圖書標籤: S孫周興  Heidegger  =B516  （港颱版）  繁體  海德格  德語@Martin_Heidegger  孫周興(1963-)   

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在《存在与时间》之后，《林中路》先阐释了艺术与真理的关系，他强调存在，也与东方的整体观念合其德。他首先从康德那里出发。2艺术家和作品通过第三方的艺术存在。5自在之物就是世界整体乃至上帝。终极之物，那是死亡和审判。 但当代面临的实际境遇是：24世界之抽离和颓落再也...  

存在 我理解的海德格尔，打破了二元论，即，不承认主客二体，即不存在一-个主体，和一个客观世界，然后主体去认识客观世界，而是提出，人是被拋进世界的存在，在世界之中存在，世界本身就是此在的存在本身，例如汽车鸣笛，汽车鸣笛本身制造的惊诧，就是此在的存在本身，也就是...  

【按语：《林中路（Holzwege）》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身，而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号：存在在艺术中呈现；存在被遗忘，世界沉入作为对象结构的图像；黑格尔曾在“经验”中触摸存...  

后期海德格尔对于诗的阐发，意图是要超越一种形而上学的语言。后期海德格尔认为，语言是存在之家，语言命名存在者，使存在者其显现之本质。所谓“天雨粟，鬼夜哭”，语言使存在得以澄明，世界于混沌之中得以显现，被遮蔽的黑暗世界得以照进一束天光。而在海德格尔看来，形而上...