云南跨境民族宗教社会问题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:张桥贵 编

出品人:

页数:322

译者:

出版时间:2008-5

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787500468899

丛书系列:

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• 边疆研究
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《河西走廊生态变迁与人文地理研究》 内容提要 本书聚焦于中国西北地区，特别是河西走廊这一丝绸之路上的关键地理单元，对其数千年来的人地关系演变、生态环境的动态变化及其与区域社会经济活动之间的复杂互动进行了系统而深入的考察与分析。河西走廊，作为连接中原与西域的天然通道，其历史的厚重感与地理的脆弱性并存，是研究干旱、半干旱地区人类活动极限与环境承载力的绝佳样本。 全书分为五个主要部分，系统地梳理了从史前至当代的河西走廊演变历程，并结合多学科交叉的研究方法，力求展现一幅详尽而立体的历史地理画卷。 第一部分：河西走廊自然地理基础与史前环境背景 本部分首先界定了河西走廊在地理学上的空间范畴，包括其东段（武威、张掖）、中段（金昌、酒泉）和西段（瓜州、玉门关一线）的自然区划特征。重点分析了祁连山、阿尔金山等主要山脉对区域气候的调制作用，以及内陆水系（如黑河、石羊河）对绿洲农业形成的决定性影响。 接着，本书深入探讨了区域的史前环境演变。通过对第四纪地质记录、古土壤分析和考古学遗址中生物遗存的解读，重建了距今约一万年至三千年前河西走廊的古气候格局。研究表明，全新世大暖期和随后的气候波动，如何塑造了早期人类的生存策略，并为后来的农业文明奠定了初步的生态基础。特别关注了早期聚落的选址与对当地植被、水资源的早期利用模式。 第二部分：汉唐盛世：绿洲文明的拓展与水利系统的奠基 这一部分的核心在于考察汉代至唐代，中原王朝在河西走廊的军事屯垦与农业扩张。丝绸之路的开辟，使得该区域的生态压力陡增。本书详细考察了汉唐时期开凿和维护的渠道系统，如著名的“汉绝漠灌区”工程，分析了这些大型水利设施在维持边疆稳定和绿洲繁荣中的作用。 通过对出土简牍、地方志记载和遥感影像的对比分析，我们揭示了这一时期农业土地的极限扩张范围。研究发现，尽管王朝力量强大，但过度开垦与不当的水资源分配，已在唐代中后期导致了局部地区地下水位下降和次生盐碱化现象的出现，为后世的生态衰退埋下了伏笔。此外，本部分还讨论了不同民族（如月氏、匈奴、吐蕃）在不同历史时期的游牧与农耕交错带上的生态互动模式。 第三部分：中世纪的转型与生态脆弱性的凸显 中世纪（宋、元、明）是河西走廊在民族融合与政权更迭中寻求生态平衡的关键时期。随着丝绸之路贸易重心的转移和气候的转冷，区域生态承载力面临新的挑战。 本书细致分析了明代中后期卫所制度下的屯田活动。相较于汉唐，明代的农业开发更加集中和保守，但由于气候的整体趋冷和灌溉技术的相对停滞，许多早期绿洲开始萎缩。研究重点探讨了明长城沿线的生态影响——长城不仅是军事屏障，也客观上限制了游牧民族对东部绿洲的渗透，从而在一定程度上减缓了对水资源的争夺，但也固化了农牧交错带的生态边界。特别关注了凉州（武威）周边地区林木资源的砍伐对当地水土保持的影响。 第四部分：近代以来：环境危机与现代化的尝试 进入近代，全球气候变化、人口增长以及西学东渐带来的技术革新，对河西走廊的生态格局产生了剧烈冲击。本部分详细考察了清末至民国时期，河西地区在土地兼并、移民涌入背景下，水资源利用的“失控”状态。 重点剖析了石羊河中下游流域的生态恶化过程。由于上游农业用水的无序扩张，导致下游绿洲，特别是民国时期兴起的“新开垦区”，因水源枯竭而废弃，形成了大面积的戈壁滩。此外，本书还引入了近代地理学家的考察记录，对比了同一地点在不同时间点的植被覆盖率变化，量化了近代以来生态系统的退化速度。 第五部分：当代挑战与可持续发展路径探讨 本书的最后一部分将目光投向当代。在国家“西部大开发”战略背景下，河西走廊的工农业生产活动进入了新的高速发展期。研究集中于分析现代大型水利工程（如引洮供水工程的设想与影响）和工业化对区域水资源分配的再调整。 通过GIS空间分析和遥感监测，评估了近三十年来河西走廊主要绿洲（如酒泉、张掖）的扩张极限与生态安全阈值。结论强调，如何在保障区域粮食安全和支撑现代工业发展的前提下，修复和保护祁连山生态屏障、恢复内陆河道生态基流，是决定河西走廊未来可持续性的核心议题。本书提出了基于流域管理和生态补偿机制的区域可持续发展建议。 研究方法与特色 本书综合运用了历史地理学、环境考古学、遥感与地理信息系统（RS/GIS）、古气候学等多学科交叉方法。通过对历史地图、地方志、考古发掘报告和现代气象水文数据的整合，力求克服传统历史地理研究中“重文献、轻实证”或“重当代、轻历史”的弊端，实现对河西走廊人地系统的长期、动态、多尺度研究。本书不仅是区域历史地理的专著，更是理解中国干旱区生态文明变迁的经典案例分析。

