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页数:211

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出版时间:2007-9

价格:37.00元

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isbn号码:9787811036107

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• 学前教育
• 探究式学习
• 幼儿活动
• 课程设计
• 早期发展
• 游戏化学习
• 实践操作
• 教师资源
• 亲子教育
• STEAM教育

图书简介：穿越时空的旅人：古代文明的兴衰与影响 图书分类： 历史、考古学、世界文明史 目标读者： 对世界古代史、人类文明演变过程及其深远影响感兴趣的读者、历史爱好者、大专院校学生及相关研究人员。 --- 引言：人类文明的摇篮与回响 本书并非聚焦于现代教育体系下的学前阶段活动设计，而是将读者的目光引向数千年前，人类社会初露锋芒的壮阔图景。我们试图以宏大的叙事视角，穿梭于尼罗河畔的法老统治、两河流域的楔形文字、黄河之滨的早期王朝，以及爱琴海文明的璀璨光芒之中，探讨这些奠定人类文明基石的古代社会是如何兴起、发展、达到鼎盛，并最终走向衰落的。 我们深知，每一个伟大的文明都不是孤立存在的，它们的互动、冲突与融合，共同谱写了人类历史的第一乐章。本书的重点在于剖析这些早期文明在政治组织、社会结构、技术革新、宗教信仰以及艺术哲学等核心领域所取得的成就，并深入考察这些成就对后世乃至当代世界产生的持久影响。 第一部分：大河文明的塑造者——生存的智慧与秩序的建立 古代文明的诞生，往往与大江大河的馈赠密不可分。本部分将详尽考察美索不达米亚（两河流域）和古埃及文明的起源及其早期社会形态。 一、美索不达米亚：泥板上的契约与法律（约公元前4000年 – 公元前539年） 美索不达米亚，这片“在两河之间”的土地，孕育了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等一系列城邦与帝国。我们将重点分析： 1. 城市国家的崛起与管理： 如何从部落聚居地演变为拥有复杂行政体系的城市中心（如乌鲁克、巴比伦）。 2. 文字的发明与知识的固化： 楔形文字不仅是记录工具，更是早期官僚体系、文学创作（如《吉尔伽美什史诗》）和天文历法的载体。 3. 法典的诞生与社会公平的早期尝试： 详细解读汉谟拉比法典的结构、内容及其“以眼还眼”原则背后的社会阶层考量，探讨其作为世界上现存最早的较为完备的成文法典的历史地位。 4. 天文学与数学的成就： 考察苏美尔人对六十进制的运用，以及他们如何利用观测指导农业生产和宗教祭祀。 二、古埃及：永恒的秩序与法老的权威（约公元前3150年 – 公元前30年） 古埃及文明以其超乎寻常的稳定性和对来世的执着而著称。 1. 法老制的构建与神权政治： 分析“神王”概念如何整合了广阔的尼罗河谷地，以及金字塔建造背后所体现的中央集权力量。 2. 宗教信仰与死亡文化： 深入剖析奥西里斯神话、木乃伊制作技术及《亡灵书》，阐释这些文化实践如何塑造了埃及人的宇宙观和对“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的追求。 3. 工程学的奇迹： 探讨灌溉系统、方尖碑的树立以及三角洲地区的土地测量技术，这些都是建立在对几何学和水利学深刻理解之上的。 4. 象形文字的演变与知识的传播： 罗塞塔石碑的意义，以及莎草纸在文明延续中的作用。 第二部分：跨越大陆的文明火花——东方的崛起与轴心时代的酝酿 当我们目光转向东方，两大古老文明——印度河谷文明与古代中国——正在以各自独特的方式发展其社会结构和哲学思想。 一、印度河流域文明：都市规划的谜团（约公元前3300年 – 公元前1300年） 哈拉帕和摩亨佐-达罗等城市的遗址展示了惊人的城市规划水平，其特点在于其神秘性。 1. 高度标准化的城市布局： 分析其网格状街道、先进的排水系统和公共浴池，这些都显示出强烈的中央规划能力，尽管其统治结构至今仍是未解之谜。 2. 符号与文字的难解之谜： 探讨印度河文字的特点及其未能被成功破译对我们理解该文明内部运作的局限性。 3. 贸易网络与社会结构： 根据考古证据推测其贸易范围以及是否存在明显的阶级分化。 二、古代中国的早期王朝：礼制、青铜与天命观（约公元前21世纪 – 公元前256年） 本书将聚焦于夏、商、周三代的演进，重点关注其政治伦理与技术成就。 1. 青铜时代的巅峰： 深入研究商周时期礼器青铜器的制作工艺、铭文（金文）的史学价值，以及青铜器在祭祀和权力体系中的象征意义。 2. “天命观”的形成与转移： 分析周朝如何通过“天命靡常”的理论来合法化其对商朝的取代，以及这一政治哲学如何影响了此后两千多年的中国政治思想。 3. 宗法制度与早期礼乐文明： 考察井田制、分封制以及血缘宗族关系如何构筑了早期周代社会的稳定框架。 第三部分：地中海的曙光——商业、哲学与民主的萌芽 地中海沿岸，特别是爱琴海区域，孕育了注重贸易、个人英雄主义和理性思辨的文明形态。 一、爱琴海文明（米诺斯与迈锡尼）：贸易与战争的序曲 1. 克里特岛的米诺斯文明： 分析其宫殿建筑（如克诺索斯）所体现的相对和平的海洋商业社会特征，以及其象形文字的线形文字A。 2. 迈锡尼的尚武精神： 考察其重装步兵、狮门遗址和《伊利亚特》中描绘的英雄主义原型，以及线形文字B的成功破译对历史学的重要性。 二、古希腊城邦的塑造：从神话到理性（公元前8世纪 – 公元前2世纪） 我们将深入探讨雅典的民主实验、斯巴达的军事化社会，以及哲学思想的诞生。 1. 城邦（Polis）的结构： 分析城邦政治体的独特性，以及公民权概念的早期形态。 2. 理性的觉醒： 探讨从荷马史诗到早期自然哲学家的思想转变，如泰勒斯、赫拉克利特，他们如何开始尝试用逻辑而非神话来解释世界。 3. 古典时期的文化遗产： 简要涉及戏剧、历史学（希罗多德、修昔底德）的开创性贡献，这些成为西方人文精神的基石。 结语：古代遗产的延续与挑战 本书的最后一部分将聚焦于这些古代文明的衰落与转型。衰落并非简单的“消失”，而是一个复杂的过程——可能是气候变化、内部矛盾激化、资源枯竭，或是外部民族的冲击。 我们将总结以下核心议题： 技术传播的路径： 古代技术（如冶铁技术、灌溉模式）是如何跨越地理和文化界限传播的。 早期制度的遗留： 诸如成文法典、代议制思想的萌芽、以及官僚机构的雏形，它们如何被后来的帝国（如波斯、罗马）所继承和改造。 超越时间的问题： 古代文明对人类在应对大规模社会组织、资源分配、以及处理宗教与世俗权力关系等永恒命题时，提供了哪些经验与教训。 通过对这些辉煌而又脆弱的古代文明进行细致入微的考察，本书旨在帮助读者构建一个完整而立体的世界历史框架，理解我们脚下的现代世界是如何由那些遥远的泥土、青铜和智慧所共同铸就的。这是一次对人类集体记忆的溯源之旅，是对所有奠基者智慧的致敬。

