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這版有都城紀勝跟夢粱錄。皆仿孟元老體記載，盡管仍然以華麗言語述之，其經濟逐漸崩塌之勢亦可見端倪：物價的極度失衡，市食店肆逐漸消失……

孟元老、吳自牧之人的憶舊之作，實不過是「夢中說夢」罷瞭。北宋的汴京，南宋的臨安，讀盡竟也是悵然，不知後人看現在的寫作，是否也是夢囈？對我而言，我最願意去活一次的地方就是10世紀中國的汴京，蒼天倘能獨厚於我，讓我每日都以宋瓷沏一盞香茗，再開讀一捲宋版書，此生夫復何求？但當然，這永遠隻是一個棄我而去的夢境，還是如《午夜巴黎》所言，活在自己的生活裏吧。

人間的滄桑不過如讀這樣的書。

這版有都城紀勝跟夢粱錄。皆仿孟元老體記載，盡管仍然以華麗言語述之，其經濟逐漸崩塌之勢亦可見端倪：物價的極度失衡，市食店肆逐漸消失……

玉京曾憶昔繁華。萬裏帝王傢。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

与《陶庵梦忆》中“遥想往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”的张岱不同，隅居东南、渐入桑榆的孟元老则“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨”，“仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜”，于是展卷磨墨，“谨省记编次成集”，成《东京梦华录》，让后世“庶几开卷...  

一、版本 先对我看的这个版本做个总结，比较之前看的《东京梦华录注》（中华书局）http://book.douban.com/subject/1227961/，这本书的注解简单许多，许多名词都没有注解，还有几处有小错误。不过这样简洁的版本可能更好阅读，而且有译文，扫过去就可以知大概。之前那本注释太...  

自南下雪梨，余失眠已久，每至失眠之日，皆读宋人孟元老之《东京梦华录》。东京者，宋都汴梁也。此书乃元老靖康丙午避地江左，忆往昔而录。序有言之“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。”宋亡七百余年矣，每读东京之盛华，感未尝触目而尽失，余亦嗟叹怅然也。乃仿...