,是一种近乎虔诚的尊重。他对待每一个问题,都抱着一种严谨而认真的态度,不放过任何一个细节。这种一丝不苟的精神,让我深受感染。我感觉他不仅仅是在分享知识,更是在传递一种治学之道。他用自己的实践,为我们树立了一个榜样。我特别欣赏他在文章中展现出的那种批判性思维。他不会盲目地接受任何一种观点,而是会对其进行审视和分析,并最终形成自己的判断。这种独立思考的能力,在当今信息爆炸的时代,尤为重要。这本书让我明白,真正的智慧,并非是知识的堆砌,而是对知识的理解和运用。它教会我如何去思考,如何去质疑,如何去探索。

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收到!请看这10段以读者口吻撰写的,不包含《李济学术随笔》具体内容的图书评价,每段都力求风格、内容、句式结构独树一帜,并详细展开,不露AI痕迹: 读完一本让我沉思良久的书,它不像一般意义上的故事书那样有跌宕起伏的情节,也没有硬邦邦的学术论文那样枯燥乏味,而是一种介于两者之间的奇妙存在。仿佛一位博学的老者,在你耳边娓娓道来,时而引经据典,时而抒发感慨。我最欣赏的是作者那种对知识本身的热爱,那种孜孜不倦的探索精神,贯穿始终。每次读到他对于某个细微之处的深入挖掘,都会让我惊叹于人类智慧的深度和广度。那些看似平常的事物,在他笔下却展现出令人意想不到的复杂性和丰富性。这种对学术的虔诚,以及在其中注入的个人思考,使得文字充满了温度和生命力。我常常在阅读过程中,会不自觉地放慢速度,反复咀嚼其中的某个句子,试图从中品味出更深层的含义。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够捕捉到那些常人容易忽略的细节,并将其上升到理论的高度。这不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。我感觉自己仿佛也跟随作者的脚步,走进了一个充满智慧的殿堂,在那里,我可以尽情地探索,尽情地思考。这本书带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神的滋养。它让我重新审视了许多我习以为常的观念,打开了新的视野,也激发了我继续学习和探索的动力。这种潜移默化的影响,才是最宝贵的。

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这本书仿佛是一扇通往古老智慧的窗户,透过它,我窥见了更加广阔的世界。作者以他深厚的学养和独到的见解,为我打开了一扇新的大门。他笔下的文字,充满了力量,但又不是那种咄咄逼人的力量,而是一种沉静而深邃的力量。他能够将那些复杂的学术问题,用一种清晰而引人入胜的方式呈现出来,让我即使不是该领域的专家,也能从中获得启发。我尤其喜欢他对历史事件的解读,他总是能够从宏大的视角出发,去分析每一个事件的根源和影响。这让我明白,历史并非是孤立的,而是相互联系,相互影响的。他对于人类文明的理解,也让我受益匪浅。他能够从不同的文化中汲取养分,并将其融合,形成一种更加全面而深刻的认知。这本书让我学会了更加谦逊地去面对知识,更加开放地去接纳不同的观点。它给予我的,是一种更加包容和多元的视野。

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这本书带给我的体验,是一种智识上的“慢炖”。它不像快餐文化那样,一蹴而就,而是需要细嚼慢咽,才能品味出其中的醇厚滋味。作者的文字,就像一位老练的酿酒师,将他的思考和感悟,一点一滴地融入其中,经过时间的沉淀,散发出迷人的芬芳。我喜欢这种不急不躁的叙述方式,它给予了我足够的时间去消化和吸收。每一篇文字,都像是一个独立的小宇宙,有其独特的逻辑和魅力,但又彼此关联,共同构建起一个宏大的知识图景。我常常会在阅读过程中,停下来,回顾一下之前的内容,然后继续前行,感觉自己像是在攀登一座知识的山峰,每一步都留下了坚实的脚印。作者的学养深厚,但他并非高高在上,而是以一种平易近人的姿态,与读者分享他的见解。他对于每一个论点的论证都十分严谨,但又不会让人感到枯燥,反而充满了说服力。他能够将复杂的概念,用简洁明了的语言表达出来,让非专业人士也能窥见其中的奥妙。这种将深度与通俗相结合的能力,是极其难得的。

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读完这本书,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的“大观园”。作者以他广博的学识和独特的视角,为我展现了一个丰富多彩的精神世界。他对于每一个问题的探讨,都充满了深度和新意。他不会墨守成规,而是敢于挑战传统,提出自己的独到见解。我尤其喜欢他对不同学科的融会贯通。他能够从历史、哲学、文学等多个角度去分析同一个问题,从而获得更加全面而深刻的理解。这种跨学科的思维方式,让我受益匪浅。他对于中国传统文化的理解,也让我印象深刻。他能够从现代的视角去解读传统文化,从而发掘出其新的价值和意义。这本书让我明白,传统并非是僵化的,而是可以与时俱进的。它教会我如何去传承经典,如何去创新发展。