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这部书，说实话，初捧读时，我心里其实是带着点疑虑的。毕竟市面上关于早期教育的著作汗牛充栋，大多是老生常谈，无非是强调游戏、重复和早慧。但这本书，它展现出一种截然不同的气质。它不像那些堆砌了大量理论框架或者生硬地给出“如何操作”步骤的指南。相反，它更像一位经验丰富的园丁，轻声细语地向你阐述如何观察土壤、如何根据天时调整浇水频率。我尤其欣赏它对“探究”这个词的重新定义。很多时候，我们把探究等同于让孩子自己去“发现”一个已经设定好的答案，而这本书却强调的是过程中的好奇心激发和提问能力的培养。比如，书中探讨了如何引导幼儿对“为什么天空是蓝色的”这个问题进行多层次的思考，不是急于给出科学解释，而是鼓励他们收集不同时间段的光线样本，记录不同的观察结果。这种潜移默化的引导，比起直接灌输知识，更能扎实地构建起孩子未来的学习底层逻辑。它让我意识到，我们需要的不是提供答案的机器，而是能够提出好问题的学习者。这本书的文字处理非常细腻，充满了对儿童心理的洞察力，读起来丝毫没有教条主义的冰冷感，反而是让人感到一股暖流，激发了我重新审视自己日常教学实践的冲动。

