公孙龙子集解

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出版者:商务印书馆
作者:陈柱
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:1937
价格:2
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isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《公孙龙子集解》:聚焦中国古代逻辑思想的探索之旅 《公孙龙子集解》是一部深入剖析中国古代逻辑思想的学术著作,它将目光聚焦于春秋战国时期重要的名家代表人物公孙龙及其学说。本书并非简单地罗列公孙龙的言论,而是以一种严谨的学术态度,对公孙龙的核心思想进行梳理、解读和阐释。 一、 梳理公孙龙的思想体系: 本书首先致力于厘清公孙龙思想的脉络。《公孙龙子》作为记载公孙龙言论的主要文献,尽管篇幅有限,但其包含的“白马非马”、“指物为是”、“离坚 Parts”等经典命题,在中国哲学史上留下了深刻的印记。作者从这些经典命题出发,深入挖掘其背后蕴含的逻辑原理和认识论基础。 “白马非马”的辨析: 这是公孙龙最著名的论断之一。本书会详细解析“白马非马”并非否定事物个体的存在,而是强调概念的区分与范畴的界定。它揭示了语言的指称与事物的实际存在之间的复杂关系,以及在概念运用中区分共性与个性的重要性。作者将结合古代的哲学背景,解释为何公孙龙会提出这一看似悖论的命题,并探讨其在认识论和语言哲学上的意义。 “指物为是”的解读: 这一命题关乎事物的本质与认识的真实性。本书将深入探讨“指物为是”是如何关联到对象、名称和实际相符的问题,以及它对于早期认识论的贡献。它不仅仅是一个关于名字是否符合事物的讨论,更是对“真理”概念在当时语境下的一种探索。 “离坚 Parts”的分析: 公孙龙在“坚白”的讨论中,提出了“离坚 Parts”的概念,这涉及到对事物属性的认识和分割。本书将深入分析“离坚 Parts”是如何突破传统思维模式,对事物属性进行更加精细的辨析,以及这种分析方法如何影响了后世的认识论和辩论术。 二、 探索公孙龙思想的逻辑维度: 本书的核心在于挖掘公孙龙思想中的逻辑价值。公孙龙虽然不直接使用“逻辑”这个词汇,但他的论辩和概念分析中,已经蕴含了深刻的逻辑思考。 概念的精细化与区分: 公孙龙对概念的强调,尤其是对“白马”与“马”之间关系的辨析,体现了他对概念精确性的追求。本书会分析公孙龙是如何通过对概念的细致区分,来避免逻辑谬误,并促使人们更加清晰地认识事物的属性和范畴。 论证的结构与辩论的技巧: 名家善于辩论,公孙龙更是其中的佼佼者。本书将解构公孙龙的论辩方式,分析其论证的结构,以及他如何运用概念的歧义、范畴的界定等手段来展开辩论。这不仅仅是对古代辩论术的展示,更是对早期逻辑思维方式的一种考察。 与西方逻辑的比较性思考(非直接对比,而是启发): 虽然本书专注于中国古代思想,但在对公孙龙思想的逻辑维度进行阐释时,会自然地触及到一些与西方逻辑中的普遍性、特殊性、属性等概念相近的议题。这种阐释并非生硬的对比,而是通过对公孙龙思想本身的深入理解,来展现其独特的逻辑智慧,同时也为读者提供一种思考的视角。 三、 时代的哲学背景与公孙龙的地位: 本书还将把公孙龙的思想置于其所处的时代背景下进行考察。 春秋战国时期的思想流派: 公孙龙是名家的代表人物。本书会简要介绍名家在中国哲学史上的地位,以及名家与其他诸子百家(如儒家、道家、墨家)在认识论、语言观上的异同,从而突出公孙龙思想的独特性。 对后世思想的影响: 名家的思想虽然一度式微,但其对概念、逻辑的重视,对后世哲学,尤其是辩论和语言研究,仍有潜在的影响。本书会探讨公孙龙的思想在后世可能产生的启发,即使这种影响并非显性。 本书的特色: 《公孙龙子集解》力求做到: 深入浅出: 尽管研究的是古奥的思想,但力求用清晰、易懂的语言进行阐释,让对中国古代哲学感兴趣的读者都能有所收获。 学术严谨: 引用文献、考证史料,保证论述的准确性与可靠性。 多角度解读: 不仅关注公孙龙的命题本身,更深入挖掘其背后的逻辑原理、认识论基础以及历史文化背景。 本书是一次对中国古代智慧的深度挖掘,是一次关于概念、语言与真实性之间关系的哲学探索,旨在帮助读者更清晰地认识公孙龙及其在中国逻辑思想史上的独特贡献。

