具體描述
《科舉理學化:均田製崩潰以來的君民整閤》開宗明義，要討論宋、明兩代之間社會中介階層的差異與聯係：“宋代的國傢與社會關係是不是齣現瞭什麼問題，以至於明代需要齣現瞭一個士紳階層？明代士紳階層的齣現是曆史的偶然，還是社會的自覺？是哪些社會力量因為什麼目標而推動士紳階層的形成？”……這些問題都能在《科舉理學化:均田製崩潰以來的君民整閤》找到答案。
以往研究多關注於明清士紳階層的特性與社會功能，較少追究他們的“齣身”。近年域外有學者提齣南宋時期精英階層放棄追求全國性政治權力，轉嚮鞏固其地方權力基礎的“精英地方化”的說法，僅管頗多紕漏，篤信者不少。但關於南宋“地方化”瞭的精英與明清士紳階層之間的承續關係，持此論者也欲言而止，未能形成前後聯係明晰的邏輯結構。
著者簡介
圖書目錄
序言
第一章 問題與學術史
第一節 中國古代的君民關係問題
（一）富人為天子養小民：從葉適《民事》談起
（二）周秦之變：兩種不同的君民關係
（三）士族與皇權：兩種君民關係的混溶
（四）遊牧民族入主中原
（五）均田、府兵與科舉
（六）均田製的崩潰
（七）藩鎮與遊民
第二節 學術迴顧
（一）階級國傢論
（二）特殊階級論
（三）費孝通的觀點
（四）氏族殘餘論
（五）公共領域論
（六）結構功能主義的觀點
小結
第二章 遊民政權與富民社會
第一節 五代、宋朝政權集團的遊民性
（一）五代職業軍人的遊民性
（二）五代政權中的遊俠與遊士
（三）“緻富貴”或“發跡變泰”
（四）十國政權與“土豪層”
第二節 富民主導的鄉村秩序
（一）“田製不立”與“官戶特權”
（二）富民主導的鄉村社會
（三）土豪與鄉村鬼神文化
（四）君民博弈與代理層的齣現
第三節 傳統官僚傢庭在五代的命運
（一）依附於政權
（二）迴歸鄉村社會
（三）小傢庭與宗族組織
小結
第三章 科舉製度與君民分離
第一節 宋代科舉與五代政治
（一）五代兩套文官係統的並存
（二）幕職官與宋代科舉製度
（三）召試草澤製度
（四）科舉與遊俠
第二節 科舉與士人的遊民化
（一）無恒産者的科舉
（二）科舉與“共保富貴”
（三）落第者的叛逆
（四）個案研究：範寥其人
第三節 科舉與鄉村社會
（一）科舉對鄉村秩序的破壞
（二）鄉村社會的科舉策略
小結
第四章 北宋：學校取士與君民整閤
第一節 理想中的君民關係
（一）井田論與民兵論
（二）教化與選舉：學校的整閤功能
第二節 學校取士與北宋科舉改革方案
（一）另立士權的學校方案
（二）官學教育方案
（三）維護皇權的兩種意見
第三節 北宋的學校取士製度
（一）真宗、仁宗朝的興學校
（二）元豐三捨法
（三）徽宗朝的學校取士
小結
第五章 南宋以來：科舉理學化與君民整閤l
第一節 理學與君民整閤
（一）理學的社會整閤方案
（二）理學與君主
（三）理學與鄉村社會
第二節 科舉理學化
（一）對學校教育主導權的爭取
（二）科舉理學化
（三）鄉村社會科舉觀念的理學化
第三節 從元到明：科舉、理學與君民關係
（一）元朝與理學
（二）明朝理學的製度化
結論
附錄
附錶一 宋代士人自進舉例
附錶二 宋代落第者軍功自進舉例
史料
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
第一章 問題與學術史
第一節 中國古代的君民關係問題
（一）富人為天子養小民：從葉適《民事》談起
（二）周秦之變：兩種不同的君民關係
（三）士族與皇權：兩種君民關係的混溶
（四）遊牧民族入主中原
（五）均田、府兵與科舉
（六）均田製的崩潰
（七）藩鎮與遊民
第二節 學術迴顧
（一）階級國傢論
（二）特殊階級論
（三）費孝通的觀點
（四）氏族殘餘論
（五）公共領域論
（六）結構功能主義的觀點
小結
第二章 遊民政權與富民社會
第一節 五代、宋朝政權集團的遊民性
（一）五代職業軍人的遊民性
（二）五代政權中的遊俠與遊士
（三）“緻富貴”或“發跡變泰”
（四）十國政權與“土豪層”
第二節 富民主導的鄉村秩序
（一）“田製不立”與“官戶特權”
（二）富民主導的鄉村社會
（三）土豪與鄉村鬼神文化
（四）君民博弈與代理層的齣現
第三節 傳統官僚傢庭在五代的命運
（一）依附於政權
（二）迴歸鄉村社會
（三）小傢庭與宗族組織
小結
第三章 科舉製度與君民分離
第一節 宋代科舉與五代政治
（一）五代兩套文官係統的並存
（二）幕職官與宋代科舉製度
（三）召試草澤製度
（四）科舉與遊俠
第二節 科舉與士人的遊民化
（一）無恒産者的科舉
（二）科舉與“共保富貴”
（三）落第者的叛逆
（四）個案研究：範寥其人
第三節 科舉與鄉村社會
（一）科舉對鄉村秩序的破壞
（二）鄉村社會的科舉策略
小結
第四章 北宋：學校取士與君民整閤
第一節 理想中的君民關係
（一）井田論與民兵論
（二）教化與選舉：學校的整閤功能
第二節 學校取士與北宋科舉改革方案
（一）另立士權的學校方案
（二）官學教育方案
（三）維護皇權的兩種意見
第三節 北宋的學校取士製度
（一）真宗、仁宗朝的興學校
（二）元豐三捨法
（三）徽宗朝的學校取士
小結
第五章 南宋以來：科舉理學化與君民整閤l
第一節 理學與君民整閤
（一）理學的社會整閤方案
（二）理學與君主
（三）理學與鄉村社會
第二節 科舉理學化
（一）對學校教育主導權的爭取
（二）科舉理學化
（三）鄉村社會科舉觀念的理學化
第三節 從元到明：科舉、理學與君民關係
（一）元朝與理學
（二）明朝理學的製度化
結論
附錄
附錶一 宋代士人自進舉例
附錶二 宋代落第者軍功自進舉例
史料
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
科舉
评分有啓發的點還是很多的
评分思路很有啓發，但是前麵幾章廢話太多，理學的問題一直到最後一章纔齣現，而且論證基本上是沒有的
评分長時段考察方法。鋪墊論述長，故而正題的論述結論顯倉促。
评分非常有啓發，足見作者貫通的視野和極強的思辨力。其中第四章“北宋學校取士與君民整閤”中對於理學傢另立士權和王安石以國傢統閤上下的兩種學校取士方案，以及最終失敗的原因的分析非常有啓發，硃剛對《虔州學記》與《南安軍學記》的分析與其有相類之處，可對比著讀一下。
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