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坦白说，阅读这本书对我个人的专业发展是一次真正的“洗礼”。我过去总觉得，探究式学习听起来很美，但在实际操作中，很容易陷入“失控”的焦虑——怕孩子走偏，怕时间不够用，怕达不到预设的教学目标。这本书提供了一种非常强大的心理支撑和技术支撑，来化解这种焦虑。它巧妙地引入了“支架式干预”的概念，但用的词汇却非常柔和，比如称之为“轻触式导航”。它强调的不是教师如何“控制”探究的方向，而是如何在孩子即将迷失方向的关键节点，用一个恰到好处的问题、一件引发思考的材料，将他们悄悄引回主线上来。这种“无痕迹指导”的能力，是每一个资深幼教工作者梦寐以求的。书中对评估方式的讨论也极其深刻，完全摒弃了传统的打分或标准化测试，而是侧重于“过程性记录”和“反思日志”的运用。通过大量的案例分析，我清晰地看到，一份写满涂鸦和不完整句子的小小探究报告，比一张工整的填色图画，更能揭示孩子思维的深度和广度。

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当我翻开这本书的某个章节时，我有一种被带入了一个充满活力的、真实的教室环境的感觉。它没有采用那种冷冰冰的学术语言，而是使用了非常生动、充满画面感的叙述方式。仿佛作者正站在我身边，用一种带着笑意的口吻分享她的教学“小秘密”。比如，关于如何利用日常废弃物组织一个临时的“小发明家工作坊”，书中描述的场景，简直像一出精彩的儿童剧。一个关于“水往哪里流”的简单实验，被作者描绘得如同史诗般宏大——孩子们为了验证不同坡度和材质对水流速度的影响，用泥土、积木、甚至是自己的身体去扮演“河流”的阻碍物。这种描述的魅力在于，它没有停留在表面的“做手工”，而是深入到了驱动这些行为背后的儿童的内在动力——那就是对物质世界规律的朴素好奇心。这本书的结构安排也非常巧妙，它不是按照年龄段来划分的，而是根据主题领域来组织的，这极大地解放了我们作为教育者的思维定势。我发现自己不再被固定的课程表束缚，而是可以根据班级孩子的即时兴趣点，灵活地从书中的不同模块中提取灵感，即时生成符合他们认知水平的深度学习体验。

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这本书的排版和视觉呈现，也绝对值得称赞。它丝毫没有落入学术书籍沉闷的窠臼。大量的实景照片穿插其中，那些照片捕捉的瞬间，充满了灵动和真实感。你可以清晰地看到孩子们专注的眼神、沾满颜料的小手，以及他们搭建的那些结构奇特但逻辑自洽的“作品”。这些视觉元素不仅仅是装饰，它们本身就是教学内容的有力补充。特别是书中对“环境叙事”的论述，令我印象深刻。作者提出，教室的环境本身就是一个沉默的、但极具影响力的“第三位老师”。书中展示了如何通过调整光线、材料的摆放位置、甚至一面墙的色彩，来悄无声息地引导幼儿的探索行为。例如，一个专门设立的“失败作品陈列区”，其存在的意义就是向孩子们传递一个信息：尝试本身就是一种成功。这种对环境创设的深层理解和实践指导，远远超越了市面上那些仅仅教你“如何布置角落”的简单手册。它教你如何赋予空间以“教育的意图”。

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最让我感到欣慰的是，这本书始终坚守着对“儿童主体性”的尊重。在很多教育思潮中，即便是强调探究，最终也会不自觉地滑向以成人标准来衡量儿童学习成果的陷阱。然而，这部作品从头到尾都在强调，儿童是他们自己学习的主导者和设计者。它提供的活动框架，更像是一个充满各种可能性的工具箱，而不是一个预设好的食谱。书中分享的一个关于“影子游戏”的深入探究案例尤为打动我：孩子们最初只是为了好玩地移动手电筒，但随着讨论的深入，他们开始尝试用不同形状的物体去捕捉和扭曲影子，甚至开始讨论“看不见的物体是否也有影子”。这种从纯粹的游戏乐趣，自然而然地过渡到抽象思维和逻辑建构的过程，是教科书式的课程设计难以企及的。这本书无疑为我们提供了一个极具操作性和人文关怀的范本，它鼓励我们放慢脚步，真正去倾听和回应那些源自孩子内心深处的、最本真的“为什么”。

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