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读后感

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初次阅读《公孙龙子集解》,我便被其深邃的思想和严谨的逻辑所折服。公孙龙,这位在中国哲学史上留下浓墨重彩一笔的人物,他的名辩思想至今仍被人们津津乐道。本书对“论”的阐释,让我看到了公孙龙在构建思想体系上的独到之处。他并非孤立地提出某个观点,而是将自己的论点置于一个更为宏大的逻辑框架之中。例如,他对“白马非马”的论证,其背后所蕴含的是对“名”与“实”、“共相”与“别相”的深刻理解。他试图通过对语言和概念的精细辨析,揭示事物的本质和规律。本书的价值在于,它不仅是对公孙龙思想的介绍,更是对其思想精髓的提炼和升华,让我得以窥见这位古代智者在思想王国中的独特探索。

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初翻“公孙龙子集解”,我便被其严谨的学术态度和清晰的论述风格所吸引。本书并非枯燥的古籍复述,而是充满了一种现代学者的严谨与思辨。书中对于公孙龙“坚白异同”等观点的阐释,让我耳目一新。我一直以来都对“坚白”作为一个整体概念,而“坚”和“白”又是分开的属性这一论点感到好奇,书中详细地剖析了公孙龙的论证过程,说明了他是如何通过对事物属性的独立性与整体性的辩证分析,来阐述“坚”和“白”虽然同时存在于一块石头上,但它们各自独立,不相包含。这种对于事物本质属性的深入剖析,展现了公孙龙在逻辑推理上的卓越才能。读这本书,不仅是对公孙龙思想的了解,更是一次思维训练,让我学会了如何更加理性、更加细致地去分析问题,去审视我们习以为常的认知。

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当我拿起《公孙龙子集解》这本书时,我怀揣着对这位古代思想家的敬意和对名辩学说的求知欲。书中对公孙龙“辨色”等论述的解读,让我得以领略其在认识论上的独特见解。他认为,“辨色”是认识事物的基本方式,然而,“色”作为一种属性,其存在是相对的,它依附于对象而存在。例如,“白”作为一种颜色,只有在具体的物体上才能显现。这种对感觉经验和事物属性关系的分析,展现了公孙龙对认识论问题的深刻思考。本书的编排和论述都极为出色,不仅有对公孙龙原著的引用和解读,更有作者的独到分析和评论,让我能够站在巨人的肩膀上,更好地理解这位先贤的智慧。

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《公孙龙子集解》这本书,给我带来的最大震撼,在于它对“白马非马”这一千古公案的深度解析。长久以来,这句话都被视为公孙龙是诡辩的代表,然而,通过这本书的梳理,我看到了公孙龙思想中更为复杂和深刻的一面。作者并没有简单地肯定或否定公孙龙的论证,而是带领我一步步走进公孙龙的思维世界,去理解他为何会提出这样的命题。我体会到,公孙龙所探讨的,并非是关于马的颜色是否真的与“马”这个概念无关,而是关于“名”与“实”的划分。他试图说明,当我们用“白马”来指称时,它强调的是“白”这个属性,而“马”这个概念则包含更广泛的意义。这种对概念和范畴的精确区分,在当时的思想界无疑是具有划时代意义的。书中对公孙龙其他论著的解读,同样充满了智慧的光芒,让我对名辩学说有了更系统、更深入的认识,也让我对这位古代思想家的逻辑严谨性和思想深度感到由衷的钦佩。

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《公孙龙子集解》这本书,为我打开了理解中国古代逻辑学的一扇重要窗口。我一直对名辩学说怀有浓厚的兴趣,但苦于资料零散,难以窥其全貌。这本书的出现,恰好填补了这一空白。作者以其深厚的学术功底,对公孙龙的生平、思想及其代表作进行了详尽的考证和梳理。我尤其喜欢书中对于“名实关系”的探讨。公孙龙认为,“名”是用来指称“实”的,而“实”则是“名”所指称的对象。然而,他通过“白马非马”的论证,揭示了“名”与“实”之间并非简单的对应关系,而是存在着复杂的辩证关系。这本书让我看到了公孙龙思想的精妙之处,也让我对语言的本质、概念的形成有了更深刻的理解。作者的解读,既尊重了原文的意涵,又融入了自己的见解,使得内容既有学术价值,又不失可读性。