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我个人非常关注社会公平与边缘群体权益保障议题，因此这本书中关于“规范性张力”的讨论，无疑是击中要害的部分。作者没有回避冲突与不平等的存在，而是冷静地分析了不同群体对同一宗教现象所抱持的截然不同的解读，以及这种解读差异如何被转化为资源分配和政治话语权上的优劣势。特别是关于年轻一代的宗教信仰变化，以及他们对父辈传统的“选择性继承”，这本书提供了丰富的材料来支撑“文化继承是一个主动建构过程而非被动接受”的论点。这对我理解当代青年群体的身份构建路径，提供了极具启发性的参照系，显示出研究必须深入到代际差异的层面，才能抓住社会变迁的真正脉搏。

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这本书的阅读体验，与其说是在阅读学术论著，不如说是在跟随一位导游走过一段充满历史回响的旅程。作者的叙事风格带着一种克制而深沉的文学色彩，使得那些原本可能晦涩难懂的社会学概念，在具体的历史场景中获得了鲜活的生命力。书中对于传统习俗在现代化冲击下的“韧性”与“变异”的描绘，令人唏嘘。例如，它描绘了某些古老的祭祀仪式是如何在旅游开发和宗教政策的夹缝中被重新编码、甚至是“舞台化”的过程，这不仅仅是文化遗产保护的问题，更关乎主体性身份的存续。我几乎可以闻到书中描绘的那些山间雨后的泥土气息，感受到当地人在快速变迁的时代洪流中，试图抓住某种永恒的精神锚点的挣扎与坚守。

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这本书的结构安排堪称教科书级别，逻辑推演严密而清晰，但同时又不失对地方差异性的尊重。它避免了将“云南”作为一个同质化的地理标签来处理，而是精心地划分出不同的次区域板块，展示了澜沧江流域与滇南边境在历史、民族构成及外部影响上的显著区别。这种精细化的区域划分，避免了理论的过度泛化，使得研究结论具有更高的可信度和操作性。即便是对该地区有所涉猎的研究者，也会惊叹于作者在文献梳理和一手资料收集上的浩大工程量。每一次从一个案例跳跃到另一个案例时，都能感觉到作者精心编织的线索是如何将看似零散的现象，最终汇聚成一个宏大而有力的整体论述，让人不得不为之折服。

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这部著作的视角极为独特，它深入剖析了在特定的地理与文化交汇点上，不同民族信仰与社会结构相互作用所产生的复杂张力。作者并没有满足于表面的描述，而是像一位经验丰富的田野调查者，沉浸在那些历史悠久的村寨和田野之中，细致地勾勒出宗教符号如何在日常生活的经济活动、家庭伦理乃至政治参与中发挥作用的微妙机制。特别是关于跨界流动人口的文化适应策略，书中呈现了大量的案例研究，揭示了他们在维持原有宗教身份认同与融入新环境需求之间所做的艰难权衡。读完之后，我深刻感受到，理解当代中国西南边疆地区的社会动态，必须从这种多层次的、相互嵌入的宗教社会网络入手，任何单一维度的分析都将是苍白无力的。这种将人类学式的微观观察与宏观的社会变迁趋势相结合的写作手法，使得全书既有坚实的田野基础，又不失理论高度。

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坦率地说，这本书的理论框架给我留下了极为深刻的印象。它似乎成功地搭建了一座桥梁，将传统的国家治理理论与后殖民主义、文化相对主义的视角巧妙地结合起来。我尤其欣赏作者对“边界效应”的重新定义，不再仅仅将其视为物理上的隔离带，而是将其视为一种动态的、不断被重新协商的文化生产场域。书中对少数民族“能人”或“中间人”角色的分析尤其精彩，这些个体如何在国家意识形态、地方习俗以及外部宗教影响力的三明治结构中，扮演着关键的调适者和阐释者的角色，他们的行动逻辑与策略选择，为理解权力运作提供了全新的切入点。这种对复杂权力关系的细致梳理，远超出了我此前阅读的任何同类主题的文献，其学术贡献不言而喻。

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