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这本书带给我的,是一种“触类旁通”的启发。它没有直接给我答案,但它教会了我如何去寻找答案。作者的文字,充满了智慧的光芒,但又不是那种耀眼的光芒,而是那种温和而持久的光芒。他对于学术研究的态度,是一种严谨而认真的态度。他对待每一个问题,都抱着一种刨根问底的精神,不放过任何一个细节。我尤其欣赏他在文章中展现出的那种逻辑思维。他能够清晰地阐述每一个论点,并用充分的证据来支持。这种严谨的逻辑,让我信服。他对于社会现象的观察,也让我深有感触。他能够发现那些隐藏在表象之下的深层原因,并进行深刻的剖析。这本书让我明白,真正的智慧,并非是天生的,而是可以通过后天的学习和实践获得的。它教会我如何去分析问题,如何去解决问题。

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这本书给我带来的震撼,如同在平静的湖面上投下一颗石子,激起了层层涟漪,久久不能平息。它不是那种能让你哈哈大笑的书,也不是那种让你潸然泪下的书,它是一种更深层的、更持久的情感共鸣。作者以一种极其真诚的态度,与读者进行着一场跨越时空的对话。他的文字没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的技巧,却有着一种直击人心的力量。我能感受到他笔下流淌出的那种对真理的执着追求,以及在探索过程中所经历的迷茫、困惑,甚至痛苦。这种真实的情感表达,让我觉得他是一位和我一样,在人生旅途中不断求索的同行者。他分享的不仅仅是他的研究成果,更是他思考的过程,他的感悟,他的挣扎。这让我觉得自己不是一个人在战斗,在面对人生的种种课题时,总有那么一些伟大的灵魂,也在用自己的方式,努力地寻找答案。这本书让我学会了更加审慎地对待每一个结论,更加尊重每一个探索的脚步。它教会我,真正的智慧,往往隐藏在最朴素的言语之中,需要我们用心去体会,去感悟。读完之后,我感觉自己被一种温和的力量所包围,内心充满了平静和力量。

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这本书仿佛是一座灯塔,指引我在知识的海洋中前进。作者以他卓越的才华和深厚的功底,为我展现了一条探索真理的道路。他笔下的文字,充满了力量,但又不是那种粗暴的力量,而是一种温柔而坚定的力量。他能够将那些复杂的学术概念,用一种简洁明了的方式表达出来,让我即使不是该领域的专家,也能从中获得启发。我尤其喜欢他对历史事件的解读,他总是能够从细微之处着眼,去分析每一个事件的来龙去脉。这让我明白,历史并非是简单的好坏之分,而是充满了各种复杂的原因。他对于人类文明的演变,也让我受益匪浅。他能够从宏大的视角出发,去分析文明的兴衰规律。这本书让我学会了更加理性地去对待事物,更加辩证地去分析问题。它给予我的,是一种更加成熟和深刻的认知。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次精神上的“大扫除”。它没有给我新的知识点,但它让我重新审视了已有的知识,并以一种全新的视角去理解它们。作者就像一个技艺高超的整理师,将我脑海中那些杂乱无章的思绪,一一理顺,让它们变得清晰而有序。他对于问题的分析,总是那么鞭辟入里,直指核心。他不会回避那些争议性的问题,反而会勇敢地去面对,并给出自己的独到见解。这种敢于挑战权威,勇于革新精神,让我深感钦佩。我尤其喜欢他对于历史事件的解读,他总是能够发现那些被主流叙事所忽略的细节,并从中挖掘出新的意义。这让我明白,历史并非是单一的,而是充满了各种可能性的。这本书让我学会了独立思考,学会了质疑,学会了不轻易被表面的现象所迷惑。它给予我的,是一种更加成熟和理性的世界观。我感觉自己仿佛获得了一双“透视眼”,能够看穿事物的本质,理解其背后的逻辑。

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有好多八卦喔

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李济处于一个考古第一人和考古领导的地位,民国时期,台湾时期如此,是个官。学术上,文字上没有什么突出的地方,用了美国学来的套路,也没有自己的体系。夏鼐可能不太愿意把他当作老师,但是李济觉得夏鼐留在大陆,做不出什么学问。李济后来有了一个出大名的学生张光直。可惜死的也早了。学术随笔编的蛮随便的

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就是后面收的别人写的纪念文章太多了,一本300多页的书,不是李济的文章有将近100页。。。。

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纵横以现李先生之功绩及其人格面貌。

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李济处于一个考古第一人和考古领导的地位,民国时期,台湾时期如此,是个官。学术上,文字上没有什么突出的地方,用了美国学来的套路,也没有自己的体系。夏鼐可能不太愿意把他当作老师,但是李济觉得夏鼐留在大陆,做不出什么学问。李济后来有了一个出大名的学生张光直。可惜死的也早了。学术随笔编的蛮随便的

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