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《公孙龙子集解》这本书,如同一位严谨的治学大家,为我们细致地梳理了公孙龙的哲学思想。我一直对“名辩”这一学派的理论体系感到好奇,而公孙龙无疑是其中最耀眼的星辰。书中对“辩”的阐释,让我理解到,公孙龙的辩论并非是为了诡辩而辩,而是为了揭示事物的本质,厘清概念的界限。例如,他对“同”与“异”的区分,就展现了他对事物之间关系的深刻洞察。他认为,“同”与“异”并非绝对,而是相对的。当事物具备了相同的属性时,它们就“同”;当事物具备了不同的属性时,它们就“异”。这种辩证的观点,在当时的哲学界无疑具有重要的意义。本书的价值在于,它让我们能够超越对公孙龙“诡辩”的片面理解,而深入探究其思想的哲学深度和逻辑严谨性。

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《公孙龙子集解》这本书,无疑是研究中国古代逻辑学和名辩学派的宝贵文献。我一直对公孙龙的“物”与“同”的论述感到着迷。他认为,“物”是存在的实体,而“同”则是事物之间共享的属性。然而,他通过论证,揭示了“物”与“同”之间的复杂关系。例如,一个“同”可以被不同的“物”所拥有,而一个“物”也可以同时拥有多个“同”。这种对事物存在及其属性的辩证分析,展现了公孙龙在逻辑学上的卓越才能。本书的学术价值不言而喻,其严谨的考证和深入的解读,为我们理解公孙龙的思想提供了坚实的基础。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它激发了我对逻辑思维和哲学思辨的浓厚兴趣。

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在阅读《公孙龙子集解》的过程中,我深刻体会到了中国古代哲学思想的博大精深。公孙龙作为名辩学派的代表人物,他的思想在当时可谓是独树一帜。书中对“指物论”的阐释,让我看到了公孙龙对于语言如何指称事物这一问题的深入思考。他认为,“指”是动作,“物”是对象,而“名”则是用来指称“物”的。然而,当“名”与“实”发生关联时,就会产生复杂的逻辑关系。比如,“白马”这个“名”,既指称了“马”这一实体,又指称了“白”这一颜色属性。公孙龙通过对这些概念的精细区分,揭示了语言的指称功能及其局限性。这本书的价值在于,它不仅是对公孙龙思想的文献梳理,更是对其思想内涵的深刻挖掘,让我得以窥见这位先贤在逻辑思辨上的独特贡献。

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“公孙龙子集解”这个书名,初次映入眼帘,便勾起了我内心深处对名辩思想的浓厚兴趣。公孙龙,这位战国时期名噪一时的人物,以其“白马非马”、“坚白异同”等令人费解却又发人深省的命题,成为了中国古代逻辑思维的璀璨明珠。然而,关于他的思想,往往是零散的记载,或是被后世各种解读所包裹,其原貌究竟如何,却鲜少有人能真正窥探。这本书的出现,如同拨开迷雾的灯塔,指引着我前往探寻公孙龙思想的源头。我渴望了解,在那个思想争鸣的时代,公孙龙究竟是如何构建他的理论体系的?他的“名”与“实”是如何划分的?“白马非马”究竟是诡辩之术,还是对语言逻辑的深刻洞察?“坚白异同”又如何揭示了事物属性的复杂性?这些问题在我心中萦绕已久,我期待这本书能够一一解答,让我能够站在巨人的肩膀上,重新审视和理解这位古代哲学家的智慧。我更希望,它不仅仅是对公孙龙思想的简单罗列,而是能够深入挖掘其思想的内在逻辑,探讨其对后世哲学、语言学乃至社会思潮的影响,提供一种全新的视角和深刻的见解。

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阅读“公孙龙子集解”,我仿佛回到了那个刀光剑影、思想碰撞的时代。公孙龙的学说,历来都被视为中国古代逻辑学的鼻祖之一,他的“名辩”思想,更是对语言与现实关系的一次大胆的探索。读罢此书,我感到一种醍醐灌顶般的畅快。书中对公孙龙诸如“白马非马”等经典命题的详细梳理和分析,让我得以从一个全新的维度去理解这些曾经令我困惑的论断。作者不仅阐释了公孙龙论证的逻辑链条,更重要的是,他深入剖析了公孙龙思想背后所蕴含的深刻哲学意涵。我明白了,公孙龙并非仅仅是在玩弄文字游戏,而是在试图突破传统思维的局限,揭示语言的相对性和概念的抽象性。他对“名”与“实”的区分,以及“同”与“异”的辩证思考,都展现了他对事物本质的深刻洞察。这本书不落俗套,它不只是搬运古籍,而是通过现代的学术视角,为公孙龙的思想注入了新的生命力,让我在品味古代智慧的同时,也能感受到思想的鲜活与活力。

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