總 序
    第一篇 民生篇:民生而非民不聊生 8
    一、儒傢:教化為上 8
    二、孔子:仁學招牌的雜貨鋪 13
    三、老莊:清靜無為之治 18
    四、孟子:民貴君輕 21
    五、荀子:重禮尊君,禮治法治 24
    六、管子:君之當尊,民為君用 28
    七、商韓:尊君權,任法術 31
    八、漢宋以來儒學的數次復興 34
    九、教化為上――中國政治文化傳統的底色 46
    十、古希臘:導師的公民視角 50
    十一、古羅馬:國傢是人民的事務 53
    十二、教會至上與文藝復興 56
    十三、西方:沒有掛在嘴上的民生傳統 59
    十四、西學東漸後的唾沫與熱血 65
    第二篇 財富篇:藏富於民,民富國強 72
    一、官府與官商 72
    二、太史公曰:天下熙熙皆為利來 78
    三、扞衛個人財産與憲政的先聲 81
    四、思想者眼中的私有財産 85
    五、私有財産:從運動到革命 92
    六、中國物權法的産生 96
    第三篇 法治篇:以法治國 101
    一、先秦諸子的法治閃光 101
    二、儒傢人治傳統的變異 105
    三、法國大革命締造的法治原則 109
    四、憲法之下的政府標本 114
    五、依法治國:口號與漸變 120
    第四篇 政製篇:分權均衡,遏製腐敗 123
    一、從封建分權到君主專製 123
    二、波利比阿:利益集團與權力的平衡 127
    三、三權分立:歐美的權力製衡傳統 129
    四、中央集權與地方分權 135
    五、權力架構的模糊 140
    六、深圳的“三權試點” 145
    七、另一種三權均衡 149
    第五篇 外交國防篇:來而不往非禮也 153
    一、“中央帝國”心態與民族的集體自卑 153
    二、外交中的黨派淵源 156
    三、周邊國傢與大國關係 157
    四、經濟外交與價值外交 161
    第六篇 文化篇:新文明的崛起 166
    一、傳統政治文化的優劣 166
    二、西方政治文化的鏡鑒 172
    三、擇善而從:新政治文化的視野 176
    四、政治新文明的崛起 181
    五、中國崛起是一種文化 186
    附錄一 主要參考書目
    附錄二 管理3+1課題組
    後記
· · · · · · (收起)